Оё маслиҳатҳои номатлубе, ки ба шумо стресс меорад?
Саволҳои бузург метавонанд аз маслиҳат аз мутахассис пурсанд, ё танҳо аз дӯсте, ки ба мавзӯи муайяни таваҷҷӯҳ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Аз як гурӯҳ одамон пурсед, ҳатто бегона, барои маслиҳат метавонад гуногунии назарраси кӯмакро пешниҳод кунанд. Аммо вақте ки маслиҳат пешниҳод карда мешавад, вақте ки шумо барои он муроҷиат накардед? Модарони нав, донишҷӯёни коллеҷ ва одамоне, ки бо ҷомеа кор мекунанд, метавонанд маслиҳатҳои номатлубро аз дӯстон, оилаҳо ё бегонаҳо ба воя расонанд, вале аксарияти мо онро баъзан таҷриба мекунанд.
Ва он ҳамеша кӯмаки худро ҳис намекунад.
Маслиҳатҳои беасос метавонанд фишори зиёдеро ба вуҷуд оранд. Аксаран он метавонад танқидро бештар аз дастгирӣ ҳис кунад, вақте ки касе ба онҳо кӯмак мекунад, ки чӣ кор карда тавонад. (Баъзан онҳо доварӣ намекунанд, ва ин ҳушдорест, ки маслиҳатро тавре эҳсос мекунад, ки баъзан онҳо моро айбдор мекунанд ва эҳсосоти мо ба мо таъсир мерасонанд.) Фасли иловагие, ки метавонад маслиҳат диҳад, агар маслиҳати онҳоро қабул накунанд ва риоя шаванд. Вақте, ки маслиҳат ба шумо ҳуқуқи шумо ба шумо маъқул намешавад, ин метавонад шуморо дар ҷои душвор қарор диҳад ва ҳисси ноустуворона ва ҳатто ҳисси ду тарафро эҷод кунад. Одамон, ки маслиҳатҳои номатлубро пешниҳод мекунанд, метавонанд ниятҳои пок дошта бошанд (гарчанде, ки ин ҳама ҳолат нест), аммо он ҳамеша эҳсос намекунад. Вале фаҳмидани ниятҳои онҳо, метавонанд муфид бошанд.
Одамон ба сабабҳои зиёд маслиҳат медиҳанд, ки баъзеи онҳо хуб медонанд, дигарон бошанд.
Он метавонад дарк кунад, ки чӣ гуна бояд бо ҳамаи намудҳои маслиҳатҳои номатлубе, ки мо бо онҳо рӯ ба рӯ мешавем, аз назар гузаронем. Дар ин ҷо баъзе сабабҳои асосист, ки одамон маслиҳатҳои номатлубро пешниҳод мекунанд:
Маслиҳатҳои фоидаовар барои маслиҳати номатлуб:
- Altruism: Аксари одамон маслиҳат медиҳанд, ки танҳо бо сабабҳои оддӣ, ки фикр мекунанд, метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, онҳо мехоҳанд зиндагии шуморо осонтар гардонанд. Новобаста аз он, ки ниятҳои онҳо алюминӣ мебошанд. Шояд шумо чизе медонед, ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо ба вазъият ё шахсияти шумо комилан муваффақият хоҳанд кард, ва онҳо мехоҳанд, ки шуморо бо чизҳое, ки ҳаёташонро беҳбуд бахшида, стрессро кам мекунанд, ба даст оранд. Хусусан, агар шумо дар бораи мушкилот сӯҳбат кунед, ҳатто агар шумо фақат баъзе ниёзҳои тасдиқкунанда ё эҳсосоти ниёзмандро талаб карда бошед, одамон метавонанд фикр кунанд, ки онҳо ба ҷавоби ҷустуҷӯ нигариста, ва шояд фишорро барои таъмин кардани ин ҷавобҳо эҳсос кунанд.
- Дӯст доштан: Баъзан маслиҳатҳои номатлуб аз ҷониби шахси бегона ҳамчун роҳи оғоз кардани сӯҳбат пешниҳод карда мешавад. Он ҳамчунин метавонад аз ҷониби як дӯсти худ пешниҳод карда шавад, то ин ки алоқаи телефонро бифаҳмед . Дӯстон аксар вақт гумон доранд, ки метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, то ба шумо ҳалли худро пешниҳод кунанд, ҳатто агар шумо ягон дархост надиҳед. Ин намуди маслиҳат хуб аст ва метавонад аксар вақт муфид бошад.
- Ҳаяҷоновар: Дигарон, маслиҳатҳои номатлуб аз онҳое, ки чизе барои коре, ки барои онҳо кор мекунад, пайдо мекунад ва онҳо мехоҳанд бо ин ҷаҳон иштирок кунанд. Онҳо вазъияти шуморо ба сифати маҳсулот, асбоб ё порчаи ҳикмате, ки ҳаёташон хубтар кардаанд, дидан мехоҳанд, ва мехоҳанд, ки касе ба онҳо дар ин бора нақл кунад, то ин ки онҳо зудтар хабар диҳанд. Инчунин барои одамоне, ки бо ҳамон мушкилот дучор шудаанд, маъмул аст ва дарёфти он барои ҳалли ин мушкилот барои онҳое, ки мехоҳанд ин мубодилаи ҳалли худро пайдо кунанд, бо назардошти "ҷавоби онҳо" ба шумо низ ҳамин тавр таъсир мерасонанд.
