Бидонед, ки вақти бозгашт ва роҳ рафтан
Зиндагӣ як падару модарест, ки дар кӯдакон дар ҷӯроб аст, барои ҳама кас нест. Новобаста аз он, ки чӣ қадар химия шумо мубодила кунед, ё чӣ қадар шумо муносибати худро қадр мекунед, он вақтҳо вақте ки кудакон ҷараёнро вайрон мекунанд, хоҳанд шуд. Шумо нақшаи махсусеро ба нақша гирифтаед, ки ба бемор гирифтор шавад. Ё ин ки шумо рӯзҳои дарозе доштед ва танҳо мехоҳед, ки ба истироҳат набаред, танҳо барои пайдо кардани кудакон то ба боло рондед.
Ҷойгир шудан ба оилаи калонтарини музмини он, вале он низ душворӣ аст, алалхусус вақтҳои фистер. Пас, чӣ тавр шумо метавонед пеш аз донистани хабари волидайни ягонае, ки шумо барои шумо дуруст аст, медонед? Дар ин ҷо якчанд сабаб мавҷуданд, ки чаро ин хуб аст:
5 Имову ишора шумо таърихи волидайни ягона надоред
- Шумо аз келини худ ҳасад мебаред . Биёед, биёед онро рӯ ба рӯ шавем. Ҳеҷ кас дар ҳақиқат дӯсти ҳамсарашро дӯст намедорад. Ҳасад дар табиати мо инсон аст. Аммо вақте ки шумо знакомств ба ягон волидайнашон меравед, ки ҳасад аз келини вай ба шумо ягон ҷои шуморо намеорад. (Ҳа, ин хеле ҳақиқӣ нест, он ба шумо дар назди дарвозаи назди шумо фиристода мешавад!) Гарчанде, ки бисёр масъалаҳои масъалаҳои знакомств, ки сиёҳ ва сафед надоранд, ин яке аз онҳост. Агар шумо аз келини худ ҳасад мебаред, шумо муносибати худро барои талафот муайян мекунед. Дар ин ҷо ягон минтақаи хокистарӣ мавҷуд нест. Ҳасад будан дар миёна аст, ки боиси шиддатнокии бештар аз муносибатҳои бисёриҳо мегардад. Пас шумо чӣ кор кардан мехоҳед? Вақте ки шумо ҳасад мебаред, худро ҳис кунед ва эътироф кунед, ки эҳсосоти шумо эҳсос мекунад. Агар, пас аз он ки фикр мекунед, шумо фикр мекунед, ки саволи шумо бо ҳамсаратон чӣ гуна аст, вақти муайян пайдо кунед, вақте ки ду нафари шумо метавонед оромона сӯҳбат кунанд (шояд баъд аз кӯдакон дар бистар). Бигзор вай бидонад, ки чӣ гуна шумо ҳис мекунед ва дар бораи он чӣ шумо ҳам дар муносибататон чӣ қадр мекунед ва чаро он барои шумо муҳим аст. Пас, фаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба «ёдраскуниҳои кам» мубодила кунед, ки чӣ қадар шумо чӣ гуна муносибати худро дар фишори фишори ҳаёти ҳаррӯзаи худ қадр мекунед.
- Шумо ҷустуҷӯ барои бетафовутӣ ҳастед . Агар шумо пеш аз он ки ягон падару модарро ягон бор нагиред, шумо метавонед ба баъзе намудҳои бепарвогӣ дар муносибатҳои романтикӣ, махсусан дар ибтидоатон истифода баред. Танҳо чизе, ки шумо метавонед ҳама чизро тарк кунед ва худ аз худ дур кунед, ки барои пайваст кардани вомҳои шумо кӯмак мерасонад. Ё шояд шумо дӯст медоштед ва интизор набудед, ки ӯро бо Лондон ё Рим рондед. Дар ҳоле, ки ин як зебои зебост, он метавонад барои модари ягонае, ки фарзандашро дар худ дорад, имкон надорад, ки ҳамбастагӣ бо падару модар, наздики оила ва ягон нақшаи нигаҳдории кӯдак. Агар ин як созишномаи знакомств барои шумо бошад, пас эҳтимолан шумо бо волидони ягона ҳамхобед.
