Мутобиқшавӣ истилоҳи калимаест, ки қобилияти танзим кардани иттилоот ва таҷрибаи навро дорад. Омӯзиш асосан мутобиқ ба муҳити доимии мо мебошад. Тавассути мутобиқсозӣ мо метавонем рафтори навро қабул кунем, ки ба мо имконият медиҳад, ки бо дигаргуниҳо мубориза барем.
Чӣ тавр мутобиқат кардан ҷойгир аст?
Мувофиқи назарияи Жан Паджет , мутобиқсозӣ яке аз равандҳои муҳими пешрафтаи инкишофи маърифат буд.
Раванди мутобиқсозӣ метавонад ду тарз сурат гирад: тавассути ассимилятсия ва манзил.
Ассимилятсия
Дар ассотсиатсия одамон одамонро аз маълумоти ҷаҳонӣ мегиранд ва онро бо идеалҳои мавҷуда ва мафҳумҳои он мутобиқ мекунанд. Одамон дорои категорияҳои рӯҳӣ барои иттилоот, ки бо феҳристҳо шинохта шудаанд, барои фаҳмидани ҷаҳон дар атрофи онҳо истифода мешаванд.
Ҳангоми пайдо шудани иттилооти нави нав, он баъзан метавонад ба схемаи мавҷудбуда осебпазир бошад. Андешидани ин ба қадри имкон доштани махзани маълумотҳои рӯҳӣ. Вақте, ки маълумот ба осонӣ ба категорияи мавҷ мувофиқат кунад, он метавонад ба базаи маълумотҳо ба осонӣ ва осонӣ баҳо дода шавад.
Бо вуҷуди ин, ин раванд ҳамеша комилан кор намекунад, махсусан дар давраи кӯдакон. Як намунаи классикӣ: тасаввур кунед, ки кӯдаки хурдсол бори аввал як сагро дид. Кӯдак аллакай медонад, ки коса чӣ гуна аст, пас вақте ки вай сагашро мебинад, фавран онро медонад, ки ин кош аст. Баъд аз ҳама, он ба қоидаҳои мавҷуда барои гурбаҳо мутобиқ аст, зеро он ҳам хурд, дандон ва чор пора доранд.
Ин ислоҳ кардани ин хато тавассути раванди мутобиқсозии минбаъда сурат хоҳад гирифт.
Ҷойгоҳҳо
Дар ҷойгиршавӣ , одамон инчунин иттилооти навро иваз мекунанд ва бо тағйир додани маслиҳатҳои рӯҳии онҳо ба маълумоти нав мувофиқат мекунанд. Вақте ки одамон иттилооте, ки комилан нав ҳастанд, ё фикру ақидаи мавҷуда доранд, аксар вақт бояд дар бораи нақшаи нав ва ё тағйир додани категорияҳои равонии онҳо тағйир диҳанд.
Ин хеле кӯшиш мекунад, ки маълумоти иловагиро ба пойгоҳи додаҳои компютер илова кунед, танҳо барои пайдо кардани он, ки категорияи қаблан мавҷудбуда вуҷуд надорад, ки маълумотро дар бар мегирад. Барои он, ки он ба базаи маълумотҳо дохил карда шавад, шумо бояд майдони нави брентариро эҷод кунед ё тағйироти мавҷударо тағир диҳед.
Барои кӯдаке, ки пеш аз он фикр мекард, ки саг як коп аст, ӯ метавонад фарқи асосии байни ду ҳайвонро фаромӯш кунад. Як қолаб дар ҳоле, ки майнаи дигар. Яке аз бозигарон бозӣ мекунад, дар ҳоле, ки дигар рӯз мехоҳад хоб кунад. Баъд аз якчанд вақт, вай иттилооти навро тавассути ташкили як схемаи нав барои сагҳо, дар айни замон тағйир додани нақшаи мавҷуда барои гурбаҳо хоҳад кард.
Ҳайратовар нест, ки раванди ҷойгиркунӣ аз раванди асбобҳо хеле мушкилтар аст. Одатан аксар вақт барои тағйир додани нақшаҳои худ, хусусан, агар ин тағйир додани эътиқоди амиқтар дошта бошад.
Хулоса
Раванди мутобиқсозӣ қисми муҳими рушди дониш аст. Ба воситаи равандҳои мутобиқшавӣ ба ассимилятсия ва манзил, одамон метавонанд дар иттилооти нав, тарзи навишти нав ё тағир додани онҳо дошта бошанд ва рафтори навро қабул кунанд, ки онҳоро беҳтар барои мубориза бо ҷаҳон дар атрофи онҳо омода созанд.
Маводҳо
Piaget, J. (1964). Таҳқиқоти шифобахшии равоншиносӣ . Ню Йорк: Vintage.
Piaget, J. (1973). Кӯдак ва воқеият: Проблемаҳои психологияи генетикӣ. Китобҳои Penguin.
Piaget, J. (1983). Назарияи Piaget. Дар P. Mussen (Ed.) Дастури равоншиносии кўдак . Ню-Йорк: Вилли.