Ҳамин тавр-Ҷиноятҳои зӯроварии ҷинсӣ дар ҷои кор
Вақте, ки директори генералии Thinx Мики Абравал бо консепсияи «зарбулмасалҳои замонавӣ» баромад кард, ширкат барои ӯҳдадориҳояш оид ба тақвият додани занҳо ва поймол кардани зани худсарӣ шод гашт. Пас, вақте ки Agrawal, як протсеси худпешбарӣ, ки изҳор дошт, ки вай муҳити кории кушод ва бехавфро офаридааст, дар робита бо ҷинсӣ заҳролуд шуда буд, ки занони болаёқати ӯро айбдор мекарданд.
Дар ин ҷо як ширкат ҳамчун ташкилоти ҷудогонаи феминист бо собиқ раиси собиқи ҷинсии зан-ба-зани ҷинсӣ айбдор карда шуд. Чӣ тавр ин тавр бошад?
Ҳамин тавр-Ҷиноятҳои ҷинсӣ чӣ гуна аст?
Вақте ки аксарияти одамон дар бораи меҳнати ҷинсӣ дар ҷои кор фикр мекунанд, онҳо як мардро заҳролуд мекунанд. Аммо мавридҳое вуҷуд дорад, ки занон занонро таҳқир мекунанд, мардон мардонро таҳқир мекунанд ва занонро мардонро маҷбур мекунанд. Дар асл, қонун аз ҷониби мардон ё мардон бар зидди одамоне,
Баҳсҳои ҷинсӣ таҳти унвони VII, ки қонуни зидди табъизи ҷинсӣ дар ҷои кор аст, афтод. Вақте ки касе дар рафтори ҷинсии номатлуб дар ҷои кор ба коре, ки шумо ба шумо, кори шумо, муҳити кор, инчунин дар дигар ҷойҳо таъсир мерасонад, рӯй медиҳад.
Тибқи қонун, ду намуди даъвоҳои ҷинсӣ вуҷуд доранд:
- Пешниҳодҳо
- Талаботи муҳити зист
Бо даъвои протоколҳои пешакӣ, мудир ё ягон шахси қудратманд аз коргари кироя талаб карда мешавад ё талаботҳои ҷинсии номатлубро дар ивази чизҳои корӣ, ба монанди дастгирӣ ё нашри он.
Дар айни замон, муҳити атроф ҳангоми муҳити атроф дар натиҷаи амалҳои ҷинсӣ ва изҳори ташвишовар ва таҳдид ба амал меояд. Намунаҳо метавонанд ба шоколадҳо ва шарҳҳои ҷинсӣ, таъқиботи ҷинсӣ, суханронии шаъну шараф, тасвирҳои тасвирӣ ва сутуни номатлубро дар бар гиранд.
Дар ҳолате, ки Thinx, Абаравалие, ки бо як дастаи коргарӣ машғул буд, ба онҳо иҷозати бидуни иҷозати расонидашударо медоданд ва хоҳиш карданд, ки онҳоро ошкор кунанд.
Вай ҳамчунин дар бораи ҷалби мунтазами видеофилмҳои видеоиро дар вақти дар барф пӯшидани либос ва иваз кардани либос дар назди кормандон айбдор карда буд.
Бисёртар аст, гузоришҳо вуҷуд дорад, ки ӯ ақаллан як нишасти FaceTime дар ҳоле, ки дар ҳоҷатхона нишастааст ва мунтазам истифода бурдани ҷинсҳои ӯро, аз ҷумла полиомиатор муҳокима мекард . Ҳисоботи дигар нишон медиҳад, ки ӯ бо аққалан як яке аз занони худ муносибати ҷинсӣ зоҳир намудааст.
Чаро одамон на якҷониба ҷазоҳои ҷинсӣ содир мекунанд?
Аксарияти тадқиқотчиён тавсия медиҳанд, ки шумораи воқеии одамоне, ки зӯроварии ҷинсӣ доранд, эҳтимолан аз он чизе, ки ҳоло хабар медиҳанд, зиёдтар аст. Дар асл, хеле душвор аст, ки чораҳо дар ҷойҳои корӣ зуд дарк карда шаванд, зеро одамон аксар вақт ҳеҷ гоҳ шикоятро пешниҳод намекунанд.
Ғайр аз он, ки гузориш додан ва исбот кардан душвор аст, қурбониёни таҳқири ҷинсӣ аксар вақт ташвишоваранд, ки онҳо барои пешрафти ҷинсии номатлуби ҷинсӣ айбдор мешаванд. Бештар, онҳо дар бораи он ки дигарон чӣ гуна фикр мекунанд, ташвишоваранд, агар онҳо гузоришро гузориш диҳанд, хусусан вақте ки таҳқирдиҳандаи як ҷинс аст. Онҳо аксар вақт бо шармгинӣ ва шармандагии он чӣ рӯй дода истодаанд.