Новобаста аз он, ки маслиҳат бо арзишҳои шумо ё вазъияти мушаххас мувофиқ аст, ин намуди маслиҳат умуман хуб аст.
Мушкилоти манфӣ барои машваратҳои ғайричашмдошт:
- Талабот ба талабот: Одамоне, ки маслиҳатҳои номатлубро пешниҳод мекунанд, метавонанд аз як минтақаи муайян дар бораи вазъияти худ маълумот дошта бошанд ва эҳтиёҷ доранд, ки ба одамон бо мақсади эҳсос ва арзон будани он мубодила кунанд.
- Ҳисси эҳсосӣ: Агар шумо эҳсосоти худро бо онҳо мубодила кунед, баъзе одамон метавонанд ба шумо кӯмак расонанд ва кӯшиш кунанд, ки мушкилоти худро барои шумо ҳамчун роҳи кӯмак ба даст оранд. Агар ин чизи шумо ҷустуҷӯ бошад, хуб аст. Аммо агар шумо танҳо гӯш ё дастгирӣ кардани ниқобро ёбед , баъзан одамон ба ҷои фарқият мегӯянд ва маслиҳат пешниҳод мекунанд. (Ин аксар вақт бо мардон ва занон ҳангоми муроҷиат кардан ба мушкилоти худ ҳамчун тарзи фаҳмидани фаҳмидани он ки онҳо метавонанд пас аз ҳалли мушкилот бо фишори камтар раҳо шаванд, вале мардон мехоҳанд, ки ҳалли мушкилотро ҳал кунанд, то ки занон аз он сабаб беҳтар аст.)
- Онҳо мегӯянд, ки мушкилиҳо ва эҳсосотро бо одамон ҳамчун роҳи ташвиқ кардани " мубоҳиса " мекунанд, аммо барои ҳалли мушкилиҳои худ, биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: ҳатто агар онҳо бидонанд, ки шумо танҳо мехоҳед , онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки шуморо ба корҳои созандагӣ наандешанд, на ба таври доимӣ. Ин танҳо барои баъзе ҳолатҳои дилхоҳ маслиҳат муроҷиат мекунад ва дар навбати худ, шумо мефаҳмед, ки оё ин ба шумо дахл дорад.
- Наркисизм: Баъзе одамон, хусусан онҳое, ки майлҳои ношизикӣ доранд, бояд нақши «муаллим» дар қарибӣ тамоман бедор бошанд ё шояд аз худ бипурсанд. Маслиҳатҳои онҳо аксаран тӯлонӣ буда, ҳамеша ба ҳолати шумо мувофиқ нестанд, балки зараровар нестанд. Ин одамон аксар вақт тасаввур карда наметавонанд, ки маслиҳатҳои онҳо на он ҷавоби ҷустуҷӯро надоранд, ҳатто агар он вазъиятро ба шумо нарасонад.
Ин гуна маслиҳат, гарчанде, ки умуман зараровар, метавонад эҳтимол камтар кӯмак кунад ва баъзан вазъияти шумо вобаста аст, аммо аксар вақт не.
Пешниҳодҳои ками кӯмаки машваратӣ беэътиноӣ:
- Ташкили хоксорона: Баъзе маслиҳатчиён мехоҳанд, ки нақши "шахси бештари донишманд" -ро дар динат муносибат кунанд ва ба онҳо маслиҳат дода шавад.
- Қарори гузариш: Баъзан вақте ки одамон дар бораи шумо чизеро намебинанд, ки онҳо намехоҳанд, маслиҳатҳои номатлубро ҳамчун роҳи тағйир додани он пешниҳод мекунанд. Ин маслиҳат аксар вақт мисли як кӯшиши аз ҳад зиёд кӯмак кардан ба васвасаҳояш эҳсос мекунад.
- Хоҳиши Драма: Ба он бовар кунед ё не, баъзеҳо муноқишаро дӯст медоранд, дӯст медоранд, ки худашонро дашном медиҳанд ва ҳисси қудрати шахсии худро ба дигарон нақл кунанд. Чунин одамон, аломати огоҳӣ ё бепарвоӣ, ба маслиҳат додан ба мавзӯъҳои баҳсу мунозираҳо бисёр маслиҳат медиҳанд.
Ин навъи маслиҳат бо маслиҳатдиҳанда нисбат ба шумо бо шумо машварат дорад, ва баъзан метавонад ба монанди сӯзанак ё сақф дар рӯяш эҳсос кунад ва шуморо бо эҳсосоти ногувор ҳис кунад, ҳатто агар шумо намедонед, ки чаро.
Пас аз он ки шумо дар бораи маслиҳат метавонед аз фикру андешаҳои худ ва фикрҳоятон тафтиш кунед, то ки шумо эҳтимол ҳисси возеҳтаре дошта бошед, шумо метавонед беҳтар аз маслиҳатҳои номатлубро сар кунед.