Агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ҳангоми қабули қарорҳо, ҳангоми ғаму андӯҳ, кӯшиш кунед
Агар шумо ба марги ҳамсаратон ё аъзои оилаи наздикатон ғамгин шавед, ҳоло вақти қарори асосӣ нест. Марги яке аз дӯстони он яке аз рӯйдодҳои азимтарине, ки шахс метавонад таҷрибаи ҳаётии Holmes-Rahe Life Stress дошта бошад, таҷассум кунад.
Бо назардошти фишори эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ , марг метавонад ба наҷотёфтагон муваффақ шавад, аз он вақт то қабули қарорҳои ҷиддӣ дур аст.
Махсусан, дар сурати зарурат дар давраи давраи мотамӣ, тағир додани иқтидори асосӣ ё тағйирёбии манзил набояд пешгирӣ шавад. Маълумотро дар ин ва дигар қарорҳо, ки шумо бояд бо ин баррасӣ таъхир кунед.
Гузаштан ба хонаи нав
Агар шумо фикр кунед, ки фурӯши хонаатонро ба фурӯш гузоред, ё аз сабаби он ки касе фавтидааст, фикр кунед, агар ин имконпазир бошад, пас аз он, ки эҳтимолияти дигар стрессҳо, ки шумо эҳтимол ҳис мекунед, ин қарори на камтар аз шаш моҳро таъхир кунед.
Пеш аз ҳама, ёфтани ҷои нав, фурӯши хонаҳои ҳозираи шумо, бастабандӣ ва дар ҳақиқат ба ҷойи нави истиқомати умумӣ умуман кори бузургеро исбот мекунад. Илова бар он, ки шумо физикӣ, эмотсионалӣ, ақлонӣ ё рӯҳан аз паси худ маҳкам кардаед, ва аллакай лозим будед, ки вазифаҳои бисёреро пас аз марги шахси фавқулодда анҷом диҳед, рафтор кардан мумкин нест, ки шумо инро дар ин ҳолат иҷро кунед.
Гарчанде он метавонад ба васвасаҳое, ки барои аз хона баромадан аз ёдгориҳои фавтидаи фавтидаатон хабардор шуда метавонанд, ба ҷои иваз кардани маблағ ба манфиати худ манфиатдор набошед.
Ин ҳама имконпазир аст, ки шумо шояд пас аз якчанд моҳ ё пас аз ҳалли амволи дӯстдоштаи худ, дар бораи вазъи зиндагӣ ё молиявии шумо диққат кунед. Пас, агар шумо метавонед онро қабул кунед, қабул накунед.
Дурнамоҳо, ёддоштҳо ва дигар ёдраскуниҳо
Агар шумо ҳаргиз дар як лаҳзаи эҳсосӣ сухан нагӯед ё коре, ки баъдтар пушаймон мешавед, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ҳоло вақти он нест, ки mementos, keepsakes, суратҳо ва дигар ёдрасоти дӯстдоштаи шуморо партояд - ҳатто агар ин чизҳо ғаму ғусса дар вақти ғаму андӯҳи шумо хушк мешавад.
Пас аз он ки "ба чархболҳо партофта шуд" ва аз байн бурд, ин робитаҳои ғайриқонунии моддии байни шумо ва касе, ки дӯст медоред, ба шумо то абад мемонанд . Аз ин рӯ, шумо бояд партофта шавад, ки ягон чизеро, ки ба шахси дӯстдоштаатон алоқаманд аст, ба бор оваред. Масалан, дар давоми шаш моҳ ё як сол, шумо эҳтимол ҳис мекунед, ки пас аз марги шахси наздикатон ба ҳаёт муносибат кунед. Дар ҳадди аққал, шумо эҳтимолияти худро бо гузашти вақт беҳтар ҳис кунед, то он чиро, ки шумо ҳақиқатан мехоҳед, нигоҳ доред ва он чӣ мехоҳед, ки мехоҳед.
Агар шумо фақат ин ёдраскуниҳои физикиро ҳозир карда наметавонед, пас онҳо онҳоро бо фарорасии фарорасии хона, гараж, таҳхона, хонаи дӯсти ё ҳатто маҷмӯи захираи иҷора барои муҳофизати онҳоро аз фазои зиндагӣ муҳофизат кунед.
Тағир додани кори шумо
Мутаассифона, корхонаҳо аксар вақт ҷавоб намедиҳанд, зеро вақте ки онҳо пас аз марги шахси наздикаш ба кор баргаштани онҳо бояд фикр кунанд. Бисёр ғамхорон бисёр бозгашти худро ба кор баровардан ва мулоҳизаронӣ кардан, пайдо кардани ҷои кор ё иваз кардани мутахассисонро пайдо мекунанд.
Гарчанде ки бисёр омилҳо ба ин ҳиссиёт саҳм гузошта метавонанд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки корро қатъ кунед, ҷустуҷӯи коргари нав ё иваз кардани касбро дар муддати камтар аз шаш моҳ тағйир диҳед. Бо вуҷуди ин, вақте ки ғаму андӯҳи шумо аз ҳад гармтар аст, акнун шумо акнун эҳтиёт бошед, ки акнун «одатан» фикр накунед, зеро ҳисси эҳсосии шумо эҳсос мекунад.
