Бемории рӯҳафтодагӣ ҳолати солимии равонӣ аст, ки дар он шахсе, ки бо тарс аз он ки дигарон ба таври назаррас арзёбӣ ва арзёбӣ мекунанд, истеъмол мекунад. Шояд шахс аз тарси макру фишор ё пешрафт дар назди дигарон, ки онҳо аз ҳама гуна ҳолатҳои иҷтимоии худ дурӣ меҷӯянд. Мисли мушкилиҳои пажӯҳишӣ , азхудкунии сиҳатии иҷтимоӣ метавонад сифати зиндагии одамонро таъсири манфӣ расонад.
Бемории фосид ва мушкилоти иҷтимоӣ боиси он аст, ки дорои хислатҳои ҳамаҷониба, ба монанди тарсу ҳарос, рӯҳафтодагӣ ва эҳсосоти ҷисмонӣ, аз ҷумла тарсу ваҳшӣ ва шӯранд . Бо вуҷуди ин, ҳар яке аз ин мушкилот маҷмӯи махсуси ташхиси ташхисӣ дорад, ки шароитҳои беназир ва фарогирро ба вуҷуд меоранд. Барои фаҳмидани ҳар як ташхис равшантар, ин мушкилот бо якчанд омилҳо муқоиса карда мешаванд.
1 - Мубориза ва пешгирӣ
Бемории пӯст метавонад бо ва ё бе agoraphobia, ё тарсу ҳарос дар нишонаҳои ҳуҷайраҳои паноҳгоҳ дар ҳолате, ки ҳисси ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ аз ғурурро аз даст медиҳад, пайдо мешавад. Шахсе, ки фишори пизишкиро аксар вақт аз нишонаҳои физикии ҳамлаҳои ваҳшӣ метарсад, боварӣ дорад, ки онҳо метавонанд дар бораи мушкилоти тиббӣ, ки боиси нороҳатиҳояшон мешаванд, дучор шаванд. Дар муддати кӯтоҳ, шахс метавонад аз ин ҳамлаҳо боқӣ монад, ки дар ҳудуди муайян ё минтақаи бехатар қарор дошта бошад, одатан наздик ба хона. Агробобия инкишоф меёбад, вақте ки шахс наметавонад ин минтақаи бехатарро бе тарсу ваҳшӣ аз даст диҳад
Мушкилии изтиробии иҷтимоӣ аз тарс дар он аст, ки маркази диққат, танқид ё тарзи рафтор, ки дар пеши назари дигарон шармандагӣ мебахшад, иборат аст. Ин тарс аз фурӯпошии ҷамъиятӣ ва норозигии умумӣ дар шароити иҷтимоиёфта метавонад хеле зиёд гардад, ки шахс метавонад аксарияти робитаҳои ҷамъиятӣ ва иҷтимоиро пешгирӣ кунад. Чунин пешгирӣ аз agoraphobia фарқ мекунад, зеро шахсе, ки бо тафтишоти дигарон алоқаманд аст, на дар бораи ҳамлаҳои ваҳшӣ.
2 - аломатҳо
Бемории паникӣ бо ҳамлаҳои такрорӣ, ки аксар вақт бе огоҳӣ ба даст меоранд, хос мебошад. Бисёре аз нишонаҳои ҷисмонии фишори саросарӣ , ба монанди садақа, нафаскашии душвор ва ғафсшавии дил метавонад шахсро ҳис кунад, ки онҳо дар хатар ҳастанд. Шояд шахс метавонад ба он боварӣ дошта бошад, ки онҳо хатари гум кардани назорати ё беэътиноӣ доранд.
Бемории рӯҳафтодагӣ аксар вақт аломатҳои физикиро, ки ба ҳамлаҳои ваҳшӣ, аз ҷумла таркиб ва тарсу ҳарос доранд, дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, ин нишонаҳо танҳо ҳангоми рӯ ба рӯ шудан ва ё дар бораи муносибатҳои ҷамъиятӣ ва иҷтимоиро баррасӣ мекунанд. Дигар аломатҳои норасоии дарднокии иҷтимоӣ инҳоянд, ки баногоҳ , мушакҳои мушакҳо, худписандии паст ва канорагирӣ аз алоқаи иҷтимоӣ мебошанд.
3 - Шарикии иҷтимоӣ
Одамоне, ки бо пажӯҳиш дар пажӯҳиш дар аксар мавридҳо дар бораи он, ки дигарон ба онҳо ҳамла мекунанд, изтироб доранд. Дӯсти боваринок ё аъзоёни оила метавонад ба дӯстдорони бо табобати изтироб мусоидаткунанда кӯмак расонад. Одамони гирифтори паноҳгоҳҳо одатан аз муносибатҳои иҷтимоии худ баҳра мебаранд ва метавонанд аз дастгирии иҷтимоӣ баҳравар гарданд. Бо вуҷуди ин, бисёриҳо танқидӣ доранд, зеро кӯшиш мекунанд, ки пинҳониро пинҳон кунанд.
