Гирифтани асбобҳои AKA Cannabis
Бисёре аз одамоне, ки дар бораи деги сигоркашӣ ҳастанд, ё ки аъзоёни оила ё дӯстони доруе, ки маводи мухаддирро истифода мебаранд, дар ҳайрат меандешанд: «Чӣ ба вай ҳисси баланд мебахшад?» Гарчанде, ки таҷрибаи ҳама гуна фарқият аз ҳама фарқ мекунад, таъсири зиёде вуҷуд дорад, ки аксари истифодабарандагони муҳандисҳо ҳангоми хобидан ё хӯрокхӯрӣ истеъмол мекунанд.
Марихуана баландтарин яке аз аксарияти пешгўии тамоми муомилаҳои маводи мухаддир аст, сарфи назар аз он, ки аксар вақт нармафзори «нарм» ҳисобида мешавад.
Вақте ки одамон дар марҷила сангҳо мезананд, таҷриба бо омилҳое, ки бо маводи мухаддир каме кор мекунанд, ба таври ҷиддӣ таъсир мерасонанд ва аз сабаби он ки ҳассосияти одам ба маводи мухаддир ба муҳити атроф ва ҳиссиёти онҳо дар бораи одамоне, Меънори шахс бо истифода аз маржуана ва ҷанбаҳои гуногуни он ҷое, ки онҳо марихуанаеро истифода мебаранд, ки ба таъсири он таъсир мерасонанд, муқаррар карда мешаванд.
Донистани инъикоси драмавӣ
Бисёре аз одамон дар бораи ҳисси эҳсосоти худ эҳсос мекунанд. Гарчанде ки марихуал гадо аучудии ҳақиқиро намебинад, ки маводи мухаддир, ки ба монанди LSD кор мекунанд, одамон одатан дар дунёи дигар мебинанд, вақте ки онҳо дар каннабис нисбат ба онҳо одатан зиёданд. Масалан, чеҳраҳо ва ашёҳои шинохташаванда метавонанд одатан ношинос ё аҷиб бошанд, аксар вақт ба тарзи шахсе, Рангҳо метавонанд равшантар шаванд; Шартҳои эстетикӣ метавонад такмил дода шавад; ва фишори физикӣ метавонад ба ҳама чизи атрофи онҳо равона карда шавад.
Вақте ки атрофҳо ба таври мусбӣ ба назар гирифта мешаванд, ин метавонад хурсанд бошад - дунё назар ба зебо назар мекунад, аммо он метавонад ба таври манфӣ рӯй диҳад, ки ба назар мерасад, ки ҷаҳони ғарқ ва зӯроварӣ ба назар мерасад.
Дискҳои ҳассосии шунавоӣ ва бичашавӣ аксар вақт таҷрибаҳои ҳассосро,
Одамоне, ки маъмуриро истифода кардаанд, аксар вақт ба музди мусиқии бештар хабар медиҳанд ва метавонанд тамоми таҷрибаи гӯш кардани мусиқӣ ва дигар корҳои дигарро сар кунанд. Баланд бардоштани ҳисси бичашонак ба намуди муайяни хӯроки ғизоӣ, ки "номуайян" номида мешавад, ки дар он миқдори зиёди хӯрокҳо аз муқаррарӣ ва аксар вақт дар якҷоягии парранда, масалан, шоколад бо теппаҳо истеъмол мекунанд.
Таъсири Мариюна дар бораи ҳолати рӯҳӣ ва рӯҳӣ
Таъсири марано дар фишорҳо аз як шахс ба таври гуногун фарқ мекунад, вале умуман, эҳсосҳо ба ҳамин монанд ба таъсири мӯътадили спиртӣ фарқ мекунанд. Вазъиятҳое, ки одатан эҳсосоти бетарафиро ба назар мегиранд, шояд азияткашӣ ё баддилӣ, ё баръакс, тарсондан ва азият кашидан. Истифодабарандагони Мариюан одатан кӯшиш мекунанд, ки ҳавасмандии эҳсосиро, ки ҳангоми санг партофта мешаванд, назорат кунанд, аммо ин ҳама вақт имконнопазир аст. Мушкилоте, ки дар муқобили ҳақиқат ё тасаввуроти тасаввуроти тасаввурот метавонанд махсусан заъифтар шуда метавонанд, метавонанд боиси монеаи сахт дар яке аз таъсири марги ман шаванд.
