Тарафҳо ва усулҳои тарзи идоракунӣ аз ҷониби нозирон
Лидерс-адвокат, ки ҳамчун роҳбарияти тавсеа номида мешавад, услуби роҳбарикунии роҳбариро, ки роҳбарон дастгирӣ мекунанд ва ба аъзоёни гурӯҳ барои қабул кардани қарорҳо иҷозат медиҳанд. Тадқиқотчиён муайян карданд, ки ин одатан услуби роҳнамоӣ аст, ки ба ҳосилнокии камтарини аъзоёни гурӯҳ мусоидат мекунад.
Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки ин услуби роҳбарӣ метавонад ҳам фоидаву қобилияти имконпазирро дошта бошад.
Ҳамчунин танзимот ва ҳолатҳои муайяни вуҷуд доранд, ки услуби пешрафтатарин метавонад беҳтарин бошад. Донистани услуби пешвоёни ҳокимияти шумо метавонад барои фаҳмидани қобилиятҳои худ ва заифии потенсиалӣ кӯмак кунад.
Хусусиятҳое, ки Лоисс-Фейер Leadership
Либосс-адлияи одилона инҳоянд:
- Роҳнамои хеле кам аз роҳбарон
- Озодии пурраи шогирдон барои қабули қарорҳо
- Лидерҳо воситаҳои заруриро таъмин мекунанд
- Аъзоёни гурўҳ дар назар доранд, ки мушкилоти худро ба худ ҳал кунанд
- Қудрат ба сӯи пайравонгон супорида мешавад, аммо роҳбарон ҳанӯз барои қабули қарорҳо ва амалҳои гурӯҳӣ масъуланд
Як қатор роҳбарони шинохтаи сиёсӣ ва тиҷоратӣ дар саросари таърихие, ки хусусияти роҳнамоии литсензияро ба намоиш гузоштанд. Стив Ҷобс барои супоридани дастурот оид ба чӣ гуна мехост, ки ба дастаи худ бингарад, вале баъд онҳоро ба дастгоҳҳои худ баровард, ки чӣ гуна иҷро кардани хоҳиши ӯ иҷро шавад.
Президенти пешини ИМА Ҳерберт Ҳиерер барои ҷалби равобити бештари босалоҳият ба идоракунӣ, аксар вақт бо имконият додан ба машваратҳои бештар ботаҷриба ба вазифаҳое, ки ӯ дониш ва таҷриба надошт.
Фоидаҳои Laissez-Фейерӣ
Мисли дигар намудҳои роҳнамоӣ, муносибати возеҳ ҳам як қатор манфиатҳо ва камбудиҳо дорад.
Баъзан ин услуб метавонад самаранок бошад, хусусан, агар он дар танзимоти дуруст ва гурӯҳҳое, ки хуб ҷавоб медиҳанд, истифода бурда мешаванд.
Баъзе мисолҳое, ки вақте ки ин тарзи роҳбарият хуб кор мекунад:
Вақте ки аъзоёни даста малакаҳо барои муваффақ шудан доранд. Роҳбарият дар асоси принсипҳои қонунгузорӣ метавонад дар ҳолатҳое таъсиргузор бошад, ки аъзоёни гурӯҳи онҳо дорои ихтисос, ихтиёрӣ ва қобилияти кор кардан ба худашон мебошанд. Азбаски аъзоёни ин гурӯҳ мутахассисон мебошанд ва донишу малакаро барои мустақилона кор кардан доранд, онҳо қодир ба иҷрои роҳнамоӣ бо роҳнамоии кам доранд.
Вақте аъзоёни гурӯҳ коршиносон мебошанд. Шакли визуалӣ метавонад дар ҳолатҳое бошад, ки аъзоёни гуруҳи онҳо аз пешвоёни гурӯҳи донишманд бештар воқиф бошанд. Азбаски аъзоёни даста мутахассисон дар соҳаи мушаххас ҳастанд, тарзи либоспазӣ ва одилона ба онҳо имконият медиҳанд, ки донишу малакаи дониши онҳо дар атрофи он мавзӯи махсусро нишон диҳанд.
Вақте ки истиқлолият арзиш дорад. Ин мустақил метавонад ба баъзе аъзои гурӯҳҳо ройгон диҳад ва ба онҳо кӯмак кунад, ки аз кори худ қаноатманд бошанд. Тарзи лотерея-ярмарка метавонад дар ҳолатҳое истифода шавад, ки пайравони онҳо барои баланд бардоштани ҳисси баланди худ ва ҳавасмандии дохилӣ истифода мешаванд.
