Психология барои тарҳрезӣ, тавзеҳ, пешгӯӣ ва тағир додани рафтор истифода мешавад
Психология омӯзиши илмии ақл ва рафтор аст. Гарчанде ки шумо фаҳмед, ки психология чӣ гуна аст, аксар одамон дар бораи он фикр мекунанд, ки психология чӣ гуна аст. Психология кадом мақсад дорад? Мақсадҳои он чист?
Биёед ба ҳадафҳои асосии равоншиносӣ, психологҳо кӯшиш намоем, ки чӣ тавр психология барои ҳалли проблемаҳои воқеии ҷаҳонӣ истифода бурда шавад.
1) Тафсилот
Яке аз мақсадҳои аввалини психология танҳо рафтори рафторро нишон медиҳад. Тавассути тасвир кардани рафтори одамон ва ҳайвоноти дигар, мо метавонем онро фаҳмем ва он чизеро, ки ба назарамон муқаррарӣ ва ғайриоддӣ ҳисобида мешавад, беҳтар мебуд. Тадқиқотчиёни психологӣ як қатор усулҳои тадқиқотро истифода мебаранд, ки ба тарғибу ташвиқи рафтор, аз ҷумла назорати мушаххаси табиӣ , омӯзиши ҳолатҳо, таҳқиқоти ҳамоҳангӣ , тадқиқотҳо ва саҳмияҳои худтаъминкунӣ истифода баранд .
2) Шарҳ додан
Тавре ки шумо тасаввур карда метавонед, психологҳо инчунин дар бораи танҳо тарҷумаи он тарзи баёнро шарҳ додан мехоҳанд. Чаро одамон корҳое мекунанд, ки мекунанд? Кадом омилҳо ба рушд, шахсият, рафтори иҷтимоӣ ва мушкилоти солимии равонӣ мусоидат мекунанд ?
Дар тӯли таърихи психология, бисёре теориҳо пайдо шудаанд, ки ба тарзҳои гуногуни рафтори инсонӣ фаҳмонанд. Якчанд мисолҳои чунин усулҳо, аз он ҷумла теорияи классикӣ ва тасвири замимаҳо .
Баъзе назарияҳо танҳо як ҷанбаи рафтори инсонӣ (ба монанди мини-ҳо маъруфанд), дар ҳоле, ки баъзеи назарияҳо, ки тарҳрезии тамоми психологияи инсонро (ки ҳамчун назарияи бузург шинохта шудаанд) хизмат мекунанд.
3) Пешгӯиҳо
На тасаввур, мақсадҳои дигари асосии психологӣ ин пешгӯиро дар бораи он ки чӣ гуна фикр кардан ва рафтор карданро фароҳам меорад.
Пас аз он ки мо дар бораи он чӣ рӯй медиҳад ва чаро он рӯй медиҳад, мо метавонем ин маълумотро барои пешгӯиҳо дар бораи кай, чӣ гуна ва чӣ гуна дар оянда чӣ рӯй диҳад.
Пешгӯиҳои бомуваффақияти рафтор ҳамчунин яке аз роҳҳои беҳтарин барои донистани он, ки мо сабабҳои асосии амалҳои моро мефаҳмем. Пешгӯӣ метавонад ба психологҳо имкон диҳад, ки дар бораи рафтори инсонӣ бе эътиқоди механизмҳое, ки дар пажӯҳишҳо ақида доранд, фикр кунанд. Масалан, агар тадқиқотчиён аҳамият диҳанд, ки холҳои дар санҷиши алоҳидаи тахассусӣ истифодашаванда барои пешгӯии сатҳи тарки мактаби миёна метавонанд истифода шаванд, он гоҳ маълумоти баъдтар барои муайян кардани он, ки чӣ қадар донишҷӯён дар як гурӯҳ метавонанд ҳар сол мактабро тарк кунанд.
4) Тағир додан
Ниҳоят, ва шояд аз ҳама муҳимтар, психология кӯшиш мекунад, ки тағйирот, таъсир ва назорати рафторро дар ҳаёти одамон ба тағйироти созанда ва давомдор тағйир диҳад. Дар намунаи қаблӣ, таҳқиқотчиён метавонанд дар бораи алоқамандии байни дараҷаи санҷиш ва тарки мактаб маълумот дошта бошанд ва маълумотро барои таҳияи барномаҳое, ки барои хонандагон дар мактаб мондан кӯмак мекунанд, истифода баранд. Аз табобати бемории рӯҳӣ ба беҳбудии некӯаҳволии инсон, тағйир додани рафтори инсонӣ диққати махсуси психология мебошад.
Дар баррасии
Ҳамин тариқ, шумо фаҳмед, ки ҳадафи аслии психологияи чаҳорум дар соҳаи психология шарҳ додан, тавзеҳ додан, пешгӯӣ кардан ва тағйир додани рафтор мебошад. Бо бисёр роҳҳо ин мақсадҳо ба намудҳои чизҳое, ки шумо ҳар рӯз бо шумо муносибат мекунед, монанд аст.
Масалан, вақте ки кӯдакро ба кор мебаред, шумо метавонед саволҳои зеринро бифаҳмед: "Ӯ чӣ кор мекунад?" (тасвир), "Чаро ӯ ин корро мекунад?" (шарҳ додан), "Агар ман ин тавр ҷавоб диҳам, чӣ мешавад?" (пешгӯӣ), ва "Чӣ кор карда метавонам, то ӯро дастгирӣ кунам"? (иваз).
Психологҳо ва дигар олимони иҷтимоиро бисёр саволҳои якхела мепурсанд. Фарқияти калонтарини он аст, ки психологҳо усулҳои илмиро истифода бурда, барои таҳқиқ ва таҳаммулпазирии ҳам инсон ва ҳам ҳайвонот ба таври ҷиддӣ тафтиш мекунанд.