Таъсири муждарасон дар бораи қобилияти раҳо шудан баръакси зиддиятҳо - бисёр одамоне, ки ба марҷон вобастаанд, барои таъсири реаниматсияи ибтидоии доруворӣ сарф мекунанд, таъсири манфӣ одатан дар сатҳи баландтарини ташвишовар дар истифодабарандагони марбута ба вучуд меояд.
Баъзеҳо ихтилоли ғамхории дарозмуддатро меоранд, ки онҳо худро бо худ табобат мекунанд. То он даме, ки шахс истифодаи мариҷанаро қатъ мекунад, давраҳои шадид низ метавонанд идома ёбад.
Одатан аксар вақт эҳтимол дар бораи марҷуана болотар аз ҳарфҳо ё сусттар фикр мекунанд, гарчанде ин одатан аз ҳад зиёд бад нест ва ҳатто метавонад ба шахси зарардида назар афканад. Марихуана каме фаъолиятҳои рӯҳиро беҳтар мекунад. Дар ҳоле, ки баъзеҳо мегӯянд, ки маросими ҳунармандӣ беҳтар аст, ва баъзе далелҳо вуҷуд дорад, ки истифодаи мариву бо истеҳсоли шумораи зиёди фикру ақидаи романҳо алоқаманд аст, маълум нест, ки оё одамоне ҳастанд, ки фикру ақидаҳои репрессивиро ҷустуҷӯ мекунанд ё не .
Ғайр аз ин, сифати идеяҳои эҷодӣ ба саволҳо ҷавоб дода шуд ва баъзе тадқиқотҳо нишон доданд, ки тухмҳои баланд нишон медиҳанд, ки ҳосили баландтар аз эффективии камтар аз эмкунакҳои паст, ки аз эҷоди эффекти шахсони алоҳида, ки зери таъсири марҷандон фарқ нестанд, фарқ мекунад. Одатан, одамоне, ки зери таъсири марихуана қарор доранд, ақидаҳоеро, ки дар ҳайратанд, доғдоранд, беқадр, ё ба дигарон беэътиноӣ мекунанд. Ин бадбахтиест, ки рассомон, ки марҷаро истифода мебаранд, умедвор аст, ки муваффақият ба комёбиҳои бадеиву бадеист - ин нокомилӣ ва кӯмак ба пешравӣ ба пешрафт аст.
Манбаъҳо:
Denning, P., Little, J. ва Glickman, A. Дар натиҷаи: Роҳнамоии паст кардани зарар барои идоракунии маводи мухаддир ва спирт. Ню-Йорк: Гилфорд. 2004.
Jacquette, D. (Таҳрири) Каннавис: Филосфия барои ҳама, Вилли-Блэкуэлл. 2010.
Jones, K., Blagrove, M. & Parrott, A. "Каннавис ва экстазӣ / MDMA: Тадбирҳои эффективии эҷодӣ дар истифодабарандагони бозӣ." Маҷаллаи маводи мухаддироти психотропӣ 41: 323-329. 2009.
Weckowicz, T., Fedora, O., Мейсон, Ҷ., Radstaak, Д., Бай, Ф. ва Yonge, K. "Таъсири Мариюна оид ба санҷишҳои оммавӣ ва мутобиқати истеҳсолот." Ҳуҷҷати психологияи аҷоиб 84: 386-98. 1975.
Зинберг, Н. Дору, Танзим ва Танзим . Донишгоҳи Yale Press. 1984.