- Шумо хашмгин мешавед ва ба волидонат розӣ мешавед. Махсусан, дар аввал, шумо бояд лаззати дилхоҳро ба забон оред. Ҳамсаратон солҳои тӯлонӣ ба худ ғамхорӣ мекард ва ӯ эҳтимол надорад, ки шумо ба шумо ташаккур ва тарзи либоспӯши ӯро таҳрик диҳед ё тактикаи ҷудогона. Беҳтарини шумо метавонед чӣ кор кунед? Пеш аз он ки мубодилаи афкорро пурсед, интизор шавед. (Агар шумо ба ӯ гӯед, ки ӯ бо кӯдаконаш кор мекунад, хуб аст!) Дар хотир доред, ки ҳатто ҳамсарони навзод, ки бо фарзандони худ зиндагӣ мекунанд, аксар вақт ба тарбияи фарзандони дигар нигоҳубин мекунанд. Вақти кофӣ барои гирифтани мукофотпулӣ барои муваффақ шудан ба вақти кофӣ буд.
- Шумо мехоҳед вақтро назорат кунед. Вақте, ки шумо волидайнашонро знакомпарастед, шумо бояд вақти саривақтии худро эҳтиром кунед, вақте ки дар бораи ҷорӣ кардани кӯдакон ва гирифтани муносибати шумо ба сатҳи минбаъда эҳтиром гузоред. Яке аз масъалаҳо, хусусан, бисёре аз ҷуфтҳои нав баҳс мекунанд, ки дар пеши чашмони кӯҳҳо муҳаббат зоҳир мекунанд. Он метавонад хеле душвор бошад, ки бо даст ба даст гирад, пӯшидани дасти чапашро аз китфи худ дур кунад, ё вақте ки шумо мехоҳед, вайро бибинед, хоҳед, ки кӯдакон ба он ҷо мераванд ё не. Аммо то даме, ки ӯ розӣ аст, шумо бояд мӯҳлати худро эҳтиром кунед. Барои он, ки вайро пахш кардан лозим аст, вай ба вай чунин фикр мекунад, ки вай дар мобайни рафтори дуруст барои муносибати шумо ва чӣ барои кӯдакони вай дуруст аст. Ва ин вазифаест, ки шумо намехоҳед дар муддати тӯлонӣ бошед.
- Шумо кӯдаконро дӯст намедоред. Ин бояд не-мағрур бошад, аммо шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар одамон (мардон ва занҳо, ба назар мерасанд) онҳо фикр мекунанд, ки онҳо дар вақти лозима ба даст меоранд ... танҳо баъд аз он ки онҳо ҳеҷ гоҳ мехоҳанд бо онҳо зиндагӣ кунанд ё кӯмак кунанд, фарзандон. Агар шумо ин тавр ҳис кунед, аз оғози он худдорӣ кунед ва аз вақти худ ва дили худ дар робитае, ки муваффақ нагардед, сарф кунед. Масъалаи монанд, вақте ки ҳамсаратон изҳор дошт, ки ӯ (ё) фарзанди зиёдро намехоҳад, фарзандони худатон мехоҳед. Ҳатто ҳар яке аз шумо метавонад ақидаи худро дар роҳ тағир диҳад, ягон кафолате нест, ки шумо хоҳед буд. Ва ин ҳам ба шумо фишор меоварад.
Танҳо шумо ҳақиқатан медонед, ки агар шумо барои вохӯрӣ як волидайн ягонагӣ пайдо мекунед. Дар ҳоле, ки мукофотпулии миллионҳо, ки бо заҳматкашӣ ба оила алоқаманданд, баъзе мушкилоте, ки метавонанд душвор шаванд, махсусан, агар ин бори аввал дар родо бошад. Аз ҳама муҳимтар аз ҳамсаратон эҳтиром кунед. Агар он лаҳзае гуфтанӣ бошад, ин корро дӯст медоред, бе он ки тасаввур кунед, ё чизи дигарро тағйир диҳед.