Оқибатҳои сардиҳои иҷтимоӣ низ дараҷаи баланди танҳоӣ мебошанд. Чунин одамон метавонанд бо ҳамкорони дигар ҳамкорӣ кунанд, вале ташвишоварро пайдо мекунанд, ки он хеле душвор аст. Дӯстон ва оила ба кӯмаки як нафаре, ки бо мушкилиҳои сардиҳои иҷтимоӣ кӯмак мекунанд , пурсабрӣ зоҳир мекунанд .
4 - Табобат
Одамони гирифтори пажмурдаҳо одатан аломатҳои ҷисмонии худро мефаҳмонданд, ки метавонанд эҳсосоти шадид, аз он ҷумла нафаскашии шӯршавӣ ва дили решаро дар бар гиранд. Ин одатан барои шахсе, ки бо фишори фишурда ба ҳуҷраи ҳолати фавқулодда вобаста ба шиддатнокии эҳсосоти ҷисмонии онҳо равад. Духтур метавонад муайян кунад, ки оё нишонаҳо сабаби фишори фишурда ё ҳолати умумии тиббӣ мебошанд.
Бо назардошти он, ки аломатҳои онҳо одатан ҳамчун фишори фишори равонӣ мебошанд, одамони гирифтори мушкилоти иҷтимоӣ дар аксар одатан барои ҳолати худ кӯмаки тиббӣ надоранд. Бисёр одамоне, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвиш доранд, дарк намекунанд, ки вазъи саломатии равон доранд. Онҳо метавонанд ба ҷои он ки боварӣ дошта бошанд, ки онҳо аз ҳад зиёд шарм доранд ё камбудии шахсӣ доранд. Дар робита бо ҷудошавии иҷтимоӣ ва набудани дониш дар бораи мушкилот, бисёриҳо бо мушкилоти изтиробҳои иҷтимоӣ бетараф мемонанд
Ҳар ду мушкили паноҳгоҳ ва бетартибиҳои иҷтимоӣ метавонад бо доруҳо , аз қабили SSRI , самаранок истифода шаванд. Доруҳо метавонанд нишонаҳоеро назорат кунанд ва корҳои рӯзмараро такмил диҳанд. Психотерапия инчунин метавонад барои табобати хеле муфид барои ҳар ду ин бемориҳо бошад.
Як намуди психотерапия номида мешавад, ки табобати ғизоӣ ва рафториро метавонад бо тағйир додани тарзи фикрронии худ ва рафтори манфии марбут ба ҳолати онҳо кӯмак кунад. Масалан, одамоне, ки фишори паноҳгоҳ доранд, метавонанд нишонаҳои ҷисмонии худро ҳамчун ҳисси изтироб, на аз ҳолати табобати ҳаёт таҳдид кунанд. Бо гузашти вақт ва таҷриба, ин фикрҳои нав метавонанд ба шахсоне, Одамоне, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ изҳори нигаронӣ мекунанд, метавонанд тарзҳои нави фикрӣ дар бораи худашон ва дигарон бошанд, ки ба онҳо имконият медиҳанд, ки дар вазъиятҳои иҷтимоӣ эътимод дошта бошанд.
Гарчанде маъмулан ғайриимкон аст, имконпазир аст, ки ҳар дуи ин беморӣ ошкор карда шаванд. Бемории пажӯҳишӣ ва мушкилоти иҷтимоӣ дар аксари вақт аз сабаби дигар хушбахтӣ ё ташвишоварии дигар, ба монанди рафтори obsessive-compulsive behaviors , депрессия ё танаффуси пас аз фишори равонӣ . Одамоне, ки бо ҳамдигар дучори мушкилиҳои пизишкӣ ё мушкилоти иҷтимоии ҷомеъа мешаванд, ба таҳияи мавзӯъҳои таҳқиркунандаи маводи мухаддир ниёз доранд .
Барои муайян кардани он, ки шумо ташхиси дурустро ба даст меоред, зарур аст, ки аз мутахассисон кӯмак пурсед, ки метавонанд ихтилоли фишор ё дигар бемориҳои изтиробро дар бар гиранд. Бо духтури тиббӣ дар бораи имконоти ташхисию табобатӣ сӯҳбат кунед. Дар вақти саривақтӣ кӯмаки касбӣ пурсед, зеро табобат метавонад нишонаҳои ихтилоли стрессро хеле паст кунад.
Сарчашма:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. "Дастури тахассусӣ ва оморӣ оид ба хатари равонӣ, 4-юм, нусхаи матнӣ" 2000 Вашингтон, DC: Муаллиф.