Коро тарсу ҳаросро ба ҷисм мекушояд ва бармегардад. Корро баъзан ҳамчун синдррези кирдори ҷисмонӣ номида мешавад. Ҳодисаҳои ин тарс дар саросари ҷаҳон паҳн шудаанд - дар Осиё, Африқои Ҷанубӣ ва Аврупо ва занҳои Амрико баъзан аз тағйирёбии koro мепурсанд, ки онҳо ба он бовар мекунанд, ки як навмедони онҳо бозгаштианд. Ҷолиби диққат аст, ки аксар вақт ҳамчун эпидемия пайдо мешавад, ки дар он якчанд мавридҳо дар як минтақаи ҷуғрофӣ мушоҳида мешаванд.
Аломатҳо
Аввалин бор дар Чин қадим, гоо қариб ҳамеша як намуди якхеларо пайравӣ мекунад. Аввалин бемории саратон дар аввалин афсари ҷудоиталабӣ, пас аз он ки ҳамлаҳои фаврии пажӯҳиширо паси сар мекунанд. Ин ба зудӣ ба тарсу ногаҳонӣ ва тарсу ваҳшӣ табдил меёбад, ки ҷинсҳо нобуд мешаванд. Дар Осиё, ин тарсу он аст, ки қариб ҳамеша тарсу ваҳшӣ будани марги ҳамсарон аст, гарчанде ки ин элемент аксар вақт аз гузоришҳо дар қисматҳои дигари ҷаҳон нест. Одамон одатан дӯстон ва хешовандонро даъват мекунанд, ки ба ҷарроҳии ҷисмонии худ, ки онҳоро аз барҳамхӯрӣ даст мекашанд, баъзан ба зарари расонида метавонанд. Боришоти шадиди фаврӣ, вақте ки муолиҷаи фарҳангии қабулшаванда истифода мешавад, аз exorcism ба потенсион.
Сабабҳои пайдоиши пайдошавии зуком
Коро ҳамчун фишори паноҳгоҳ, ки марказҳои ҷудоиро марказҳо дар бар мегирад, тасвир шудааст. Ин ба назар мерасад, ки ба ақидаҳои фарҳангӣ таъсир мерасонад, ки сабаби эпидемияҳо маъмуланд.
Масалан, дар баъзе минтақаҳои Африқои Ғарбӣ, беморон фикр мекунанд, ки ба ҷои он ки ба ҷисми онҳо баргардад, ҷарроҳии онҳо сабабҳои сеҳрро дуздидаанд. Дар давраи "Burning Times" -и авруосиёи аврупоӣ, барои ҷазбаҳои ҷинсӣ дар аҳолии маҳаллӣ масъулон масъул буданд. Дар нишонаҳо вақте ки ҷоддаҳо ширин карданд, аз байн рафтанд.
Омилҳои шахсӣ ва фарҳангӣ, таълимоти динӣ ва вазъи саломатии равонӣ аксар вақт дар ҳолатҳои алоҳида нақш доранд. Таҳқиқоти соли 2008 дар Журнали психологияи Олмон дарёфт кард, ки бисёре аз беморон гузоришҳоеро дар бораи ҷинсҳои охирин гузориш доданд, ки ба онҳо осебе нарасонданд, масалан, кори ғайриодилона. Баъзеҳо таърихи ҷаззобро бо ҷарроҳии худ доштанд. Баъзеҳо дар бораи сатҳи баланди тарс, гунаҳкорӣ ё шармсорӣ хабар доданд. Дигарон беэътиноӣ ва боварии ҷинсӣ надоштанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо аз мушкилоти солимии равонӣ ва таърихи зӯроварии моддӣ бархурдор буданд. Гарчанде, ки хусусиятҳои ҳар як ҳолат фарқ мекунанд, он ба назар мерасад, ки хавфи баландтарини гиёҳҳо дар одамоне ҳастанд, ки аллакай дар ҳолати тарсу ҳарос, ташвиш ва гунаҳкорӣ қарор доранд.
Табобат
Табибони маҳаллӣ барои гиёҳҳо ба таври назаррас фарқ мекунанд ва аксар вақт бо рӯйдодҳои ҷорӣ таъсир мерасонанд. Масалан, хуруҷ метавонад дар қувваҳои ишғолкарда ё рақиби инфиродӣ ҷазо дода шавад. Куштани парчам, баъзан табобат дар ин ҳолатҳо тавсия дода мешавад. Дар ҳолатҳои дигар, табобатгоҳи миллӣ метавонад экстремизм, истироҳат, табобати ҷангӣ ё таҷрибаҳои шифобахшро дар бар гирад.
Дар ҷаҳони Ғарбӣ, одатан, Қубо ҳамчун фобияи мушаххас аст. Доруҳои Antidepressant аксар вақт муқаррар карда мешаванд. Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки доруҳои зиддипиёмонӣ баъзан дар паст кардани аломатҳо кӯмак мекунанд.
Агар шумо аз хоб ранҷед, табобатӣ гуфтан мумкин аст, ки шумо ба роҳҳои нав ва солимтарини марбут ба бадан мувофиқат кунед.
Зеро он барои одамоне, ки ин тарс доранд, барои дигар шароитҳо, мутахассисони соҳаи ғизои ғарбӣ аксар вақт барои пурра муайян кардани омилҳое, ки дар бозиҳо ҳастанд, пурра кор мекунанд. Дар аксари мавридҳо, бо назардошти вазъияти дарунравӣ, инчунин нишонаҳои гоҳо барои субот ба миён меоянд.
Инчунин муҳим аст, ки сабабҳои физикӣ барои нишонаҳои гообунро муайян карда тавонанд. Абрешим, заҳролуд ва дигар нишонаҳои ҷисмонӣ дар гиёҳ одатан маъмуланд, вале вазъияти физиологии он низ метавонад ҳам бошад. Ин як идеяи хубест, ки ба муҳити коршиносон ташриф меорад, агар шумо ин аломатҳоро ҳис кунед.
Сарчашма:
Гарлипс, П. "Коро - Фарҳанг ва тамаддунҳо: Рӯйхатҳои байнисарҳадии фарҳангӣ." Журналисти Олмонии психиатрия.