Оё шумо ягон бор ягон касеро, ки ба дигарон маъқул буд, эҳтиётоти патологӣ доштед? Тибқи иттилои теорист Карен Хорнли, ин рафтор ба зарурати ноил шудан ба муҳаббат ва тасдиқ аст.
Дар китоби худ "Self-Analysis" (1942), Хорнли вай назарияи нейроосияро тарҳрезӣ намуд , ки намудҳои гуногуни рафтори невотикиро дар натиҷаи ташвишҳои стратегии мубориза барои мубориза бо таҳдидҳои асосӣ тасвир кардаанд.
Чунин рафторҳо чунин чизҳоро ба монанди ниёзҳои невралӣ барои қудрат, эътибори худ ва дӯст медоранд.
Пас, чӣ гуна баъзе намудҳои гуногуни энергияро, ки одамон барои идора кардани боришҳо истифода мебаранд? Биёед ба се гурӯҳи васеътари эҳтиёҷот ва эҳтиёҷоти аз ҷониби Хорнлие, ки дар ин назария дар бораи назарияи энергетикӣ муайяншуда нигаред, нигаред.
Назарияи назарияи эстетикии энергияҳои нейрозӣ
Теори психологитикӣ Карен Хорне яке аз беҳтарин теорияи невозиро таҳия кард . Вай фикр мекард, ки neurosis аз сабаби ташвиши асосии изтиробҳои муносибатҳои байнулмилалӣ оварда расонд. Таҳқиқоти ӯ тавсия медиҳад, ки стратегияҳое, ки барои ғамхорӣ бо ғамхорӣ мубориза мебаранд, метавонанд аз ҳад зиёд истифода шаванд, ки онҳо ба намуди эҳтиёҷот ниёз доранд.
Дар робита ба Хорвей, асосан ғамхорӣ (ва аз ин рӯ, нейроосӣ) метавонад аз як чизи гуногун, аз он ҷумла, "... мустақиман ё ғайримустақим, ҳисси беғаразӣ, рафтори номутаносиб, эҳтироми эҳтиёҷоти шахсии кӯдак, нокомии роҳбарияти ҳақиқӣ, муносибати бегуноҳона , боэҳтиёт будан ё набудани он, норозигии гармии боэътимоде, ки ба ҷонибдорӣ аз волидайн монеа шудан, масъулияти аз ҳад зиёд ё аз ҳад зиёд, аз ҳад зиёди ҳимоя, ҷудошуда аз дигар кӯдакон, беадолатӣ, табъиз, ваъдаҳои беэҳтиром, фазои бераҳмона ва Пас, дар бораи ва ҳамин тавр "(Horney, 1945).
Ин 10 эҳтиёҷоти неврологиро метавон ба се категорияи васеъ :
Эҳтиёт бошед, ки шуморо ба дигарон бармегардонанд.
Ин ниёзҳои нексозикӣ ба шахсони алоҳида барои дарёфти боварӣ ва қабул кардани дигарон аз ҷониби одамон ва аксар вақт ҳамчун миқдори зарурӣ ё ғуссаро ба ҳисоб мераванд ва муҳаббат ва муҳаббатро муайян мекунанд .- Эҳтиёт бошед, ки шуморо аз дигарон дур мекунанд.
Ин ниёзҳои нексозикӣ ба муносибати бераҳмона ва рафтори ғайриинсонӣ табдил меёбанд. Ин шахсон аксар вақт ҳамчун сард, бепарҳзор ва дурдаст тавсиф мешаванд.
- Эҳтиёт бошед, ки шуморо бар зидди дигарон баред.
Ин эҳтиёҷоти неврологӣ боиси саркашӣ кардан ва зарурати назорат кардани одамони дигар мегардад. Ин шахсон аксар вақт ҳамчун душворӣ, қувват ва зӯроварӣ тасвир шудаанд.
Шахсони хуби танзимшаванда ҳамаи се ин стратегияро истифода мебаранд , ба фишурдани фокусият вобаста ба омилҳои дохилӣ ва хориҷӣ.
Пас, чӣ гуна ин стратегияҳо мубориза мебаранд? Бино ба Хорст, ин як қисми як ё якчанд ин услубҳои шахсӣ мебошад. Одамони невраликӣ ду ё зиёда аз ин усулҳои мубориза бо зӯроварӣ, фароҳам овардани муноқишаҳо, душворӣ ва душворӣ истифода мебаранд.
