Протокол як қисми табобати оптикии этикӣ мебошад
Протокол як техникаи дар тарбияи репродуктивии равоншиносї (REBT) дар доираи таќсими маърифатї барои табобати ташвишњои иљтимої ва дигар беморињои рўњї истифода мешавад. Раванди асосӣ дар мавриди саволҳо ва эътиқодҳое, ки бориши бароҳати худро нигоҳ медоранд ва ба шумо барои пешрафти минбаъда мусоидат мекунанд, иборатанд.
REBT ва баҳсҳо кадомҳоянд?
REBT шакли шакли психотерапия мебошад, ки ба тағйир додани мушкилоти эмотсионалӣ ва рафторӣ, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки ҳаёти пурраи зиндагӣ кунед.
Дар соли 1950 аз ҷониби психолог Альберт Эллис таҳия шудааст , REBT ба боварӣ асос ёфтааст, ки мо бо шароит ноумед намешавем, ба ҷои он ки мо маълумотро таҳия кунем ва биноҳои моро бино кунем.
Тавассути РЕТТ, шумо ниятҳои худро дарк мекунед ва чӣ гуна шумо фикру мулоҳизаҳои ногаҳонӣ ё худпешбариро эҷод мекунед. Ин раванди таълимӣ мебошад, ки дар он терапевизатори шумо бо шумо барои муайян кардани ин фикру мулоҳизаҳо кор карда истодаед ва чӣ тавр ба онҳо савол доданро иваз кунед ва онҳо бо идеяҳои бештар истеҳсол ва оқилона иваз кунед.
Протокол ин равандест, ки шумо ба он фикр мекунед, ки фикру мулоҳизоти нангинро мепурсед ва ба онҳо баҳсу мунозира кунед. Бо мақсади тағйир додани рафтори шумо ва стрессҳои иҷтимоии худро кам кунед, шумо бояд сохторҳои ғайриоддиро дар фикрҳои худ муайян кунед ва сипас онҳоро барои ислоҳ кардани худ фаъолона кор кунед. Ин стратегияест, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ки доимо бо ғаму андӯҳ мубориза баред.
Терапевт чӣ гуна кӯмак мекунад?
Баръакси баъзе шаклҳои дигари терапевт, провайдери тиббӣ шумо эҳтимол ба табобати шумо машғул мешавад, фаъолона бо шумо барои муайян кардани масъалаҳои асосӣ ва ислоҳ кардани рафтори ғайричашмдошт.
Тифлони хуб хуб аст, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳаёти солимро пеш баранд.
Дар ҳоле ки шаклҳои дигари терапакт муайян мекунанд, ки сабабҳои рафтори ғайричашмдошт ва изтироб, дар REBT ва баҳсу мунозира вуҷуд дорад, сабаб ин аст, ки тафтишот ҳатмист. Ба ҷои ин, бо роҳи мубоҳиса, шумо назар ба рафтори худ ислоҳ кунед ва бе пешбурди сабабҳои решавӣ, пеш меравад.
Ин кор душвор аст
REBT ва баҳсҳо осон нест. Ин ба монанди оддӣ гирифтани доруворӣ нест. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар он ҷо кор кунед, он метавонад натиҷаҳои хеле дарозтар дошта бошад. Ин ба шумо барои бахшидани ҳаёти худ ва кӯшишҳои зиёд ниёз дорад.
Далелҳои экспертизаи худро, берун аз терапевтҳо, эҳтимолан ба шумо вазифаҳои хонагии хонагӣ додаанд, то ба таври шабақа рӯзона кор кунанд. Ин супоришҳо метавонанд мисли тасаввурот ё мушкилоте, ки шумо дар бораи он чизе, ки шумо аз саратон бармеангезед, душвортар мешавед, ба монанди маҷбур кардани шумо ба иштирок дар ҳизб ё воқеа, ки аксаран ташвишоварии иҷтимоии худро сар мекунад. Бо ин тариқ, шумо аз тарсҳои худ фаъолона кор мекунед.
Муҳокима ду шакл мегирад:
- баҳсу мунозира
- мубоҳисаи тасодуфӣ
Дар мубоҳисаи маърифатӣ , табобати шумо ба шумо саволҳои зеринро меомӯзонад, ки мантиқии ҷавобҳои шумо. Ин метавонад таҷрибаи эҳсосӣ ва ноустувор бошад. Ин метавонад шуморо ба таҳлили дарозмуддат ва эътиқоди дароз кашад.
Дар тафаккури тасаввуф , табобати шумо ба шумо тасаввуротро барои тафтиш кардани ҷанбаҳои гуногуни возеҳ, ки шуморо ба шумо зулм мекунанд, ташвиқ мекунад. Бо тасаввур кардани кунҷҳои гуногун дар вазъияти фавқулодда, шумо метавонед чӣ гуна дар бораи вазъият мулоҳиза кунед ва ҷавобҳои худро дуруст кунед.
Аз Калом
Бо роҳи мубоҳиса, шумо қобилияти идора кардани ғаму ғуссаро тавассути идоракунии пешрафт дар оянда ба даст меоред.
Ин як техникаи давомдорест, ки қобилияти худро барои идора кардани тарсу ҳаросатон пешкаш мекунад. Ҳарчанд ин кор душвор аст, кӯшише, ки шумо ҳоло дар он гузоштаед, ба шумо имкон медиҳад, ки барои солҳои оянда баҳраҳо сарф кунед. Агар шумо эҳсос кунед, ки гӯё шумо бо ташвишоти иҷтимоӣ зиндагӣ мекунед, духтурро аз он ҷо бигзоред, ки терапияи ба монанди РКБ метавонад вариант бошад.
Манбаъҳо:
Эллис, А., таҷрибаи табобати оптикии этикӣ, нашри дуюм, 2007.
> Эллис, А. Ибтидо ва таҷрибаҳои назарияи назарияи эҳсосоти эҳсосӣ ва чӣ гуна онҳо дар давоми се даҳсолаи охир такмил дода шуданд. Маҷмӯи табобати оптикӣ-эмотсионалӣ ва маърифатӣ-тарбиявӣ. 2003; 21 (3/4).
> Эллис, А. Альберт Эллис Reader: Дастури хуб барои истифодаи самараноки рафтори эмотсионалӣ. 1998.