Freud ба чӣ боварӣ дошт?
Сюзан Фриуд барои мактаби психологитикии худ машҳур аст, аммо ӯ низ ба дин таваҷҷӯҳ зоҳир карда буд. Ҳамчун калонсол, Freud ӯ худро атеист ҳисоб кард, вале дар асри яҳудӣ, тарбияи ҷисмонӣ ва дараҷаи ҳунарии ӯ дар рушди идеяҳои худ нақши муҳим бозид. Ӯ ҳатто якчанд китобҳоро ба мавзӯи дин равона кард.
Дар бораи муносибатҳои мураккаби Freud бо дин ва инчунин баъзе аз фикрҳояш оид ба дин ва рӯҳонӣ дар бораи Freedom дар бораи бештар омӯзед.
Таъсироти ибтидоӣ дар дини мубодилаи Freud
Суғд Фрейд ба волидайни яҳудӣ дар шаҳри шаҳри католикии шаҳри Фрайбург, Моравия таваллуд шудааст. Дар тӯли тамоми ҳаёташ, Freud кӯшиш мекард, ки дин ва рӯҳонӣ фаҳманд, ки якчанд китобҳои ба ин мавзӯъ бахшидашуда, аз ҷумла "Totem and Taboo" (1913), "Дар оянда", "1971", "ҷосусӣ ва шикоятҳо" (1930) ва "Мусо ва Монотеизм" (1938).
Дин, Фридд имон, ифодаи ақидаҳои психологию равонӣ ва мушкилот буд. Дар нуқтаҳои мухталиф дар китоби худ ӯ пешниҳод кард, ки дин аз кӯшиши идоракунии комплексии оддӣ (ба ғайр аз маҷмӯи Electton ), тарки сохтани гурӯҳҳои иҷтимоӣ, хоҳиши иҷро шудан, фиреб додани кӯдак ва кӯшиши назорат Дунёи иқтисод
Мирҳусейн Юсуфов
Гарчанде ки ӯ дар бораи атеизм худ хеле пештар буд ва бовар мекард, ки дин чизеро барои бартараф кардани он мебинад, ӯ таъсири қудратии динро дар бораи шахсияти худ медонист.
Ӯ эътироф кард, ки мероси яҳудии вай, инчунин зиддиятҳои зиддитеррористӣ, ки ӯ одатан бо ӯ рӯ ба рӯ шудааст, шахсияти худро ба ҳисоб мерафт.
"Ман забони Олмон будам, фарҳанги ман, Олмон ва Олмон Австрияро ба назар гирифтанд, то ки ман дар бораи авзои зиддитеррористии Олмон ва Олмон дар Олмон бифаҳмам.
Аз он вақт, ман худро яҳудӣ меномам, - менависад ӯ дар соли 1925.
Дин Мувофиқи Freud
Пас, Freud ба дин чӣ гуна муносибат кард? Дар баъзе нависандаҳои беҳтарин, ӯ пешниҳод намуд, ки он «гумонҳо», шакли шакли неврологӣ ва ҳатто кӯшиш барои идоракунии ҷаҳони беруна мебошад.
Дар байни баъзе аз афроди маъруфи динӣ дар бораи дин, ӯ пешниҳод кард, ки "динҳо гумроҳ шудааст ва аз он далолат мекунад, ки он бо хоҳишҳои мост. Сюдфорд Фрейд дар китоби худ "Лексияҳои нави презентатсияҳо оид ба психанализия" (1933)
Дар «Фурӯши як фаръӣ», Freud навишт, ки "дин ба неши кӯдакӣ муқоиса мекунад".
"Мусо ва Монотеизм" яке аз корҳои охирини пеш аз марги худ буд. Дар он ҷо ӯ пешниҳод намуд, ки «динест, ки кӯшиш мекунад, ки ба ҷаҳони ҳассос, ки дар он мо ҷойгир ҳастем, бо хоҳиши ҷаҳонӣ, ки дар дохили мо дар натиҷаи эҳтиёҷоти биологӣ ва психологӣ таҳия шуда буд, [ ...] Агар касе кӯшиш кунад, ки ҷои худро дар эволютсияҳои инсон ҷой диҳад, он гоҳ ба назар мерасад, ки ин ба даст овардани давомнокии доимӣ, ба монанди пардаи невозест, ки ҷомеаи мутасаддиён бояд аз тариқи кӯдакон ба камолот гузорад ».
Эҳёи Freud '
Дар ҳоле, ки дин ва рӯҳонӣ шубҳанок буд, Freud низ баъзан хеле муҳим буд.
Ӯ динро барои он, ки ба аъзоёни гурӯҳҳои мушаххаси динӣ намебошанд, беэътиноӣ, зӯроварӣ ва бераҳмиро пароканда месозад.
Аз соли 1927 инҷониб: "Дониши мо дар бораи арзишҳои таърихии таълимоти динӣ ба онҳо эҳтироми мо меафзояд, вале пешниҳодоти моро бекор намекунад, зеро онҳо бояд қатъиятро ҳамчун сабабҳои ҳукмронии Ин бартариҳои таърихӣ ба мо кӯмак карданд, ки таълимоти диниро, чуноне, ки ҳамчун ғизоҳои неврологӣ ба назар гирем, ва ҳоло мо метавонем, ки вақт метавонад ба монанди таҳлили таҳлилӣ, барои иваз кардани таъсири таҳрир аз рӯи натиҷаҳои фаъолияти оқилонаи интеллектуалӣ. "
Баъзе шарҳҳои муҳимтарини ӯ метавонанд дар матни худ "тамаддун ва шикоятҳои он" пайдо шаванд. "Ҳама чизи аз ҳад зиёд пинҳон кардани кӯдак аст, аз ин рӯ ба хориҷи ҳақиқӣ, ки ба ҳар касе, ки муносибати дӯстона ба инсоният дорад, дардовар аст, ки аксарияти одамон ба таври назаррас қобилияти болотар аз ин инъикоси ҳаётро доранд", - гуфт ӯ. "Ҳоло дарк кардан мумкин аст, ки чӣ тавр шумораи зиёди одамоне, ки имрӯз зиндагӣ мекунанд, наметавонанд, вале инъикос намекунанд, ки ин дин нокифоя аст, аммо кӯшиш мекунад, ки онро бо асбобу усулҳои заҳматкардааш ҳифз кунад."
"Динҳои гуногун ҳеҷ гоҳ аз он дар бораи ҳисси гунаҳкорӣ дар тамаддун бозӣ намекарданд. Он чизе, ки онҳо ба талабот ҷавоб медиҳанд, барои наҷот додани инсоният аз ин гуноҳи гунаҳкор, ки онҳо гуноҳро мешунаванд".
Дини мубоҳисавии психологитикии Freud дар бораи дин
Дурнамои психологитикии Freud ба дине, ки ақидаи ношоиста барои орзу кардан дорад, дидааст. Азбаски одамон бояд бехатарии худро ҳис кунанд ва худро гунаҳгор кунанд, Freud онҳо боварӣ доштанд, ки онҳо ба Худо боварӣ доранд, ки онҳо падару пурқудратанд.
> Манбаъ:
> Новак Д. Дар бораи теорияи ҳуқуқ ва дин. International Journal of Law and Psychiatry . 2016; 48: 24-34. Да: 10.1016 / j.ijlp.2016.06.007.