Вақте ки дигарон ба ақл дароянд
Мушкилот дар бораи маҳбусии шумо, хусусан, агар рафтори ношоистаи шумо ғайриқонунист, метавонад табиати дуюм бошад. Он ҳатто метавонад ҳисси қудратро диҳад - «Ман бо он мерафтам». Аммо дурӯғгӯӣ ба муносибатҳо хеле зараровар аст, аъзоёни оила аксар вақт медонанд, ки онҳо дурӯғ гуфтаанд ва аксарияти одамони гирифтори бадрафториро бештар ҳақиқат медонанд, вале танҳо намедонанд, ки чӣ тавр.
Кӯшиш кунед, ки ин маслиҳатҳо оид ба назорати фишорбаландӣ пайравӣ кунед. Онҳо ба шумо баъзе фикру мулоҳизаҳоеро медиҳанд, ки ба шумо боварӣ бахшида, виҷдони худро ором мекунанд.
1. Ба худ дурӯғ гӯед
Ин метавонад ба монанди як варақи аҷибе бошад, вале тадқиқот нишон медиҳад, ки одамони дорои малакаҳо дар якчанд шаклҳои гуногун дурӯғ мегӯянд.
Маслиҳат: Ба шумо дурӯғ мегӯям, ки метавонад бадтар шавад. Бо худ ростқавл будан қадами аввалине, ки бо дигарон ростқавл аст.
2. Бидонед, ки шумо метавонед ба онҳо эътимод кунед - Вақте ки шумо дар беҳтарин манфиатҳои худ ҳастед
Баъзе одамоне ҳастанд, ки ҳамеша мехоҳанд, ки чизҳои дар беҳтарин манфиатбударо мехоҳанд, ва онҳое, ки ростқавлӣ доранд, барои оғози хуби онҳо ҳастанд. Онҳоро духтурони худ ва ягон мушовир ё терапевтерҳоеро, ки шумо мебинед, дар бар мегирад. Ин одамон барои фаҳмидан ва кӯмак кардан ба одамони гирифтори озурдагӣ омодаанд, аммо онҳо наметавонанд ба шумо кӯмак расонанд, агар шумо ба онҳо дар ҳақиқат дар бораи он чизе нагӯед. Дар асл, ба духтур муроҷиат кунед, ки дар бораи хашми шумо метавонад ҳатто ба хатари гирифтани маслиҳат ё дорухат, ки муқобили он чизе, ки воқеан лозим аст, равад.
Ин ҳатто метавонад ба шумо зарар расонад.
Маслиҳат: Бо духтуратон ростқавл бошед. Ҳатто агар шумо ба ҳама чиз гуфта наметавонед, ақалан саволҳои худро рост гӯед.
3. Ҳеҷ чизи фаъолияти онҳо - ё не?
Ҳар як инсон ҳаққи махфият дорад. Далели он, ки шумо дорусозӣ доред, тиҷорати шахсии шумо аст ва шумо бояд назорат кунед, ки кӣ ба ин иттилоот дастрасӣ дорад.
Аммо дар баъзе ҳолатҳо, вобаста ба таҳвили шумо низ метавонад ба шахси дигар таъсир расонад ва онро бизнеси худро низ кунад.
Пеш аз он, ки шахси дигар ҳаққи донистани ҳақиқатро дар бораи маводи мухаддир бидонад, фикр кунед, ки оё онҳо ба онҳо таъсири манфӣ доранд. Аъзоёни оилаи наздики шумо, масалан, аз эҳтимолияти маҳрумият аз озодӣ маҳрум карда мешаванд, ҳатто агар аз сабаби мавҷуд набудани муносибати шумо бо онҳо муносибат дошта бошед. Ҳар касе, ки аз оқибатҳои дуздии он ба шумо зарар расонида метавонад, ҳақ дорад, ки ҳақиқатро бидонед, аз он ҷумла касе, ки дар зери таъсири он ба шумо зарар расонидааст.
Маслиҳат: Агар шумо фикр кунед, ки маҳбусияти шумо метавонад ба шахси дигар таъсир расонад, онҳоро ба ростӣ нақл кунед.
