Бешубҳа, чӣ гуна хурсандии хубро бо душвориҳо мубориза мебаред
"Натиҷаи мусбӣ" ба як шахс имконият медиҳад, ки эҳсосоти мусбӣ дошта бошад ва бо дигарон муносибат дошта бошад ва бо мушкилоти зиндагӣ бо роҳи мусбӣ муносибат кунад. Таъсири манфӣ дар ҷаҳон бо роҳи манфӣ, эҳсосоти эҳсосоти манфӣ ва манфӣ дар муносибатҳо ва атрофро дар бар мегирад. Ин ду давлат мустақиман аз якдигар вобастаанд; як нафар метавонад дар таъсири мусбат ва манфӣ баланд бошад, дар як ё танҳо дар сатҳи дуюм бошад.
Ҳар ду давлат ба ҳаётҳои бисёр ба ҳаёт таъсир мерасонанд, хусусан вақте ки ба фишори равонӣ ва чӣ гуна рафтор кардан.
Таъсири мусбат ва стресс
Таъсири мусбат бо дигар хусусиятҳои одамон, ки хушбахттаранд, ба монанди оптимизм, экстремизия ва муваффақият. Бо вуҷуди ин, таъсири мусбат танҳо аз ҷониби як навъ маҳсули ҳаёти хушбахтона, камтар ночиз аст; он омили таъсирбахш аст. Ба ибораи дигар, онҳое, ки экспертҳои хуб ва бомуваффақиятанд, таъсири мусбӣ доранд, зеро онҳо хеле хушбахтанд, ва онҳо танҳо аз сабаби он, ки дар ҳаёти онҳо хеле бузурганд, каме ғамгин мешаванд; Таъсири мусбати онҳо метавонад боиси паст шудани сатҳи стресс дар худи худ гардад. Касоне, ки камии комил доранд, метавонанд ба фишори бештар диққати бештар диҳанд, танҳо бо роҳи инкишоф додани таъсири мусбӣ ё андешидани чораҳо барои ба даст овардани хушнудии бештар. Ин аст, ки чаро.
Дар бораи васеъ ва сохтани теория
Психолог Barbara Fredrickson ба таври васеъ ба таъсири таъсири мусбат ба фишори тадқиқот омӯхтааст ва бо намунаи таъсири мусбӣ ба эффектизатсия, ки ҳамчун "васеъ ва сохтани" назарияи психологияи мусбӣ шинохта шудааст.
Фредриксон ва дигарон нишон доданд, ки вақте ки мо худамонро дар фишор қарор медиҳем, ин метавонад дурнамои ояндаро васеътар ва васеътар гардонад, то ки мо дар ҳаётамон имкониятҳои зиёдтарро бинем ва ин ба мо имкон медиҳад, ки осонтар аз он истифода баранд захираҳо. Ин захираҳо инҳоянд:
- Захираҳои ҷисмонӣ : Ин аз он ҷумла энергетика, стамина, фитнес, саломатӣ ва некӯаҳволии умумиро дарбар мегирад. Масалан, агар шумо дар киноягии хуб бошед, шумо метавонед ба толори баргаштан ва захираҳои физикии худро бинед.
- Захираҳои психологӣ : Ин қобилияти интихоби дурнамои беҳтарин, аз худ кардани румӣ, ё ҷадвалҳои гиторикӣ, бе ташвиш додани сӯзанак, иборат аст. Агар шумо таъсири манфии мусбат дошта бошед, масалан, шумо метавонед дар бораи манфӣ камтар маслиҳат кунед ва ба имкониятҳои ҳаёти шумо диққат диҳед.
- Захираҳои иҷтимоӣ : Ин маънои онро дорад, ки муносибатҳои дӯстона, дӯстони ба шумо маслиҳати бузург дода хоҳанд шуд, агар шумо аз вақти душворие, ки ба шумо муроҷиат карданро мехоҳед, ба ҷояш бардоред, ё ба шумо кассерро биёред. Агар шумо мунтазам шубҳа дошта бошед, шумо метавонед онҳоеро, ки метавонанд дар ҳаёти шумо дастгирӣ кунанд, дар ҳолате, ки агар шумо таъсири мусбӣ дошта бошед, шумо метавонед дӯсти ҷолибе шавед.
Ин афзоиши захираҳо метавонад ба устувории устувори стресс мусоидат намояд. Асосан, он метавонад ҳамчун "болопӯшҳои болоии эътимоднок" бошад, ки он ба таъсири мусбат ба фишор ва таъсири мусбӣ бештар таъсир мекунад. Мутаассифона, таъсири манфӣ метавонад бо ҳамон тарз кор кунад.
Ин аст, ки чаро ин дар ҳақиқат ба инкишоф додани ороиши мусбат ва хушнудӣ дар ҳаёт кӯмак мекунад; он танҳо чизе нест, ки дар айни замон эҳсоси хубе ба даст оварда метавонад, аммо он метавонад ба фишори кам ва ҳаёти хушбахтон дар маҷмӯъ гардад.
