Психологҳои эволютсионер ба интихоби табиӣ боварӣ доранд
Психологияи эволютсионалӣ тарзи фикрронии рафтори инсонӣ ва таъсири эволютсияро дар бар мегирад.
Намунаҳои ин психологӣ нишон медиҳанд, ки чун аҷдодони мо мушкилот рӯ ба рӯ шуда буданд, онҳо роҳи ҳалли мушкилоти онҳоро таҳия намуданд. Тавассути раванди интихоби табиӣ, касоне, ки ҳалли худро қабул карданд, афзалиятҳоро, ба монанди тандурустӣ беҳтар ё давомноктар, ба онҳо имкон медиҳанд, ки насли ояндаро ба даст оранд.
Психологҳои эволютсионалӣ кӯшиш мекунанд, ки эҳсосоти одамон, фикрҳо ва рафтори одамонро тавассути лентаи интихоби табиат дар асоси назарияи Чарлз Дарвин ба воситаи Интихоби табиӣ, ба монанди биологияи эволютсионалӣ, вақте ки онҳо мехоҳанд, ки хусусиятҳои физикии организмро шарҳ диҳанд, шарҳ диҳанд.
Усулҳои асосии бомуваффақият, ки аз ҷониби аҷдодони аҷиби мо истифода мешаванд, ба ақидаҳои асосӣ табдил ёфтанд. Мо акнун ба мо лозим нестем, ки дар бораи баъзе рафторҳо фикр кунем, зеро онҳо фақат «табиатан» омадаанд. Ин рафторҳо аз тариқи фарҳанг, оила ва омилҳои фардӣ ҳал карда мешаванд, вале рафтори аслӣ инъикос меёбад.
Панҷ принсип
Ба психологи эволютсионалӣ илмҳои психология филиали биология аст. Дар панҷ принсипи асосии психологияи эволютсионалӣ вуҷуд дорад:
- Машқи шумо системаи ҷисмонӣ аст, ки шуморо ба рафтори шумо мувофиқ месозад.
- Интихоби табиӣ табиии neural дар мағзи худ, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо мушкилотро ҳал кунед.
- Шумо одатан равандҳои сенарияи нимкураро дарк намекунед ва ба ақлу фикре, ки ба шумо роҳнамоӣ мекунанд, такя кунед, ки метавонад гумроҳ шавад. Маълум аст, ки шумо албатта аз хулосаҳое, ки аз сектори маҷмӯии мушакҳо мебароянд, хабардор нестед.
- Роҳҳои ношаффоф барои ҳалли проблемаҳои гуногун мутобиқанд. Масалан, circuitry, ки дар рӯъё дида шудаанд, ҳамон тавре ки барои мастӣ нестанд.
- Қолаби шумо муосир аст, аммо фикрронии шумо ҳанӯз дар синни санг аст, вақте ки мо ҳамаи шикорчиён ва ҷамъкунандагон ҳастем.
Психологияи эволютсияҳо мавзӯъҳои ҷолибро шарҳ медиҳанд
Дар сатҳи асосӣ, психологияи эволютсионалӣ мавзӯъҳои нисбатан оддиро шарҳ медиҳад. Намунаи маъмул ин забон аст.
Ҳама одамоне, ки шумо сохтори ҷисмонӣ доранд, қобилияти омӯзиши забон доранд. Дар баъзе мавридҳо, таърихшиносон барвақт мардро қобилияти забондондани забонҳои ғарбӣ ва нишондиҳандагӣ инкишоф доданд. Қобилияти муоширати мулоими мураккаб барои зинда мондан муҳим буд, ва қобилияти забонии забонҳо тағйир ёфт. Кадом забонҳо ё забонҳоеро, ки шумо омӯхтаед, вобаста аз забоне, ки дар хона ва ҳамсояҳо гап мезананд, нишон медиҳанд, ки аҳамияти вуруд ба фарҳанги онҳо нишон медиҳад.
Тавсифи мухтори мушаххас
Таҳқиқоти психологии эволютсионалии мураккаб бештар кӯшиш мекунанд, ки рафтори мураккабтарро шарҳ диҳанд. Масалан, бисёре аз таҳқиқоти илмӣ нишон медиҳанд, ки шумо аз мастакҳо ва драйзерҳо назар ба дигар ҳайвонҳои заҳролуд, аз қабили шеронҳо ва дӯлҳо метарсед.
Аз нуқтаи назари эволютсионалӣ, ин метавонад сабаби он бошад, ки морҳо ва тортанакҳо барои ҷойгир шудан мушкилтаранд. Он ба аҷдодони мо маъқул буд, то ки онҳо барои офаридаҳои заҳрдор бодиққат назар андозанд ва пеш аз он, ки дастони худро ба чархболҳо ё хӯшаҳои пӯсидаашон нигоҳ доранд.
Бо гузашти вақт, ин эҳтиёт як реаксияи табъизи инсонӣ шуд.
Намунаҳо: Ҷилл аз кӯзаҳое метарсад, ки аз уқубат буд. Пас аз муайян кардани он, ки ӯ ҳеҷ гоҳ аз як тани бераҳм намерафт, ё касе дидааст, ки тортанизатсияро дӯхт, тифлони вай фаҳмонд, ки мувофиқи психологияи эволютсионалӣ, тарс аз Ҷилл метавонад реаксияи дилхоҳ бошад.
Манбаъҳо
Космидс ва Тобий. Донишгоҳи Калифорния Санта Барбара Маркази Педагогии Эволютографӣ: Психологияи эволютсия - A Primer
Митчелл, Мелани Институти Санта-Фон: Эволютсия метавонад мефаҳмонад, ки чӣ тавр фикр мекунанд? Тафсири Департаменти равоншиносии эволютсионалӣ (1998)