Дар бораи табиати нодурусти худ фикр кунед
Новобаста аз он, ки шумо 12 Стратегияи ислоҳкунии номуайян (AA) , Нексияҳои номзади нармафзор (NA) , Ал-Анон ё барномаҳои дигар, аз ҳама мушкилоти ҳамаи қадамҳо эҳтимолан Қадами 5. ин аст, ки моро "нодурустии мо" -ро эътироф кунем ва дар назди қувваи олии мо ва шахси дигар кор кунем.
Боварӣ пайдо кард, ки касе ёфт нашавад, ки дар бораи қадамҳои 5-ӯм нагирифтааст ва баъзеи онҳо онро то ҳадди имкон фароҳам меоранд.
Бо вуҷуди ин, ин яке аз қадамҳои аз ҳама самарабахш дар роҳи барқарорсозӣ мебошад, зеро он ба мо иҷозат медиҳад, ки гузаштаро гузорем.
Қадами 5 чӣ гуфт?
Дар Қадами 3 мо ба қувваи олии мо - фаҳмиши шахсии Худо - ва Қадами 4 дода шуда буд, ки мо ба рӯйхати муфассали рафтори мо пайравӣ кунем. Қадами мантиқии минбаъда ин аст, ки ҳамаи он чизҳое, ки мо ҳангоми нӯшидан ё истифода бурдани он кор кардем. Ин моро ба қадами 5 бармегардонад.
Қадами 5
Ба Худо, ба худамон ва ба одамизод, ки табиати нодурусти нодурусти мо мебошад, эътироф мекунем.
Чӣ амр! Ба гуноҳу кирдори худ ба Худо ва ба худамон шикоят кардан мумкин аст. Барои ба ҳақиқат ба дигарон фаҳмондан, хусусияти дақиқи нодурусти мо метавонад воқеияти тарсиро дошта бошад. Баъди солҳои "нигоҳ доштани сиррҳо" ва пинҳон кардани хатогиҳо ва камбудиҳо, кушодани онҳо - ва ба баландии дигар одамон - ин табдилоти ҷиддӣ аст.
Мақсад аз Қадами 5 чист?
Чуноне, ки 12 марҳалаи худ бо тартиби муайян дар асоси инанд, раванди дар Қадами 5 қайдшуда низ ҳамин аст.
Сабаби он ин аст, ки аввалин қарорҳои нодуруст ба Худо ҳамон тавре, ки мо ӯро мефаҳмем. Он аъзоёни дигар барои тадриҷан омода месозад.
Не, ба Худо эътироф кардани табиати нодурусти мо Ӯ ҳеҷ чизеро, ки Ӯ намедонад, огоҳ намекунад. Аммо бо гуфтани ин сӯҳбат бо рӯҳияи баландтаре, ки дар рӯҳи дуо гап мезананд, чизҳое, ки бояд иваз шаванд, маълум мешавад.
Мавқеи дақиқи хатогиҳои мо дар якҷоягӣ бо роҳҳое, ки онҳо бояд иваз шаванд.
Пас, вақте ки шумо бо Худо ростқавл мешавед, пас бо худ ростқавл бошед ва дигар инсоният осонтар мегардад. Эҳтимол беш аз ҳама қадами дигар дар раванд, Қадами 5 имкон медиҳад, ки рӯҳан рушд кунад. Он имкон медиҳад, ки бори вазнини гузаштагонро бор кунанд ва бо онҳо анҷом диҳанд.
Бартараф кардани ғурур ва бартараф кардани тарсу ваҳм
Мақсади марҳалаи 5 на он аст, ки ба назари шумо сарпарастии шумо ғолибан ё касе, ки ба шумо гӯш медиҳад, хафа мешавад. Ба ҷои ин, вақти он расидааст, ки партовҳои кӯҳна ва сангҳои торикии мо дар дохили он халос шаванд. Бисёр вақтҳо ин чизҳое буд, ки моро ғизо медоданд ё истифода мекарданд.
Ҳангоми омодагӣ ба Қадами 5, бисёриҳо тарсро тасвир мекунанд. Ин дар ҳақиқат метавонад раванди ғадуди ғизоӣ бошад. Шарафи мо мехоҳад, ки мо фикр кунем, ки мо хуб кор карда истодаем ва аз ҳамаи он рафторамон зарароварем. Қадами 4 ба мо қувват мебахшад, ки ҳамаи он чизҳоро ба назар гирем ва Қадами 5 ба он кушода, ҳама чизро ошкор мекунад.
Ҳамчунин тарс аз он, ки шунавандагони шумо аз шумо камтар фикр мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар хотир дошта бошед, ки онҳо низ дар он ҷо буданд. Касе, ки медонад, онҳо метавонанд дар давоми нӯшидан ва истифодаи рӯзҳои бадтар кор кунанд, аммо ин муҳим нест.
Дар Қадами 5, шумо диққататонро чӣ гуна анҷом додаед ва чӣ кор кардаед.
Агар шумо дорусозии худро дар Қадами 4 гирифтаед, пас ин фақат як ҳавасмандии ин мушкилот аст. Баъзе одамон - хеле кам, дар ҳақиқат - дарк мекунанд, ки онҳо бояд баргардад ва корҳои бағоятро анҷом диҳанд ва қадами 5 боз шаванд.
Ғамхорӣ накунед, бори дигар осонтар аст, хусусан, агар шумо тамоми ин вақт комилан ростқавл бошед. Дӯстдорӣ чизи аллосикӣ нест ва тамошобинон ба таври пурра истифода бурда мешаванд, аз ин рӯ, ба ҷои дигар гузаштан маъмул аст.
Қарори озодӣ 5 мо ба мо медиҳад
Бисёр машрубот ва касалиҳо пас аз 5-ум Stephan 5. озод карда мешаванд. Ҳама чизи бағоҷро, ки шумо дар гирду атроф паҳн кардаед, ба даст оварда метавонед.
Ин имкон медиҳад, ки ҳаво дар дохили ҳавопаймо тоза карда шавад ва дар натиҷа, шумо ҳама чизро зада метавонед.
Қадами 5 ҳамчунин имкониятест, ки ба решакании худ вобаста аст. Дар ҳоле, ки он ба унвонҳои ба монанди ҳасад, ҳасад, хашм, ё ҳар чизи дигар, бисёр одамон дарк мекунанд, ки ин дар ҳақиқат тарсу ҳарос аст. Ин метавонад барои шумо гуногун бошад, аммо нуқтаи он аст, ки ин қадам ва Қадами 4 ба шумо барои фаҳмидани он чизе, ки он чизро мефаҳмонад, медиҳад.
Ба ҷои ҷустуҷӯи Қадами 5 ҳамчун таҷрибаи бад, дар бораи он, ки чӣ тавр виҷдони шумо ба анҷом мерасад, бифаҳмед. Бисёр одамон онро «озодӣ» меноманд ва мегӯянд, ки онҳо дар давоми солҳо ҳисси сулҳу оромӣ доранд.
Ин дар ҳақиқат яке аз қадамҳои асосии барқароркунӣ мебошад, ки ин барои он душвор аст. Бо вуҷуди ин, ин бисёр вақт чун оғози ҳаёти комилан нав мебошад.