Инҳо тарзи фикрронии носаҳеҳ мебошанд
Намунаҳои ношоистаи фикрронӣ тарзи фикрронии дорои эҳсосот ва рафтори манфӣ доранд. Одамоне, ки аз шиканҷаҳои иҷтимоӣ (САК) азоб мекашанд, аксар вақт чунин намунаҳои манфӣ доранд.
Яке аз ҳадафҳои терапевт-тарбияи тарбиявӣ (CBT) ин муайян кардани он аст, ки вақте шумо ин намуди тарзи фикррониро дороед ва тарзи фикр карданро тағйир диҳед. Дар доираи БМТ, шумо ҳиссиёти дар он вақте, ки шумо ин шаклҳои фикрӣ доред, мефаҳмонед.
Дар зер рӯйхати даҳ тарзи фикрронӣ, ки метавонад боиси ташвиши иҷтимоӣ гардад.
1 - Фикрҳои сиёҳ ва сафед
Фикрҳои сиёҳ ва сафед маънои онро дорад, барои ҷойгоҳи миёна ҷой нест, шумо ҳама чизро ҳамчун ё ҳама чиз мебинед. Новобаста аз он, ки агар шумо чунин фикрро ба назар гиред, сояҳои гул нест. Одамон дуруст ё нодурустанд ва ҳолатҳо хуб ё бад ҳастанд.
2 - Филтрҳои рӯҳӣ
Филтрҳои психологӣ танҳо маънои дидани қисмҳои манфии ҳолатҳои номатлубро доранд ё танҳо он чизеро, ки худатон нодуруст аст, мебинед. Масалан, шумо ягон ҳизбро аз ёд набароред, ки шумо номатонро ягон касро фаромӯш кардаед ё нӯшидани шумо нӯшидаед.
3 - Афзалиятҳо
Афзалшавӣ маънои онро дорад, ки натиҷаҳои як вазъият натиҷаҳои тамоми ояндаҳоро пешгӯӣ мекунанд. Агар фикрҳои шумо аксар вақт калимаҳои "ҳама", "ҳеҷ гоҳ", "ҳамеша", ва "ҳар" бошанд, шумо метавонед умуман умумӣ дошта бошед. Ман фикр мекунам, ки "Ман ҳамеша дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ноком хоҳад буд" ё "Ман ҳаргиз барои ман хуб нестам".
4 - ба хулоса омадан
Бо хулоса ба хулоса омадан мумкин аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки дигарон чӣ фикр мекунанд (хондани ақл) ва пешгӯии ояндаро (фахр кардан ё фикрронии пешгӯишуда). Шумо шояд фикр мекунед, ки ӯ «ман фикр мекунам, ки ман бо он ғамхорӣ мекардам» ё «Ман худро дар ин ҳизб ҳис мекардам».
5 - Эҳсосоти эҳсосӣ
Сабаби мулоҳиза ин аст, ки агар шумо чизе ҳис кунед, он бояд рост бошад. Шумо шояд бовар кунед, ки шумо эҳсос мекунед, эҳсос мекунед, дар вазъият тарсидан мумкин аст. Сабаби эҳсосӣ нобарор аст; эҳсосот метавонад сабабҳои зиёде дошта бошад ва воқеан инъикос наёфтааст.
6 - Шахс кардан
Шахсро ба худ ҷалб намудан барои рӯйдодҳои берунӣ берун аз назорати шумо мебошад. Новобаста аз он, ки шумо қисман барои айбдоркунӣ ё маҷбур кардани айбдоркунӣ надоред, шумо боварӣ доред, ки рӯйдодҳои берунӣ пурра гунаҳкоранд. Масалан, мусиқачӣ бо SAD метавонад дар бораи хатогиҳои худ як гурӯҳи мусиқии камбизоатро айбдор кунад.
7 - Ағлабозӣ
Фурӯдоварӣ маънои онро дорад, Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки пешниҳоди номзадҳои камбизоат дар кори он маънои онро дорад, ки коргарони шумо аз шумо нафрат доранд ва шумо метавонед аз кори худ даст кашед.
8 - Фурӯшиҳо ва истилоҳот
Фурӯдӯзӣ ва фишорҳо навъҳои таркиби сиёҳ ва сафед мебошанд. Дар робита бо норасоии мушкилоти иҷтимоӣ, инҳо фикрҳои зеринро дар бар мегиранд: «Ман бояд ҳамеша ҳама чизро амалӣ созам», ё «Ман бояд ҳамеша бо он чи ки одамон мегӯянд, розӣ бошанд».
9 - Нишондиҳанда
Нишондиҳанда шакли васеътари аст. Вақте ки мо дар бораи одамон ё вазъиятҳое, ки дар вазъиятҳои мушаххас асос ёфтаанд, изҳороти глобалӣ нишон диҳем. Нишондиҳандаҳо ҳангоми муроҷиат ба муқобили изҳороти глобалӣ рад карда намешаванд. Масалан, шумо метавонед худро ҳамчун "дилбастагӣ" ишора кунед, сарфи назар аз далелҳо баръакс.
10 - Муҳофизӣ ва ҳадди аққалиятҳо
Одамоне, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвиш доранд, одатан одати хубро дар бораи дигарон фароҳам меоранд ва дар бораи худ чизҳои хубро кам мекунанд. Ин тарзи фикрронӣ аст, ки аз фурӯтанӣ безарар аст; одамоне, ки ин намунаи фикриро намефаҳманд, хусусиятҳои хуби худро намефаҳманд ва хислатҳои нодурусти дигаронро кам мекунанд.