Чӣ тавр ба шумо таъсирпазирии таъсири шумо
Таъсири мусбӣ метавонад таҳия ва инкишоф дода шавад. Гарчанде таъсирбахш бошад, каме беқурбшавӣ аст, яъне маънои он, ки баъзе одамон танҳо бо эҳсосоти бузург ба сифати хаёли худ таваллуд шудаанд, бисёр чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба одати хубе таъсир расонед, , ва хулосаи хуби худро хубтар кунад.
Бисёре аз ин чизҳо тағйироти тарзи фикрронии худро тағйир медиҳанд ва тағйиротеро, ки мо худамонро ба худ мекашем. Дар ин ҷо баъзе аз чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои баланд бардоштани дониши шумо ба таъсири мусбӣ.
- Нигоҳ доштани рӯзноманигорони ҷашнвора Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки дар бораи он ки шумо дар ҳаёти шумо сипосгузорӣ карда метавонед, метавонад ба сатҳи баланди таъсири мусбат оварда расонад ва ин фоида барои муддати дароз давом мекунад. Маълумоти муфассалро дар бораи нигоҳ доштани маҷаллаи идорӣ .
- Дар лаззатҳои ҳаёт зиндагӣ кунед Агар шумо таҷрибаҳои зебои ҳаёти худро ба нақша гиред, шумо метавонед таҷрибаи худро дар бораи таъсири мусбӣ ва фоидае, ки бо он меояд, зиёдтар кунед. Танҳо хотиррасон кунед, ки ба таври мунтазам илова кардани решаҳои навро бинед, то ин ки шумо ғамгин нашавед. Дар бораи илова кардани "лаззатҳо" ба ҳаёт бештар хонед.
- Дар хобҳо иштирок кунед Бисёри мо барои вақтхушиҳоямонро хеле дӯст медорем, аммо вақти он расидааст, ки муҳимтар бошад. Ин метавонад на танҳо таъсири мусбии худро афзоиш диҳад, он метавонад фикри худро аз он чизе, ки шумо ба шумо зада истодааст, ба даст меоред ва бо ҳисси муваффақият шуморо тарк мекунед. Дар ин ҷо дар бораи фишору таъқибкуниҳои бетаҷриба бештар хонед.
- Мулоҳиза оиди меҳрубонии муҳаббатомез дар маҷмӯъ, дар маҷмӯъ, барои идоракунии стресс бузург аст, вале мулоҳизоти меҳрубонона муносибати махсусан ширин, махсусан дар он аст, ки он метавонад сатҳи таъсироти мусбати худро баланд ва ба шумо эҳсос кунад, Омӯзед, ки чӣ гуна бо муҳаббату ғамхорӣ мулоҳиза ронем.
- Озмоиш-Ва онро хӯред! Фаъолияти ҷисмонӣ низ ба стресс сахт таъсирбахш аст ва шаклҳои зиёди машқҳоеро, ки шумо метавонед ба онҳо ҷалб кунед, шумо метавонед якчанд намуди фаъолиятеро, ки шавқоваранд, пайдо кунед. Ба рақс, йо, велосипед, бо дӯсти рафтан? Дар бораи он фикр кунед, ки барои шумо чӣ фарқ кардан мумкин аст ва он корро кунед! Бештар дар бораи стресс ва машқҳо бештар хонед.
- Дар хотир доред ва кӯшиш кунед Таҷрибаҳои мусбӣ Тадқиқот тасдиқ мекунад, ки чӣ гуна шумо эҳтимолияти майлу рағбатро медонед: ки фаъолона орзу кардани орзуҳои мусбӣ метавонад хушбахтии шумо аз онҳо беҳтар шавад! Ва ин метавонад ба таври мусбӣ низ таъсири мусбат расонад ва боиси бароҳати зиёдтарини ҳаёт ва устувории устувори стресс гардад. Чаро аз фаъолияташон фахр намекунед, ки аз қисмҳои бузурги ҳаёти шумо зиёдтар нест? Ин тавр аст.
Манбаъҳо:
Фредриксон, Барбара Л. Нақши эҳсосоти мусбӣ дар психологи мусбӣ: Таҳқиқоти васеъ ва сохтмонии эҳсосоти мусбӣ. Психологи амрикоӣ, Vol 56 (3), Мар, 2001, саҳ. 218-226.
Garland, Eric L .; Фредриксон, Барбара; Кринг, Эн М .; Ҷонсон, Дэвид П .; Мейер, Piper S .; Пенн, Дэвид Л. Спитрҳои боло дар бораи эҳсосоти мусбӣ муқовимати мусбат доранд: Инъикос аз таҳлили васеъ ва-эпидемиологӣ ва табобати норасоии нассоҷӣ оид ба муолиҷаи норасоии эҳсосот ва норасоиҳо дар психопатология. Таҳлили психологияи психологии клиникии психология. 2010 30 (7): 849-864.
Qian, Xinyi Lisa; Yarnal, Cener M .; Алмейда, Довуд М. Мӯҳлати вақти хомӯшӣ ё таъсири мутақобилаи таъсири изтирорӣ дар рӯзҳои бардавом? Journal of Leisure Leisure 2014, Vol. 46 Санади 1, p106.
Schiffrin, Holly H .; Falkenstern, Мелисса. Таъсири таъсири он ба рушди захираҳо: Дастгирии модели васеъ ва навсозӣ. Journal of North America of psychology. 2012, Вил. 14 Масъалаи 3, p569-584.