Беҳбуди: Он ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар бисёр ҳолатҳо саломатӣ кунед
Бӯҳрон ва саломатӣ дар айни замон дар айни замон хеле фарқият доранд - «хандаовартарин беҳтарин дору» барои як сабаб аст, аммо тадқиқот дар бораи он ки чӣ гуна одамонро ба таври қаноатбахш мепиндоштанд, ба даст оварданд: хушбахтӣ ва саломатӣ дар ҳақиқат алоқаманд аст, ва дараҷаи хушбахтии он дар ҳақиқат метавонад ба сатҳи саломатии худ таъсир расонад.
Дар соҳаи нисбатан нави психологияи мусбӣ омилҳое вуҷуд доранд, ки ба эҳёи эҳсосӣ , хушбахтӣ ва саломатӣ дар байни дигар мавзӯъҳои ҳаётӣ ва чӣ гуна мо дар бораи ин мавзӯъҳо фаҳмида метавонем, ки ҳамаи онҳо ҳаёти солимтар ва пурмаҳсулро таъмин мекунанд - ва дар айни замон стрессро кам кунед.
"Таҷрибаҳое, ки эҳсосоти мусбӣ доранд, боиси эҳсоси манфии манфӣ ба зудӣ гарданд. Муваффақият ва некӯаҳволӣ ... барои фишор ба фишори равонӣ ва ришвадиҳии психологӣ, ва онҳо метавонанд калид барои барқарор кардани устувор бошанд. Беҳтарин табибон танҳо зараре надоштаанд; онҳо ба одамон кӯмак мекунанд, ки қобилият ва некиҳояшонро муайян кунанд ва обод кунанд ", менавис Мартин Селигман, собиқи президенти Ассотсиатсияи психологии амрикоӣ ва падидаи психологияи мусбат, дар китоби худ" Authentic Happiness "навишт. Ва тадқиқоти пурқувват ба анҷом мерасад, ин дастгирӣро дастгирӣ мекунад. Дар ин ҷо якчанд тадқиқоти муҳим дар бораи хушбахтӣ ва саломатӣ ҳастанд.
Бӯҳ ва Longevity
Омӯзиши оммавии марбут ба оҳиста имкон дошт, ки манфиатҳои солимро, ки бо эҳсосоти мусбӣ меистад, фаҳманд. (Таҳқиқотҳои хуби кор хубанд, чунки бисёр тағйироти тарзи зиндагӣ, либоси ягона мебошанд, бинобар ин, тафовутҳои гузориш метавонанд ба якчанд омилҳо, ба монанди шахсияти худ ва назари зоҳиршаванда таъсир расонанд.) Дар омӯхтани ҳаёт ва марги ромҳо, бо ададҳои эмотсионалӣ , тадқиқотчиён метавонистанд таблиғи муҳимро дар бораи хушбахтӣ ва саломатӣ-ҳисси мусбӣ бо дарозумрӣ алоқаманд созанд!
90% аз сессияи беҳтарин аз синну соли ҳаждаҳсола зинда буданд, ҳол он ки 34% -и сессияи беҳтарин дар он сол зиндагӣ мекарданд. Ҳамин тариқ, 54 фоизи ҷои чорумини ҷолиб дар синни наваду шаст, бо 11% камтарини шодмонӣ зинда буд.
Бӯҳтон ва издивоҷ
Тавре ки ин нокифоя нест, эҳсоси мусбӣ низ бо тадқиқот ба қаноатмандии ақлӣ алоқаманд аст.
Дар тадқиқоти дигари аҷибе, таҳқиқотчиён метарсанд, ки хушбахтиҳои зебо дар аксҳои хабарнигори солонаи занонро таҳлил кунанд ва пешгӯӣ мекунанд, ки онҳо аз ҳадди аққал издивоҷ мекунанд, издивоҷ мекунанд ва дар тӯли сӣ соли ояндаи худ шаҳодат медиҳанд. (Метод: он вақт, боз як гурӯҳи шодравон буд.) Дар бораи ин ба назар мерасад, ки муносибатҳои солим бо иммунитети мустаҳкам алоқаманданд ва аз ин рӯ, тандурустии умумӣ ва ҳамин тавр "болопӯши боло" идома меёбад. Ин роҳи бузургест, ки ҳамсарон метавонанд солим бошанд.