Бинобар ин, вақте ки шумо ба вақти гумроҳ кардани худ вақти муайяне доред, шумо метавонед аз нав дида бароед, ки коре, ки корфармо / кори касбӣ барои шумо пешакӣ беҳтар аст, таъсир мерасонад.
Тағйироти асосии молиявӣ
Барои бисёриҳо, марги шахси дӯстдошта аксар вақт ба наҷотёбанда барои ба даст овардани масъулияти нав, аз ҷумла масъалаҳои молиявӣ шахсӣ ё хонаводагӣ тақдим мекунад. Масалан, бевазанон ё бевазанон, метавонанд бифаҳманд, ки чӣ тавр бояд тавозунро ба қайд гирад, чунки шарикони онҳо ҳамеша «чизҳои пулӣ» -ро идора мекарданд. Баъзан, шояд ба онҳо лозим ояд, ки кор ё як музди меҳнатро пайдо кунанд.
Нашъунамо инчунин бояд бо суратҳисобҳои кредитии қарзӣ, қарзҳо ё суғуртаи суғурташавии онҳо шинос шавад.
Ҳамин тариқ, барои сармоягузориҳо ва суратҳисобҳои нафақа меравад. Агар имконпазир бошад, шумо бояд аққалан як шаш моҳро қабул кунед.
Диққат метавонад тамоми истеъмолкунандагон ва ношунавоҳонро ҳис кунад, бинобар ин хоҳиши фаҳмидани вазъияти молиявии худро оддӣ фаҳмидан осон аст. Он гуфт, ки шумо шояд баъд аз марг фавран фикр накунед ва аз тарси аз оқибати рӯйдодаатон шояд оқилона набошед. Масалан, манзили худро ба истироҳат аз ёдраскуниҳои дӯстдоштаи шумо пешкаш кардан мумкин аст, вале боқӣ мондан метавонад дар муддати тӯлонӣ фоидаовартар бошад. Ҳамчунин, нигоҳ доштани суратҳисобҳои корти кредитӣ ё мошин бо қарздиҳандаи қарз метавонад ба шумо имконият диҳед, ки қобилияти қарзро қонеъ гардонед.
Агар шумо қарори асосиро бекор намесозед
Сарфи назар аз маслиҳатҳои дар боло зикршуда, танҳо шумо медонед, ки пас аз марги шахси наздикатон вазъиятҳои беназире, ки шумо рӯ ба рӯ мешавед. Агар ба таъхир андохтани қарори муайяни ҳаёт дар давоми шаш моҳ то як сол имконнопазир бошад, пас шумо аввал бояд вазъиятро бо дӯсти боваринок ё ҳамсӯҳбат муҳокима кунед. Бисёр вақт бо сӯҳбат бо касе, ки дар дилаш ба шумо дилбастагии зиёд дорад, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсоси беҳтарини дурнамо пайдо кунед ва шояд ба шумо кӯмак расонед, ки вазъият аз ҳад зиёд ба шумо эҳтиёҷ надорад.
Ва агар шумо фикр кунед, ки чизҳое, ки ба маблағҳои шумо таъсир мерасонанд, шумо метавонед онро бо дӯсти боваринок ё боваринок муҳокима кунед, вале шумо бояд инчунин фикри мушовири молиявии касбӣ дошта бошед.
Илова бар ин, аз худ бипурсед, ки оё баъзе роҳҳое, ки шумо ҳоло метавонед қарори бозгаштро ба даст оред. Масалан, ба ҷои фурӯши хона, зеро шумо аломати хотираи фавқулоддаи худро ба ёд меоред, оё метавонед дар як муддати кӯтоҳ, масалан меҳмонхона, хонаи истиқоматӣ ё бо дӯст ё хешовандон зиндагӣ кунед?
Метавонед ба хонаатон ба як шахс муваққатан иҷозат диҳед? Агар кори шумо эҳсосоти зиёд дошта бошад, оё шумо метавонистед, ки дар муддати якчанд ҳафта якҷоя вақт ё дар муддати кӯтоҳ оғоз ёфтан шумо вақти баромади худро иваз кунед? Ба ҷои бақияи ҳисобҳои молиявӣ, зеро шумо фикр мекунед, ки шумо бо ҳама чизи имрӯза кор карда наметавонед, дӯсти боваринок ё аъзои оилаи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро барои якчанд моҳ якҷоя кор карда тавонанд?
Муҳимтарин чизест, ки шумо метавонед кор кунед, дар вақти ғамгиниатон ғамхорӣ кунед. Хушдоштан кори сахт аст ва дар ҷисми мо, ақлҳо ва дилҳо ҷисми воқеии ҷисмонӣ, рӯҳӣ, эмотсионалӣ ва маънавӣ меорад. Мутаассифона, ба adage кӯҳна, ки "тамоми ҷароҳатҳои ҷисмониро шифо мебахшад" пас аз марги шахси наздике рост намеояд. Баръакс, мо тадриҷан аз наздик шудани шахси дӯстдоштаамон ба ҳаёти нави мо пайравӣ мекунем ва бо суръати даруни диламон зиндагӣ карданро ёд мегирем, вале мо ҳеҷ гоҳ аз шахсоне, ки мурдаанд, ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳем кард.
Дар айни замон, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ин мақсад расидан хоҳед расид ва кӯшиш накунед, ки қарори асосии ҳаётро дар ҳолати шадид нигоҳ доштан, дар ҳоле, ки ғамгинии шумо аз ҳад гармтар аст.