Ҳангоме ки шумо онро ислоҳ карда наметавонед, вақти он расидааст, ки берун равад
Як издивоҷи хуб метавонад ҳаёти худро дар роҳҳое, ки шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекардед, эҳё кард. Як издивоҷи бад метавонад шуморо дилсард кунад, рӯҳафтода ва бедор. Муносибатҳое, ки ба зӯроварӣ (ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ) хос мебошанд, хавфи бепарвоӣ, муносибати ҷинсии номунтазам, истисмори нашъамандӣ ва ғайра бештар аз он ки шумо фикр мекунед. Ин мушкили ҷиддӣ аст, ва таъсири он аксар вақт метавонад пушаймонӣ шавад.
Ин муносибатҳои нодуруст, муносибатҳои заҳролуд аксар вақт ба одамони беруна нигаронида шудаанд. Албатта, агар касе шуморо ба шумо бад кунад ва ба шумо фишори равонӣ ва эмотсионалӣ расонад, қарори равшан аст, ки онҳоро тарк кунед, дуруст? Хуб, ҳақиқат аксар вақт мушкилтар аст. Одамон дар муносибатҳои муносибат ба даст меоянд, ки метавонанд аз шикастани душвор берун шаванд. Бисёр одамон низ дар бораи фарзандони худ фикр мекунанд, ки моликияти бесаробон ё ташвишоваранд. Дар ҳақиқат, занон ба ҳисоби миёна аз ҳафт кӯшиши ба охир расидани муносибатҳои ғайриқонунӣ анҷом медиҳанд.
Чаро ин издивоҷи зӯровариро тарк кардан душвор аст?
Дар ин гуна издивоҷҳо, як шарики эҳтимолан ба тарафи дигар хеле таъсирбахш аст. Ин одатан дар шакли таҳдиди хатари шарик бо фишори ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва баъзан ҳатто метавонад, агар шахси дигар дар бораи таркидан сӯҳбат кунад. Бисёре аз тарсу ҳарос дар қурбонӣ пайдо мешаванд. Барои як ҷуфтҳое, ки фарзанд доранд, он метавонад хеле озод бошад, зеро он барои онҳо душвор хоҳад буд.
Агар шумо дар муддати тӯлонӣ муносибати роликӣ-коэфитсионӣ дошта бошед, он метавонад ба худ пайдо кардани арзиши худ, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ба шумо кӯмак мерасонад. Шумо ҳатто метавонед бовар кунед, ки шумо дар ҳақиқат сабаби мушкилот ҳастед ё айбдор мешавед. Эҳсоси девона ин як падидаи умумист, зеро дар натиҷаи издивоҷ дар аксар вақт мутахассис дар шиддатнокӣ аст.
Ғайр аз ин, бисёриҳо хусусияти муносибатҳои худро аз дӯстон, оилаҳо ва шиносҳо пинҳон мекунанд. Дар натиҷа, онҳо оромона азоб мекашанд, зеро онҳо низ аз касе хафа шудаанд, ки аз онҳо кӯмак пурсанд. Онҳо метавонанд ба маводи мухаддир ё машруботи спиртӣ рӯ ба рӯ шаванд, бадтар шудани гузариш, ки муносибат ба даст меояд.
Чӣ гуна шумо бояд аз издивоҷи заҳролудӣ даст кашед?
Мубориза бо муносибати бад метавонад дар ҳақиқат мураккаб гардад, бинобар ин, баъзе чизҳое, ки шумо бояд барои раванди осонтар истифода бурдан истифода баред.
· Тавоноии бехатарӣ бунёд намоед.
Агар шумо фикр кунед, ки хотима додан ба муносибати шумо, нақшаеро дар бораи он, ки чӣ гуна шумо бо гузариш гузаронда истодаед. Шумо дар куҷо мемонед? Кадом молҳо ба шумо лозим меояд, ки ба ҳам биёред? Ин корро накунед. Ин раванд бояд хуб фикр кунад.
· Ҳадафи мустақил шуданро таъин кунед.
Агар шумо ягон касб надошта бошед, ё роҳе, ки худатон дастгирӣ кунед, вақти он расидааст, ки ин роҳро гиред. Ба мактаб рафтан, ба даст овардани омӯзиш, оғози кор (ҳатто дараҷаи паст ё кори якрӯза). Истиқлолияти молиявии шумо яке аз роҳҳои асосии озодист.
· Бигзор касе медонад.
Сирри бештар нест. Ба аъзоёни оила ё дӯсти худ боварӣ кунед, ки онҳо метавонанд бо раванди кӯмак ба шумо кӯмак расонанд. Агар шумо ҳис кунед, ба мақомоти маҳаллӣ хабар диҳед, ки ба кӯмаки шумо ниёз доред.
· Кӯмаки касбӣ.
Бартараф ва барқарор кардани муносибатҳои заҳролудӣ кӯшиш ва вақти зиёд мегирад. Ба дастгирӣ ёфтан ба гурӯҳҳо ё мушовироне, ки дар мушкилоти муносибатҳо таҷриба доранд, ба даст оред. Терапевт метавонад захираи бузурги беғаразонае бошад, ки ба шумо роҳнамоӣ кунад ва шуморо барои эҷоди вохӯриҳо ва расидан ба ҳадафҳои худ ҳушдор диҳад. Прокуратураи оилавии таҷрибавӣ низ зарур аст. Шумо бояд ба баъзе рафтори худ дар издивоҷ инъикос кунед.
· Тафтишро ба шарики худ қатъ кунед.
Одамони заҳролуд хеле хаста ҳастанд ва метавонанд ба шумо занг зананд, ки ба шумо занг заданро истифода баранд. Вақте шумо қарор мекунед, ки ҷудо кардан ё қатъ кардани издивоҷ, ягон намуди муошират бо онҳо боқӣ монед, агар шумо фарзанд дошта бошед ва ба ҳамбастагӣ ҳамроҳ шавед.
Дар ин ҳолат, танҳо дар бораи нигарониҳои кӯдакон сӯҳбат кунед. Агар шумо бояд фармони нигаҳдоштро нависед, ҳамин тавр бошед.
· Худро бо чизҳое, ки шумо дӯст медоред, ба даст оред.
Қисми муносибати токсикӣ ба худфиребии худ хеле зараровар аст. Пеш аз он ки шумо тайёр бошед, ки як қисми дигари муносибат бошед, чанд вақт мегузарад. Инро напазед! Вақти худро барои худ сарф кунед. Барои кӯмак ба худ ришва диҳед, вақтро барои машқҳо, ки шумо ҳангоми издивоҷатон рад кардаед, вақт ҷудо кунед. Ба кор даровардани лоиҳаи Пет ё тиҷорати худ оғоз кунед. Ин сафарро, ки ҳамеша мехоҳед, ба даст оред.
Издивоҷи нодуруст ва зӯроварии зӯроварӣ қадами ҷиддӣ барои қабул кардан аст. Аммо агар шумо хоҳед, ки бори дигар дар ҳаёти худ хушбахтӣ ва тасаллӣ пайдо кунед, шумо бояд ба дастаи худ бирасед. Дар он ҷо одамони хуб ҳастанд. Ин таҷрибаро ба инобат нагиред, ки ҷустуҷӯи хушбахтии шуморо душвор мекунад. Вақте ки вақти дуруст аст, шумо касеро мефаҳмед, ки шуморо хушбахт месозад.
БАРОИ ТАЪРИХИ МАХСУСИ ХУДРО БАРОИ МО БОЯД ЭЪТИРОФ МЕКУНАД ... БЕҲТАРИН!