Модели аз ҳад зиёди истеъмоли маводи мухаддир профессор Ҷим Одфорд соли 1985 таҳия карда шуда буд, ки барои бартараф кардани модели «беморӣ» модели таҳқиромез таҳия шудааст. Ин модел консепсияи майлҳои рафториро дар бар мегирад, ки ба психологӣ, на аз физиологии он, ки чӣ тавр одамон ба моддаҳои заҳролуд, ба монанди спиртӣ ва героин , ҳамчунин ба фаъолият, ба монанди бозӣ ва хӯрок хӯрданд .
Ин мақола баъзе аз хусусиятҳои асосии модулро нишон медиҳад.
Раванди инкишоф
Мувофиқи модели, нармафзорӣ тавассути раванд. Марҳилаи якуми ин ҷараён рафтори рафтори «ашёи хом» -ро мегирад. Ин маъмулан дар солҳои наврасон оғоз меёбад, вақте ки аксарияти одамон ба фаъолиятҳое, ки метавонанд ба фишор, ё дар сурати хӯрок ё машғул шудан, оғоз кунанд, интихоби бештар ва интихоби бештар аз он чӣ қадар вақт сарф мекунанд, ва чӣ қадар вақт онҳо кор мекунанд. Новобаста аз он ки ҷавон метавонад рафтори рафториро аз ҳар ду хусусият ва муҳити атроф, аз ҷумла одамон ва фарҳанги атрофи онҳо вобаста бошад, вобаста аст. Чун Орфом тасвир мекунад, ки "рафтори нави рафторӣ дар фуҷури психологӣ рух намедиҳад, вале чун қисми якҷоя тағйир додани эътиқод, имтиёзҳо ва одатҳо."
Вақте ки наврасон калонсол мешаванд, бисёриҳо "рафтор мекунанд" -и рафтори ғайриқонунӣ, аммо баъзеҳо не.
Рушди хавфҳо
Пас аз он ки одамон рафтори муомилаи шахсиро гирифтаанд ё кӯшиш мекунанд, онҳо мефаҳманд, ки ин рафтори онҳо «тағйирдиҳандаи рӯҳонӣ» мебошанд. Ин маънои онро дорад, ки вақте ки шахс дар рафтори ғайриоддӣ кор мекунад, онҳо бо лаззати шодравонӣ машғуланд. Бо рафтори муҷозот, одамон метавонанд худро камтар ҳис кунанд, дар ҳоле, ки дар марҳилаҳои аввали раванди таҳқирӣ эҳсос мекунанд.
Ин метавонад дар шакли кам кардани шиддат, коҳиш додани худфиребӣ, иҷро кардани интизориҳои мусбӣ дар бораи он, ки чӣ гуна рафтор онҳоро эҳсос мекунад, эҳсосоти мусбӣ ва коҳиш ё аз даст додани эҳсосоти манфӣ дошта метавонад. Ҷанбаҳои таҳаввулоти рафтори рафтор инчунин метавонанд ба худшиносии худ ё имони иҷтимоӣ кӯмак расонанд, ва он метавонад ба одамон кӯмак кунад, ки бо тўли гузашта, ба монанди зӯроварии ҷисмонӣ ё ҷинсӣ мубориза баранд.
Омилҳои иҷтимоӣ
Ин раванди идора кардани косаву эҳсосҳо дар ҳолатҳои иҷтимоӣ ва фарҳангӣ, ки ба он таъсир мерасонанд, ки шахси алоҳида таҳқикунанда аст. Мавҷудияти дастрасӣ ва дастрасии моддаҳо ва истифодаи онҳо аз ҷониби дӯстон ва оила хеле пешгӯӣ мекунанд, ки оё одамон одамонро барои таҳияи нармафзорҳо равона мекунанд, гарчанде ки одамони зӯроварӣ ҳанӯз тоқатнопазирии худро ҳамчун асосан интихоби шахсӣ мебинанд. Таҳқиқоти бисёре нишон медиҳанд, ки аксари одамон меъёрҳои иҷтимоиро риоя намекунанд ва дар рафтори ғайриинсонии онҳо маҳдуданд ва намунаи рафтори аз ҳад зиёд, ки ақаллияти одамон аз ҳад зиёд кор мекунанд, рушд намекунанд.
Ассотсиатсияи омӯхташуда
Пас аз он ки одамон рафтори худро гирифтаанд ва фаҳмиданд, ки онҳо метавонанд онро истифода баранд, то худро беҳтар ҳис кунанд, ассотсиатсияҳо байни рафтор ва давлатҳои ҳассос инкишоф меёбад ва эҳсос мекунанд, ки шахс мехоҳад.
Ин ассотсиатсияҳо дар якҷоягӣ бо нейрологҳо, роҳҳои пӯст ва автоматӣ мешаванд. Кессие, ки шахсро дар бораи рафтори хотиррасониро мефаҳмонад ва пас аз ҷустуҷӯи рафтор.
Бо гузашти вақт, фарде, ки бо эҳсоси норӯшанӣ эҳсос мекунад, худро беҳтар ҳис мекунад. Ин метавонад ҳатто дуруст бошад, вале одамоне, ки ба ғазаб омадаанд, эҳсоси мусбӣ бо рафтори бештар доранд. Шахси зебо дар бораи он ки чӣ гуна рафтор онҳоро беҳтар ҳис мекунад, дар бораи онҳо тавзеҳ медиҳад. Онҳо боварӣ доранд, ки рафтор калиди хуби эҳсосот аст, новобаста аз он ки чӣ гуна онҳо худро ҳис мекунанд ва оқибатҳои манфии пайравӣ мекунанд.
Замима ва аҳд
Бо гузашти вақт, одамоне, ки майл мекунанд, бештар ба рафтори хиёнаткорона ҳамроҳ мешаванд, ва бештар дар бораи рафтори худ машғуланд. Ин сатҳҳои баландтарини пайвасткунӣ метавонад ба роҳҳои нави ҷалб кардани рафтор барои баланд бардоштани таъсир, ба монанди маводи мухаддир, ё хӯрокхӯрӣ оварда расонанд, ки ба маҳдуд кардани маҳдудиятҳои муқаррарӣ дар атрофи рафторҳое, ки аксари одамонро назорат мекунанд, оварда мерасонад.
> Манбаъҳо
> Орфор, Ҷ. Ақидаҳои ҳадисӣ: Намоиши психологии зӯроварӣ (нашри дуюм). Ню-Йорк ва Лондон: Вилли. 2000.