4. Онҳо метавонанд бо ҳақиқат мубориза баранд - Лекин шояд онҳо аллакай вуҷуд доранд
Шумо шояд фикр кунед, ки рафтори нармафзори худро аз шахсоне, ки ба наздикӣ, ба мисли шарики шумо, фарзандони калонсол ё волидайни шумо сироят мекунанд, нигоҳ доред, чунки шумо фикр мекунед, ки онҳо метавонанд бо онҳо бештар мубориза баранд. Гарчанде онҳо эҳтимол дар ташвиш бошанд , дар асл, онҳо вақти зиёдтаре бо оқибатҳои ҷиддие, ки ба монанди нармафзор ва мушкилоти саломатӣ ҳастанд, агар онҳо аз хашми шумо огоҳӣ надошта бошанд, мубориза мебаранд.
Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар сӯҳбат ба кӯдакон дар бораи нармафзорҳо эҳтиёт бошед ва ин бояд бо ёрии табобати омӯзишии оилавӣ анҷом дода шавад.
Эҳтимоли волидайн, ки машруботи спиртӣ ё маводи мухаддирро истифода мебарад, эҳтимол дорад, ки фарзанди шумо ин моддаҳоро истифода хоҳад бурд, аз ин рӯ дар бораи ошкоркунӣ ва махсусан барои ҳеҷ як машруботи спиртӣ ё маводи мухаддир дар назди онҳо истифода накунед, ё онҳоро спиртӣ ё маводи мухаддир пешниҳод кунед.
Маслиҳат: Ҳатто агар шумо шарики худ, фарзанди калонсол ё падару модарро дар бораи хашми худ ба таври пешакӣ ба кор дароред, фаҳмед, ки агар онҳо дар бораи он савол гиранд, шояд онҳо метавонанд бо ҷавобҳои дуруст ҷавоб гӯянд.
5. Ҳамаи онҳо маро ба васваса меандозанд - вале онҳо метавонистанд танҳо гӯш кунанд
Имконияти он аст, ки иттилооти нармафзори шумо боиси сар задани саратон мегардад. Шумо, шояд, ба танқисӣ кашед. Шумо инчунин метавонед баъзе шарҳҳои манфиро, ки танқид нестанд, мешунавам, вале шумо инро ҳис мекунед.
Барои фаҳмидани фарқият метавонад муфид бошад. Беҳтар аст бидонед, ки чӣ гуна бо касе алоқаи бебаҳо сӯҳбат кардан, хусусан, агар дурӯғ ва бадбахтиҳо рӯй дода бошанд.
Агар шахс дар бораи шумо ғамхорӣ кунад, онҳо мехоҳанд, ки чӣ барои шумо беҳтар аст, ки шумо хуб ва хушбахт ҳастед. Онҳо метавонанд мӯҳлати ислоҳшударо дошта бошанд, зеро онҳо қабули маҳбусонро қабул мекунанд, вале онҳо метавонанд сарчашмаи бузургтарини кӯмаки худро тавассути рафъи хавфи худ гардонанд. Ҳамчунин, донистани он, ки аъзоёни оила ба кӯмаки худ кӯмак мекунанд, кӯмак мекунанд .
Маслиҳат: Агар шумо танқидро интизор бошед, дар сурати ба нуқтаи назари онҳо мулоҳиза ронданро ба худ гиред. Шумо ҳамчунин метавонед, ки дӯстони худро аз бе танқид шунидан гӯш кунед.
6. Онҳо ба ақл намеоянд, лекин онҳо метавонистанд бо кӯмаки онҳо
Эҳтимол шумо дӯст медоштед, ки мисли ин ҷаҳон бошад, аммо онҳо шояд бошанд. Ва ҳарчанд шумо фикр кунед, ки фаҳмидани он ки касе бо васвасаҳо фаҳмост , чизе наметавонад, ки қобилият надошта бошад, аксар вақт одамоне, ки бо ғизо алоқаманданд, ба ҳайрат меоранд, ки чӣ гуна онҳое, ки наздикони худро мефаҳманд, чӣ чизро мефаҳманд. Аз тарафи дигар, онҳо шояд фаҳманд, ки мушкилиҳои сахт доранд, вале пас аз як муддати ислоҳ, ҳамаи онҳо метавонанд барои фаҳмидани он ки ҳама метавонанд ба кор бароянд.