Сабаби дигар дар бораи шиканҷа кардани гузориш дар бораи ҷиноятҳо аз тарси рабудан аст.
Таҳқиқот нишон дод, ки ҳабси ҷинсӣ аксар вақт аз ҷониби идоракунӣ дар созмонҳо беэътибор дониста мешавад. Илова бар ин, вақте ки қурбониҳо дар бораи табобат гап мезананд ё аз он шикоят мекунанд, ки онҳо одатан бо душманӣ ва айбдоркунӣ машварат мекунанд.
Бо вуҷуди ин, мутахассисон интизор мешаванд, ки афзоиши шумораи шикоятҳои ҷинсии якхелаи ҷинсӣ, зеро кормандон қобилияти бештар пайдо мекунанд. Умуман одамон мардумро ба дигарон мондан мехоҳанд ва таъкид мекунанд, ки ҳуқуқи шаҳрвандии онҳо вайрон карда шудааст.
Барои чӣ одамон одамонро ба ҷосусӣ таҳрик мекунанд?
Бисёр вақт, вақте ки касе дар ҷои кор ба ҳабс раҳо мешавад, одамон ба саволе, ки ҷабрдида дар зӯроварӣ машғул буд, шурӯъ кард.
Аммо психологҳо аз ин нуқтаи назари ҷабрдида-ҷаззоб огоҳ мекунанд. Бисёриҳо мегӯянд, ки сарфи назар аз рафтори ҷинсии ҷинсӣ ва ҷинсии ҷинсӣ, зӯроварии ҷинсӣ аз ғазаб ва ноустуворӣ то ҳадди он ки ҷалб аст.
Дар асл, аксари одамоне, ки ба шаҳвонӣ нисбат ба дигарон зӯроварӣ мекунанд, новобаста аз он ки онҳо мардон ва занон мебошанд, онҳо назорат мекунанд ва дигаронро ҳоким мекунанд. Ҳангоме, ки ба ягон каси дигар қудрат дорад, ҳисси бештар ҳис мекунад. Бештар, баъзе ҳасадҳо ҷустуҷӯ мекунанд, ки на танҳо ба ҷинсӣ оштӣ кунанд ё бо онҳо бо онҳо фишор диҳанд.
Бешубҳа, зӯроварии ҷинсӣ метавонад дар бораи истифодаи мавқеи қудрат барои назорат ва ба дигарон зарар расонад. Дар ин маврид, дигарон мегӯянд, ки дар ҷои кор дар бораи зӯроварии ҷисмонӣ як шакли интиқол аст. Ин роҳи ягонаест, ки ба ҷои он ки диққати худро ба ҷинсии худ диққат диҳед, корро аз даст медиҳед.
Кадом аксар вақт таҳқири ҷинсӣ ба миён меояд?
Мувофиқи тадқиқоти соли 2015, яке аз се зан аз синни 18 ва 34-ро дар таҷрибаи ҷинсӣ таҷассум меѐбад. Аз он занҳое, ки 81 фоизи онҳо аз таҷрибаи шифобахш баромаданд, 44 фоизи онҳо ба алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи бениҳоят ношинохта гирифтанд ва 25 фоизи онҳо бо матн ё мактубҳои кӯҳна ба кор андохта шуданд. Дар ҳамин ҳол, 75 фоизи занҳо аз ҷониби мардон ва кормандони ҳамсараш даҳҳо нафарро маҷрӯҳ карданд.
Бо вуҷуди ин, хеле ками занон ба зӯроварӣ хабар медиҳанд. Дар асл, 71 фоизи занҳо мегӯянд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз таъқиботи ҷинсӣ, ки онҳо ба кор даромадаанд, хабар надоданд. Ва аз 29 дарсади он, ки танқидро гузориш медиҳанд, танҳо 15 фоиз ҳис карданд, ки он дуруст кор кардааст.
Барои онҳое, ки дар бораи пешгирии зӯроварии ҷинсӣ кор мекунанд, ин рақамҳо махсусан ночизанд, махсусан, бо назардошти он, ки Бюрои омори меҳнатӣ гузориш медиҳад, ки 70 фоизи корфармоён омодагии таъқиботи ҷинсӣ ва 98 фоизи ширкатҳоеро, ки сиёсати полисро таҳқир мекунанд, доранд.
Агар шумо дар бораи коррупсияи ҷинсӣ кор кунед, ба касе роҳбарӣ ё захираҳои инсонӣ медонед, ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед. Ва агар онҳо ба шумо ҷиддӣ муносибат накунанд, ба EEOC ё протокол барои таклиф дар бораи он чӣ бояд кард.