Эҳсосот дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо нақши муҳим мебозанд. Мо ҳар рӯз ва ҳар рӯз мо миқдори зиёди вақтро ба эҳсосоти эҳсосоти дигарон сарф мекунем, фаҳмем, ки ин сигналҳо чӣ маъно доранд, муайян кардани чӣ гуна ҷавоб додан ва ҳалли душвориҳои эҳсосии мо.
Эҳсосот дар психология ва тадқиқот
Эҳсосиҳо низ мавзӯи муҳими психология ва тадқиқотчиёнро дар бораи фаҳмидани ҳиссиёт ва теорияҳо дар бораи чӣ гуна ва чӣ эҳсосот пайдо мекунанд.
Тадқиқотчиён инчунин дар бораи ифодаи воқеии эҳсосот фаҳмиданд.
Мо эҳсосоти худро дар як қатор роҳҳои гуногун, аз он ҷумла алоқаи шифоҳӣ ва муоширати ғайричашмдошт баён мекунем . Забони ҷисмонӣ, ба монанди садақа кардан ё силоҳҳои дарунӣ мумкин аст барои фиристодани сигналҳои эмотсионалии гуногун истифода шаванд. Яке аз роҳҳои муҳимтаре, ки мо эҳсосоти худро баён мекунем, ин ба воситаи ифодаҳои рӯъёӣ мебошад .
Оё Эъломияи Эътимод Universal
Эҳтимол шумо шунидед, ки сигналҳои забон ва ҷунбишҳо баъзан дар фарҳангҳои гуногун мафҳумҳои мухталиф доранд, аммо ҳамон як фикри ба фикри facebook низ дахл дорад? Оё одамон дар мамлакатҳои дигар ва фарҳангҳо низ мисли ҳамин гуна эҳсосот эҳсос мекунанд?
Дар китоби 1872 китоби "Эзоҳии эҳсосоти одам ва ҳайвонот" Чарлз Дарвин изҳор дошт, ки эҳсосоти инсонии эҳсосӣ ҳам дар кулл ва ҳам дар куллҳои фарҳангист. Экспертиза ва энсикл мутахассиси Paul Eckman пайдо кард, ки аксар вақт, ифодаҳои рӯъёӣ барои эҳёи эҳсосоти асосиро дар байни фарҳангҳо фарқ мекунанд.
Ҳатто агар ӯ пайдо кунад, ки рӯшноии инсон қобилияти эҷод кардани баёноти зиштро дорад (зиёда аз 7,000!), Дорои 6 ҳисси асосии асосӣ:
- Бӯҳрони
- Сипас
- Котил
- Хашм
- Ноқис
- Тарс аз он
Тадқиқотчиён тасвирҳои одамонро ба шахсони алоҳида аз фарҳангҳои мухталиф нишон медиҳанд, ва одамон аз тамоми ҷаҳон метавонанд эҳсосоти асосиро дар ин изҳорот муайян кунанд.
Эккман боварӣ дорад, ки на танҳо ин эҳсосоти асосӣ шояд эҳсос бошанд, онҳо эҳтимолан дар мағзи сар дучор мешаванд.
Варианти фарҳангӣ дар изҳори эҳсосот
Бо вуҷуди ин, фарқиятҳои муҳими фарҳангӣ дар бораи тарзи зоҳир кардани эҳсосот вуҷуд доранд. Қоидаҳои намоишӣ фарқият дар бораи тарзи ифодаи мафҳуми худ дар асоси интизориҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ мебошанд. Дар як озмоиши классикон, тадқиқотчиён иштирокчиёни Ҷопон ва Амрикоро диданд, ки онҳо тасвирҳои зебо ва видеоҳо, аз қабили вирусҳо ва ҷарроҳҳо буданд. Одамон аз ҳар ду ҳамзамон зоҳироти рӯшноӣ, зишт ва интиқол додани тасвирҳои геросро нишон доданд.
Вақте ки олиме дар ҳуҷра ҳузур дошт, вақте иштирокчиён ба ин саҳнаҳо ташриф оварданд, иштирокчиёни Ҷопон эҳсосоти худро ҳис карданд ва изҳороти бесамарро нигоҳ медоштанд. Чаро ҳузури олимон тағйир меёбад, ки ин тамошобин чӣ гуна амал кунанд? Дар фарҳанги Ҷопон дар ҳузури як ҳайати роҳбарӣ ошкор намудани эҳсосоти манфии он манфӣ ҳисобида мешавад. Бо ифтихори ифодаҳои худ, тамошобинони Ҷопон ба қоидаҳои намоишии фарҳанги худ итоат мекарданд.
Қобилияти тарғиб ва ташвиқ кардани эҳсосот қисми муҳими ҳаёти ҳаррӯзаи мо мебошад.
Ҳол он ки бисёре аз оҳангҳои эҳсосӣ ногузиранд ва эҳтимолан дар мағзи сар дучор мешаванд, омилҳои зиёде вуҷуд дорад, ки ба мо чӣ гуна нишон медиҳанд, ки ҳиссиёти дохилии мо таъсир мерасонад. Мушкилоти иҷтимоӣ, таъсироти фарҳангӣ ва таҷрибаи пешомада метавонанд ҳама гуна баёноти эҳсосиро ба даст оранд.