Аксар хадамоти табобати табобат ҳоло барои ҷалби омӯзиш ва дастгирӣ барои аъзоёни оила ба таври ҷиддӣ инъикос мекунанд. Баъди омӯхтани нарконӣ, аъзоёни оила метавонанд хеле дастгирӣ кунанд.
Маслиҳат: Ба шахси дӯстдоштаатон имконияти фаҳмидани омӯзиши онҳоро дар бораи ҳолати худ бидиҳед.
7. Ман дар бораи онҳо ғамхорӣ намекунам - Аммо шояд ман бояд
Баъзан одамоне, ки бо озурдагӣ алоқа доранд, бо одамони дигар робита доранд, барои он, ки онҳо метавонанд аз он даст бардоранд, пул, маводи мухаддир, ҷинсӣ ва ҳолати иҷтимоии ҳама ҳавасмандони умумӣ мебошанд. Бо вуҷуди он ки дар муносибатҳои босамари дигар одамон бо шумо будан, шумо худро аз танқиду бадрафторӣ бештар медонед.
Шумо эҳтимол фикр мекунед, ки шумо ба касе зарар расонидаед. Шумо ҳатто эҳсос мекунед, ки онҳо аз ҳад зиёд аз муносибати шумо ба даст меоянд. Аммо вақти он расидааст, ки шумо онҳоро истифода баред, вақти он расидааст, ки шумо ягон бор ба даст оред. Шумо асосан аз онҳое, ки дар бораи онҳое, ки дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунанд, муносибати ҳақиқӣ доранд, маҳруманд.
Вақте ки муносибати охирин тамом мешавад, шумо бо шарти он ки шумо медонед, ки шумо як қисми зиндагии шахсиашро вайрон кардаед. Ин ҳисси шармовар хеле бад аст ва аксар вақт метавонад бадтар шавад, зеро шумо кӯшиш карда истодаед, ки онҳоро ба воситаи рафтори нармафзор халос.
Маслиҳат: Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо мехоҳед, ки масъулиятро ба ҳаёти шахсии манфӣ таъсир расонед?
8. Ба шумо лозим аст, ки яке аз наздикони худро бахшиш пурсем
Бо алоқамандии шумо бо сиррӣ ва дурӯғҳо, шумо дӯсти худро рад мекунед, то ки шуморо бахшем. Онҳо метавонанд аз дурӯғҳои худ огоҳ бошанд, ё ҳадди ақал гумонбар мешаванд, вале онҳо аз ранҷу азобҳояшон озод карда наметавонанд, агар онҳо ҳақиқатро медонанд. Он гоҳ онҳо интихоби худро барои дурӯғҳои гузашта ва хатоҳояшон бахшида метавонанд.
Албатта, бахшидани дӯстони наздики шумо эҳтимолан ба шумо хеле хуб ҳис мекунад.
Маслиҳат: Агар хоҳед, ки ягон касро дӯст доред, илтимос кунед. Онҳо танҳо туро бахшида метавонанд.
Манбаъҳо
> Becoña E, Martínez Ú, Calafat A, Хуан М, Фернандез-Ҳермии J, Сеартҳо-Villa R. Намунаҳои волидайн ва истеъмоли нашъа: Шарҳи. Маводи мухаддир: маориф, пешгирӣ ва сиёсат ; 19 (1): 1-10. 2012.
> Hedva, B. Ҳоқалият, Trust ва Forgiveness: Дастур оид ба табобати эҳсосӣ ва худшавӣ (revised). Беркли, CA: Санъати ороишӣ. 2001.
> Martínez-González J, López R, Iglesias E, Verdejo Garcia A. Self-deception ҳамчун механизми нигоҳдории маводи мухаддир. Psicothema 28 (1): 13-19. 2016.
> Орфор, Ҷ. Мубориза бо мушкилоти маводи мухаддир ва спирт: Таҷрибаи аъзоёни оила дар се кулли фарҳангҳо. Роуминг. 2005.