Бӯҳрон ва Optimism
Тадқиқотчиён инчунин умедворанд , ки ҳаёти дарозтар дошта бошанд. Optimism аз эҳсосоти мусбӣ фарқ мекунад, ҳарчанд ки ду ҳастанд. Бо вуҷуди он ки танҳо хушбахт будан, беҳбудиҳо тамоман ба назар мерасанд, ки ин ҷаҳон ба таври зайл аст: вақте ки воқеаҳои мусбии ҳаёташон ба вуқӯъ мепайвандад, онҳо худашон қарзҳои шахсиро пешкаш мекунанд, сабабҳои ба мӯҳтавои доимии худ тобеъ буданро доранд ва ҳар як ҳодисаи хубро ҳамчун қайд кунед, ки чорабиниҳои мусбат бештар ба назар мерасанд. Ин лаҳзаи махсусе, ки тавассути он ҷаҳон онҳоро мебинанд, ба онҳо имкон медиҳад, ки бештар аз назорати дохилии назорат (ҳисси назорати шахсӣ бар ҳама чиз) нигоҳ дошта шаванд, инчунин натиҷаҳои рафтори пешқадами тандурустӣ ва бо манфиатҳои зиёд, аз ҷумла дарозумрӣ дарёфт кард, ки оптимистҳо дар як шабонарӯз то 19% зинда монданд.
Бешубҳа, хушбахтӣ ва саломатӣ метавонад бо эътимоднокӣ алоқаманд бошад.
Бӯҳрон ва "ҳимоятҳои ҳомиладор"
Дигар омиле, ки ба эҳсосоти мусбат ва беҳбудӣ наздик аст, маҷмӯи қувваҳое, ки «муҳофизони баркамол» ном доранд. Ин хислатҳое, ки аз ҷониби ҳама намоиш дода нашудаанд ва ба ҳаёт фарқ мекунанд, аз ҷумла фантазия , қобилияти бозсозӣ, ояндабинӣ ва майл . Мувофиқи тадқиқоти Harvard, ки пайравии мардон тавассути ҳаёташон боқӣ мондааст, муҳофизони баркамол бо хурсандӣ дар зиндагии зиндагӣ, даромади зиёд ва синну солашон калонсолон дар мардон аз фарқиятҳои гуногун алоқаманданд.
Бӯҳ ва саломатӣ
Таҳқиқотчии хушбахт Роберт Холден тадқиқот анҷом дод ва аз он изҳори тааҷҷуб кард, ки 65 аз 100 нафар одамон аз хушбахтии хушбахтӣ интихоб мешаванд, аммо ҳар дуи онҳо арзишманд буданд.
Хушбахтона, мо набояд интихоб кунем: хушбахтӣ ва саломатӣ ба дасти даст. Тавре ки Холден қайд кардааст, "[T] дар ин ҷо дар саломатӣ бе ягон хушбахтӣ нест".
Ҳамчунин далели кофӣ вуҷуд дорад, ки беэҳсосӣ - депрессия, ташвиш ва стресс , барои мисол - ба натиҷаҳои саломатии камбизоат низ вобаста аст. Ин вазъиятҳои манфӣ, агар хрономез , метавонад аз муолиҷаи камшавӣ ва афзоиши шамол дар организм, ки ба бемориҳои зиёд ва шароитҳо оварда мерасонад, зарар расонад . Принсипҳои психологи мусбӣ метавонад ба ин кишварҳои манфӣ, минбаъд эҳтимолияти саломатӣ зиёд гардад.
Манбаъҳо:
Borysenko, J. Ҷисми ҷисмонӣ, ба хотир овардани фикр. Publications Publications , 2007.
Holden, R. Хурсанд шавед: қудрати хушбахтии шуморо дар ихтиёр бигиред. Publications Publications , 2009.
Peterson, C. A аввалин дар психологияи мусбӣ. University Oxford University Press, Inc. , (2006).
Seligman, MEP Бунёди хушнудӣ: Истифодаи психологияи мусбӣ ба мақсади иҷроиши қобилияти худ барои иҷрошавии давомнок. Press Release , (2002).