Аксарияти мо намехоҳем, ки дар бораи муносибатҳои "қудрат" фикр кунем. Муносибатҳои мутақобила мубодила ва ҳамкорӣро тақозо мекунанд, аммо он ду тақсим мекунад ва ҳамкорӣ мекунад. Чӣ бояд кард, агар як шарики намехоҳед?
Касе ки мехоҳад, ки камтар муносиб бошад, қудрат дорад. Намунаи аз ҳама муҳим ин принсип аст, ки талоқ аст. Он танҳо як шахсро ба қатъи муносибат мебарад.
Ин на он қадар муҳим аст, ки шарики дигар мехоҳад издивоҷ кунад.
Ин принсипи асосӣ дар бисёр муомилаҳои хурд дида мешавад. Рӯзи ва филм Танҳо агар ҳам шарикон мехоҳанд. Секс? Ин ҳам хубтар аст, вақте ки мувофиқат ва ҳамкорӣ аст. Бешубҳа, ҷинс на ҳамеша мувофиқ аст, балки муносибатҳо одатан пас аз издивоҷи ақди никоҳ ё дигар шаклҳои ҷинсии ғайримутанавӣ давом надоранд.
Чӣ гуна розигӣ чунин воситаи қавӣ дорад? Ин на танҳо аз ҷониби конвенсия, балки дар бораи он, ки "хоҳишҳои ман аз шумо муҳимтар аст" фиристода мешавад. Барои шарике, ки бештар аз як муносибат мехоҳад, ин метавонад паёми ҷиддӣ барои қабули он шавад. Ин нишон медиҳад, ки барои оянда, шарикони ғайрирасмии ихтиёрӣ имконияти интихоб кардан ё ба даст овардани ҳамкорӣ, муҳаббат ва дастгирӣ - бо назардошти эҳтиёҷот ё хоҳиши дигар аъзои муносибат вуҷуд дорад.
Аз ҷавобгарӣ ба фаъолияти ғайрирасмӣ дар муносибат
Дар ҳақиқат танҳо се имконпазир ба муносибати бераҳмона дар муносибат вуҷуд надорад.
- Аввал ин аст, ки қарори нозирони ғайритиҷоратӣ, ҳарчанд он метавонад бошад, то ҳадди ақалл як созишномаи ҳамкорӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ нигоҳ дошта шавад. Ин вариант, дар ҳоле ки он метавонад барои муддати вақт қабул карда шавад, сетҳо пурра назорат мекунанд. Барои аксари одамон, ин як ҳалли дарозмуддати дарозмуддат нест.
- Дуюм ин барои мубориза барои ҳамкорӣ мебошад - интихоби хатар барои касе,
- Сеюм ин аст, ки аз он ҷо рафтан лозим аст - дар асл - "Агар шумо интихоб кунед, ки маро дастгирӣ накунед ё ба ман ҳамроҳӣ кунед, ман онро танҳо мефаҳмам ва ё касе ё касе пайдо кунам, ки ба ман ё дастгирии ҳамсарам лозим оям". Дар ҳоле, ки ин вариант метавонад ба назар чунин бошад, ки он метавонад барои шахсоне, ки ба муносибатҳои мавҷуда барои амният ва худшиносӣ такя мекунанд, душвор буда метавонанд.
Агар ин ҳолат бошад, пас чӣ гуна муносибатҳо дар охир давом меёбанд? Trust эътибори муҳим аст. Вақте ки мо ба шарики худ бовар мекунем, мо қисман боварӣ дорем, ки онҳо тарк намешаванд. Мо инчунин бовар дорем, ки шарики мо ҳангоми қабули қарорҳое, Ин эътимоди тадриҷан сохта шудааст. Агар касе аз усулҳои сазовори эътимодбахш шаҳодат диҳад, мо пас аз хатари эътимоднокии онҳоро ба даст меорем.
Муносибатҳои инсон дар бораи қувва бештар қувват доранд. Ин муносибатҳо дар бораи наздикӣ , дӯстӣ, муҳаббат , эҳтиром, шавқмандӣ, қаноатмандӣ, мубодила, муошират ва ғайра мебошанд. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам ҳақ аст, ки ҳар касе, ки мехоҳад, камтар аз муносибатҳои қудрат дорад. Дар муносибати хуб, қувваи бардавом пеш мераванд, зеро ҳар як шарики дигар эҳтиёҷоти дигарро дида мебарояд ва қувват мегирад.