Пеш аз қабули қарор, ба Ал-Анон кӯшиш кунед
Зӯровариҳои маъмулӣ шояд беш аз издивоҷро ба анҷом расонида, беш аз оилаҳо беш аз ҳама мо медонанд. Агар шумо аз сабаби мушкилоти нӯшокии ҳамсаратон дар ҷустуҷӯи издивоҷ бошед, нигоҳ доред! Баъзе имконоти дигар мавҷуданд.
Агар шумо танҳо бемории вазнин ва хастаӣ ва хаста шуда бошед ва намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст - агар ҳама чизи ба шумо кӯмак расонидан ба спирт дода шуда бошад ҳам, бадтар шуда истодааст - ва шумо дар охирзамон зиндагӣ мекунед метавонад ба мисли танҳо интихоби оқилона бошад.
Ман аксар вақт мактубҳоро аз хонандагон мегирам:
"Ман намедонам, ки чӣ кор кардан лозим аст, ман онро дигар карда наметавонам. Ман мехостам, ки онро қатъ кунам! Ман дар бораи ӯ тарк мекунам, аммо ман дар ҳақиқат ҳанӯз ӯро дӯст медорам. як марди хуб аст ... "
Ба Ал-Анон озмоиш кунед
Агар изҳороти дар боло зикргардида ба шумо хисорот дошта бошад, шумо метавонед аз ин пешниҳод баҳраманд шавед: "Ба вохӯрии Гурӯҳи оилаҳои Ал-Анон равед".
Чаро? Зеро одамоне, ки дар ҳуҷраҳои Al-Anon пайдо мешаванд, фаҳмиданд, Онҳо низ дар он ҷо буданд, вале онҳо фаҳмиданд, ки онҳо метавонанд қаноатмандӣ ва ҳатто хушбахтиро пайдо кунанд, хоҳ нӯшидани спиртҳо ҳанӯз ҳам нӯшидан ё не . Тавре, ки дар изҳороти кушода омадааст, дар аксари вохӯриҳои гурӯҳи Al-Anon хонед:
"Мо шуморо даъват менамоем, ки барномаи худро санҷем, зеро бисёре аз мо ба мо кӯмак мерасонанд, ки ба осонӣ ба даст оранд, то ки ба муносибатҳои худамон вобаста бошанд ва ҳангоме ки мо проблемаи худро дар назари ҳақиқат меомӯзем, мо онро қудрати онро аз даст медиҳем фикрҳо ва ҳаётамонро бартараф мекунанд.
Вазъияти оилавї ба бењтар шудани њадафњое, ки мо дар бораи идеяњои Ал-Анон истифода мебарем. Бе кӯмаки рӯҳоние, ки бо асфалтӣ зиндагӣ мекунанд, барои аксари мо хеле зиёд аст. Мушкилоти мо бо кӯшиши ҳалли мушкилиҳо рӯ ба рӯ мешавад ва мо бе он ки хабардор шавем ва беаҳамият шавем ».
Таъсири проблемаи оила
Масъалаи дар мавзӯи «аслии воқеӣ» қарор додани он аст, ки чӣ тавр Ал-Анон ба бисёр ҳазорҳо аъзоёни он кӯмак мекунад, ки беморӣ , шифобахшӣ ва бемори асабии спиртӣ ва чӣ гуна ба ҳар як аъзои оила таъсир расонад ва чӣ тавр Ал-Анон наҷот ёфт. бисёр издивоҷҳо.
Дар бораи он ки чӣ гуна издивоҷҳое, ки фикр мекарданд, ки издивоҷи онҳо ва ислоҳи онҳо нестанд, ҳазорҳо ҳикояҳо мавҷуданд, бо истифода аз абзорҳое, ки Ал-Анон ба онҳо дода шудааст, "ҳадяи бебаҳо" -ро пайдо кардаанд.
Бисёре аз аъзоёни Ал-Анон баъд аз хондани китобҳои Ал-Анон, ба вохӯриҳо ва сӯҳбатҳо бо дигарон меоянд, ки спирт танҳо дар оилае, ки ба бутпарастӣ мусоидат мекунад, набуд. Бисёр одамон мефаҳманд, ки аксуламали онҳо, рафтор ва муносибати онҳо ба проблемаи бетаҷруба табдил ёфтааст.
Чизеро гум нахоҳӣ кард
Вақте ки онҳо муносибати худро дар бораи мушкилот ва рафтори онҳо ба спиртӣ тағйир доданд, он дар ҳаёти онҳо фарқияти калон ва баъзан издивоҷи онҳо ба миён омад.
Эҳтимол меравад, ки аз истеъмоли спиртӣ ва ҷустуҷӯи издивоҷ беҳтарин вариант дар вазъияти мушаххас бошад. Аммо, пеш аз гирифтани чунин қадами сахт, ба Ал-Анон имконият диҳед.
Пеш аз он, ки шумо дар бораи Al-Anon тасаввур кунед, ақаллан шаш ташрифоваро пешкаш кунед, зеро ҳар як вохӯрӣ фарқ мекунад - ҳатто дар як ҳуҷра.
Ғайр аз ин, шумо бояд аз даст равад? Алҳол дар Ал-Анон ҳеҷ маблағе нест, ва чун суханони кӯҳна меравад, "Агар пас аз шаш ҷаласаи шумо қарор қабул кунед, ки Ал-Анон барои шумо нест, мо бо хурсандии шумо пушаймон хоҳем шуд".