Чӣ гуна таҷриба, эҳсосот, фикрҳо ва муҳити атроф ба омӯзиш таъсир мерасонанд
Чуноне, ки номҳо пешниҳод мекунанд, омӯзиши таҷрибавӣ аз омӯзиш аз таҷриба иборат аст. Таҳаввулот аз ҷониби психолог Дэвид Колбонро пешниҳод кард , ки аз ҷониби дигар теористҳо, аз ҷумла Ҷон Дейни , Курт Левин ва Жан Пиметт таъсир расонидааст .
Мувофиқи Колб, ин намуди омӯзиш метавонад ҳамчун "раванде, ки донишҳо тавассути роҳи таблиғи таҷриба ташкил карда мешаванд, муайян карда шаванд.
Натиҷаҳои донишҳо аз якҷоякуниҳои тазриқи ва табдил додани таҷриба. "
Таҳқиқоти босамари омӯзишӣ аз назарияҳои донишиву рафторӣ фарқ мекунанд, ки дар он ақидаҳои илмӣ нақши равандҳои рӯҳӣ таъкид мекунанд, дар ҳоле, ки назарияҳои рафтор ба нақши эҳсоси таҷрибаи субот дар раванди омӯзиш ҷавоб намедиҳанд. Таҳқиқоти таҷрибавие, ки Колбб пешниҳод кардааст, муносибати пурмаҳсулро ба бор меорад ва ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна таҷрибаҳо, аз ҷумла шинониҳо, омилҳои экологӣ ва эҳсосот, ба раванди омӯзиш таъсир мерасонанд.
Теорияи таҷрибавии таҷрибавӣ
Дар намунаи таҷрибавӣ Колле ду роҳҳои гуногуни таҷрибаи ғалабаро тасвир кард:
- Таҷрибаи мушаххас
- Консептуализатсия
Ӯ инчунин ду роҳи таҷрибаомӯзиро муайян кард:
- Нозироти инклюзивӣ
- Озмоишҳои фаъол
Ин чор намуди омӯзиш аксар вақт ҳамчун давра тасвир шудааст.
Мутобиқи Kolb, таҷрибаи мушаххас иттилооте, ки ҳамчун асос барои тарҳрезӣ хизмат мекунад, таъмин мекунад.
Аз ин рӯъёҳо, мо маълумотро таҳия карда, тарҳҳои абстрактиро таҳия мекунем. Мо баъд аз ин мафҳумҳо барои таҳияи назарияҳои нав дар бораи ҷаҳон истифода мебарем, ки он гоҳ мо фаъолона санҷида мешавем.
Тавассути санҷиши фикру ақидаҳои мо, мо бори дигар аз тариқи таҷриба омӯхтем, бозгашт ба оғози раванд.
Вале раванди ҳатмӣ бо таҷрибаи худ оғоз намешавад. Ба ҷои ин, ҳар як шахс бояд интихоб кунад, ки кадом тарзи омӯзиш беҳтар аз рӯи вазъияти мушаххас кор хоҳад кард.
Масалан, биёед тасаввур кунед, ки шумо роҳи мошингард шуданро мефаҳмед. Баъзе одамон метавонистанд ба воситаи омӯзиш аз тариқи тафаккури дигар одамоне, ки онҳо пешкаш мекунанд, интихоб кунанд. Шахси дигаре, ки метавонад ба таври муфассал, бо хондани китоб ва таҳлили китоби таълимдиҳӣ машғул шавад. Дигар шахсе метавонад қарор кунад, ки танҳо дар роҳи рост гузарад ва дар ҷойи тайёрае, ки дар курсҳои озмоишӣ машғул аст, баргардад.
Чӣ гуна мо қарор медиҳем, ки кадом тарзи омӯзиши таҷрибавӣ беҳтарин кор кунад? Ҳангоми тағйирёбии вазъият муҳим аст, афзалиятҳои худи мо нақши калонро бозӣ мекунанд. Колб қайд мекунад, ки одамоне, ки «тамошобинон» ҳисобида мешаванд, назари мусбӣ доранд, дар ҳоле, ки онҳое, ки "коргарон" ҳастанд, эҳтимолан дар таҷрибаи фаъол иштирок мекунанд.