Дар ҳоле, ки мӯҳлати маъмул барои ин тарона «лисенз-ярмарка» ва муносибати пурра ба даст меояд, бисёре аз роҳбарон ҳанӯз ба кушодани аъзоёни гурӯҳҳо барои машваратҳо ва бозгашти онҳо дастрасанд.
Онҳо метавонанд дар оғози лоиҳа роҳнамоӣ кунанд, аммо пас аз он ки аъзоёни гурӯҳи корӣ бо кори кам назорат кунанд. Ин усул ба роҳбарияти калони боварӣ тақозо мекунад. Роҳбарон бояд боварӣ дошта бошанд, ки аъзоёни гурӯҳи онҳо дорои малакаҳо, донишҳо ва ба анҷом расонидани лоиҳаи бе микроэлементҳо мебошанд.
Соҳибони Laisse-Faire Leadership
Роҳбарияти Лаосез-аъло дар ҳолатҳое, ки аъзоёни гурўҳ дониш ё таљрибаи кофӣ надоранд, вазифаҳои худро иҷро менамоянд ва қарор қабул мекунанд. Ин услуби роҳбарӣ ба натиҷаҳои манфӣ, аз он ҷумла кори ками камбизоатӣ, самаранокии роҳбарияти паст ва қаноатмандии гурӯҳӣ вобаста аст.
Баъзе одамон дар вақти муайян кардани мӯҳлати худ, идоракунии лоиҳаҳои худ ва ҳалли проблемаҳо аз худ карда наметавонанд. Дар чунин ҳолатҳо, лоиҳаҳо метавонанд берун аз мартаба бошанд ва мӯҳлатҳои мӯҳлатро аз даст диҳанд, вақте ки аъзоёни даста аз роҳбарият роҳнамо ё дастурҳои кофӣ надоранд.
Баъзе ҷонибҳои манфии эҳтимолии тарсонданӣ-ошёна:
Набудани огоҳии нақшавӣ. Дар баъзе ҳолатҳо, тарзи либоспазӣ дар байни гурӯҳҳо нақши на он қадар нодурустро ба миён меорад. Азбаски аъзоёни даста ба роҳнамоӣ на каме даст медиҳанд, онҳо наметавонанд дар бораи нақши онҳо дар дохили гурӯҳ ва он чизе, ки онҳо бояд бо вақти худ кор кунанд, боварӣ надошта бошанд.
Иштироки ночиз бо гурӯҳ. Пешвоёни литсей-адолат аксар вақт ҳамчун номутаносиб ва бознагардида дида мешаванд, ки он ба норасоии мутобиқат дар дохили гурӯҳ оварда мерасонад. Азбаски роҳбарон бо он чӣ рӯй дода истодаанд, ба назар намерасанд, пайравони онҳо баъзан ба ин мавзӯъ машғул мешаванд ва барои лоиҳа камтар ғамхорӣ ва ғамхорӣ зоҳир мекунанд.
Ҳисоботдиҳии пасти. Баъзе сарварон ҳатто метавонанд аз ин услуб истифода баранд, то роҳи пешгирӣ кардани масъулияти шахсии дастаҷамъии гурӯҳҳо. Ҳангоме ки ҳадафҳо ноил намешаванд, пешвои ҳизбӣ метавонад аъзои гурӯҳро барои иҷрои вазифаҳои худ ё дар бораи интизориҳо қонеъ гардонад.
Passivity and avoidance. Дар бадтаринаш, пешвои ленинзия роҳибатест, ки ҳатто пешрафтро аз роҳнамоии ҳақиқӣ дур мекунад. Дар чунин мавридҳо ин роҳбарҳо кӯшиш мекунанд, ки пайравонро ҳавасманд кунанд, кӯшишҳои аъзоёни дастаро эътироф накунанд ва кӯшиш накунанд, ки дар гурӯҳ иштирок кунанд.
Агар аъзоёни гурӯҳ бо вазифа ё раванде, ки барои иҷрои вазифа заруранд, ниёзманданд, роҳбарони беҳтар аз даст додани дастурҳои беҳтартаранд. Дар ниҳоят, чун пайравони мутахассисони бештар ба даст меоранд, пешвоён метавонанд ба як равиши бештар ҷалб карда шаванд, ки аъзоёни гурӯҳ озодии мустақилона кор мекунанд.
Дар куҷои Лиссез-Фейер Лидерҳо кор мекунанд
Агар шумо тамоюлоти бештареро ба даст оред, ба роҳбарият роҳҳо ва ҳолатҳоеро, ки шумо мехоҳед, беҳтар кунед. Кор дар соҳаҳои эҷодӣ, ки одамон мехоҳанд, ки ҳавасманд бошанд, мутахассисон бошанд, эҷодкор бошанд ва ба кори худ бахшида шаванд, то ба натиҷаҳои хуб бо ин услуб кӯмак расонанд.
Масалан, роҳбари намояндагӣ метавонад дар соҳаи тарҳрезии маҳсулот баромад кунад. Азбаски аъзоёни даста хуб омӯхтаанд ва хеле ҳунарманд ҳастанд, онҳо эҳтимолан дар роҳи идоракунӣ каме ниёз доранд. Ба ҷои ин, роҳбари самаранок метавонад назорат ва роҳнамоии ҳадди ақалро таъмин кунад ва ҳанӯз натиҷаҳои баланди сифат истеҳсол кунад.
Пешвои Laissez-faire одатан дар маълумоти ибтидоӣ ва замина дар оғози лоиҳа, ки метавонанд барои гурӯҳҳои худкома идора шаванд, муфассалтар аст. Бо додани аъзоёни дастаи ҳамаи онҳое, ки дар оғози вазифа ниёз доранд, онҳо пас аз он, ки онҳо бояд вазифаи ба онҳо додашударо ба анҷом расонанд, дошта бошанд.
Ҳатто дар чунин соҳаҳо он метавонад барои истифодаи гуногуни роҳҳои идоракунӣ дар марҳилаҳои гуногуни раванди корӣ пардозад. Масалан, роҳбарияти лӯлиёӣ метавонад дар давоми марҳилаҳои қаблӣ, вақте ки маҳсулот ё идеяи майдадор ё эҷод карда шавад, самараноктар мегардад. Пас аз он ки дизайн ҷой дорад ва барои истеҳсоли маҳсулот омода бошад, беҳтараш беҳтар аст, ки ба сабки, ки самти бештар ва назоратро дар бар мегирад.
Роҳбар бо ин услуб метавонад дар ҳолатҳои ногузир, тафаккур ва диққати ҷиддиро ба тафсилот талаб кунад. Дар ҷойҳои баланд ва танзими кори фишори баланди корие, ки ҳар як муфассал бояд комил ва саривақтӣ бошад, услуби бештар роҳбарӣ ё идоракунӣ метавонад бештар мувофиқ бошад. Истифодаи равобити боэътимод дар ин навъи сенария метавонад ба мӯҳлати номунтазам ва иҷроия кам бошад, махсусан, агар аъзоёни гурӯҳ боварӣ надошта бошанд, ки онҳо бояд чӣ кор кунанд ё малакаҳои заруриро барои иҷро кардани вазифаҳо бо каме роҳнамоӣ надоранд.
Аз Калом
Услуби оддии пешрафт дар аксар маврид ҳамчун яке ба натиҷаҳои гурӯҳҳои камбизоат оварда мешавад, аммо он метавонад дар ҳолатҳои гуногун мувофиқ ва самаранок бошад. Ҳангоми муайян кардани он ки аъзоёни гуруҳи баландихтисос ва ҳавасмандкунӣ, он дар ҳақиқат натиҷаҳои хуб меорад. Азбаски аъзоёни даста ба таври васеъ озодии аз микроэлектроникаи аз ҳад зиёд озодро истифода мебаранд, онҳо аксар вақт эҳсосоти эҷодӣ ва эҷодӣ доранд.
Агар шумо аксарияти пешвои аҷоибро дошта бошед, шумо метавонед онро дар бораи вазъиятҳое, ки шумо дар нақши роҳбарӣ ба даст оварда метавонед, мулоҳиза кунед. Дар ҳолатҳое, ки гуруҳро назорат ё роҳнамоии бештар талаб мекунад, шумо шояд фаҳмед, ки ба шумо лозим аст, ки ба қабули як усули пурқувваттар ва демократӣ диққат диҳед. Бо таҳлили сабки худ, шумо метавонед малакаҳои худро бифаҳмед ва роҳбари беҳтар гардад .
> Манбаъҳо:
> Cragen, JF, Wright, DW, & Kasch, CR. Тамос бо гурӯҳҳои хурд: теория, раванд ва малакаҳо. Бостон: Wadsworth; 2009.
> Schyns, B & Hansbrough, T. Вақте ки роҳнамо хато мекунад: роҳбарӣ, хато ва хатогиҳои ахлоқӣ. Шарлотт: NC: 2010.