"Бо сабаби таҷҳизоти насосии худ, таҷрибаи пешинаи ҳаёти мо ва талаботи муҳити мо, роҳи интихоб кардани интихоби мо инкишоф дода мешавад", - мегӯяд Колб.
Ин афзалиятҳо ҳамчунин ҳамчун услуби омӯзиши Kolb истифода мешаванд . Дар ин модели тарзи омӯзишӣ, ҳар чор намуди қобилияти омӯзишӣ дар ду соҳа вуҷуд доранд.
Масалан, одамоне, ки тарзи таълими ҷудогона дар соҳаҳои таҷрибаи мушаххас ва мушоҳидаҳои инъикоскунанда мебошанд, асос доранд.
Колб нишон медиҳад, ки як қатор омилҳои гуногун метавонад тарзҳои тарзи таълимро тарроҳӣ кунанд. Баъзе омилҳое, ки ӯ муайян кардааст, инҳоянд:
- Навъи шахсият
- Хусусияти таълимӣ
- Интихоби касбӣ
- Нақши кори имрӯза
- Қобилияти мутобиқат
Дастгирӣ ва тазоҳурот
Дар ҳоле, ки назарияи Kolb яке аз моделҳои васеътарини омӯзишӣ дар соҳаҳои маориф мебошад, он якчанд сабабҳоро ба таври васеъ танқид карда буд.
Дастгирӣ
- Таҳқиқоти коллеҷи Колбм нишон медиҳад, ки байни услубҳои омӯзишии хонандагон ва интихобгардонии онҳо дар байни онҳо вобастагӣ дорад . Одамоне, ки дар коллеҷҳо ва касбу ҳунарҳои коллеҷро интихоб мекунанд, ки ба тарзи таълимии онҳо мувофиқанд, мехоҳанд, ки ба соҳаи худ бештар аҳамият диҳанд.
- Омӯзиши таҷрибадор метавонад барои кӯмак ба одамон ҳангоми омӯзиши чизҳои нав кӯшиш кунад.
- Таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки чӣ гуна донишҷӯён метавонанд ба қувваҳои худ, инчунин соҳаҳои рушдёфтае, ки дар онҳо заифтар аст, бозӣ кунанд.
Маҳдудият
- Таҳқиқот на аз рӯи таҷрибаи ғайримуқаррарӣ дар раванди омӯзишӣ, на ба таври кофӣ ҳалли худро наёфтааст.
- Дар ҳоле, ки назарияҳо дар таҳлили чӣ гуна омӯзиш барои шахсони воқеӣ хуб аст, он ба омӯзише, ки дар гурӯҳҳои калонтарини иҷтимоӣ рух медиҳанд, назаррас аст. Фаъолияти инфиродӣ бо гурӯҳҳои калон чӣ гуна раванди таҷрибаи таълимиро ба чӣ мегузорад?
- Сатҳҳои омӯзишӣ метавонанд бо гузашти вақт устувор бошанд. Масалан, як омӯзиш нишон дод, ки калонсолон дар синни 65-солагӣ ҳангоми омӯзиш бештар ба мушоҳида ва такмилдиҳӣ табдил меёбанд.
- Таҳлилгарони дигар мегӯянд, ки назарияи назаррас хеле маҳдуд ва маҳдуд аст.
Истинодҳо:
Kolb, DA, Boyatzis, RE, & Mainemelis, C. "Таҳқи омӯзиши таҷриба: тадқиқоти пештара ва самтҳои нав". Дар вохӯриҳо оид ба маърифат, омӯзиш ва тарзи фикрронӣ. Sternberg & Zhang (Eds.). NJ: Lawrence Erlbaum; 2000.
Kolb, DA Омӯзиши таҷриба: Таҷрибаи ман ҳамчун манбаи таълим ва рушд. New Jersey: Prentice-Толори; 1984.
Miettinen, R. "Консепсияи омӯзиши таҷрибавӣ ва ҷавоби Джон Дейли дар бораи фикру ақидаи изофӣ." Маҷаллаи Байналмилалии Таълими давомдор, 19 (1), 54-72; 2000.
Truluck, JE, & Courtenay, BC "Афсонаҳои тарзи таълим дар байни калонсоли калонсолон." Таълимии Gerontology, 25 (3), 221-236; 1999.