Дар китоби худ "Self-Analysis" (1942), Horney тақрибан 10 ниёзҳои неврологиро қайд кард:
1. Нигаҳдории ниёзҳои эҳтиром ва тасаллӣ
Ин ниёз ба хоҳишҳое, ки мехоҳанд ба он маъқул бошанд, барои дигар одамон лаззат бардоранд ва ба интизори дигаргунии дигарон мувофиқ бошанд. Одамоне, ки ин навъи эҳтиёҷотро ба радкунӣ ва танқидӣ ҳассос меҳисобанд ва аз ғазаб ва бепарвоии дигарон истифода мекунанд.
2. Нишондињии ниёз ба шарике, ки дар њаёти шахсї ќарор мегирад
Ин ба зарурати тақвияти ҳамоҳангӣ бо шарик мебошад. Одамоне, ки ин эҳтиёҷ доранд, аз тарси аз ҳад зиёди шарикони худ азият кашанд. Бешубҳа, ин шахсон ба муҳаббат муқоиса мекунанд ва боварӣ доранд, ки шарики шарикии ҳамаи мушкилоти зиндагӣ ҳал мешавад.
3. Нексиотики заруриро барои маҳдуд кардани ҳаёт дар доираи сарҳадҳои narrow
Шахсоне, ки ин талаботро мехоҳанд монеъ нашаванд, беасос ва бесамар монданд. Онҳо undemanding ва мазмуни каме. Онҳо аз рӯи чизҳои моддӣ ғамхорӣ намекунанд, аксар вақт ниёзҳои худро ба талабот ва қобилияти худ такмил медиҳанд.
4. Нерӯиҳои нуриотикӣ
Шахсоне, ки ба ин талабот ниёз доранд, барои қонеъ кардани хоҳиши худ кӯшиш мекунанд. Онҳо одатан қувват мебахшанд, заифиро рад мекунанд ва дигаронро истифода мебаранд ё ба сар мебаранд. Ин одамон аз маҳдудиятҳои шахсӣ, беҷуръатӣ ва вазъиятҳои беназоратии худ метарсанд.
5. Нексиотик ниёз ба дигарон мондан
Ин шахсон дар робита бо чизҳое, ки бо онҳо бо онҳо алоқаманд аст, назар мекунанд.
Одамоне, ки ин талаботро одатан ба қобилияти худ барои қобилияти истифода бурдани одамон ҷалб мекунанд ва аксаран ба идоракунии дигарон барои гирифтани мақсадҳои дилхоҳ, аз он ҷумла чунин фикрҳо, қудрати, пул, ё ҷинс нигаронида шудаанд.
6. Нексиотик ниёз ба Prestige
Шахсоне, ки ниёз ба арзиши prestige доранд, бо назардошти эътироф ва эътирофи ҷамъиятӣ. Хусусиятҳои моддӣ, хусусиятҳои шахсӣ , муваффақиятҳои касбӣ ва дӯстдоштаи онҳо дар асоси арзиши prestige баҳо дода мешаванд. Инҳо аксаран аз табъизии ҷамъиятӣ ва гум шудани ҳолати иҷтимоиашон нигаронанд.
7. Нашъаҷоти ниёзманд барои хурсандии шахсӣ
Шахсоне, ки ба ниёзҳои ҷисмонӣ барои эҳтироми шахсӣ ниёз доранд, ношиносанд ва худшиносии фаровон доранд. Онҳо мехоҳанд, ки дар бораи ин тасаввуроте,
8. Некватсияи ниёз ба дастоварди шахсӣ
Дар робита ба Хоруғ, одамон барои худ ба даст овардани чизҳои бузург ва бузург дар натиҷаи ноамнии асосӣ кӯшиш мекунанд. Инҳо аз нороҳатӣ эҳтиёт мекунанд ва эҳтиёҷоти доимӣ доранд, то аз дигарон зиёдтар ва ба дастовардҳои пешинаи худ пеш бароянд.
9. Нашъаҷоти ниёз ба худфиродӣ ва истиқлолият
Ин шахсон як ақидае, ки "ҳикмат" мекунанд, худро аз дигарон дур мекунанд, то ки ба онҳо монеа нашаванд ва ё ба шахси дигар вобаста бошанд.
10. Нексиотики ниёзманд барои муассир ва номувофиқ будан
Ин одамон мунтазам комилан бемасъулиятӣ мекунанд. Хусусияти умумии ин ниёзҳои равонӣ ҷустуҷӯи хатогиҳои шахсиро барои зуд тағйир додан ё пӯшонидани ин нокомҳои эҳсосотӣ ҷустуҷӯ мекунад.
> Манбаъҳо:
Хобби К. Self-Analysis . Ню-Йорк: Нортон; 1942.
> Langenderfer G. Karen Horney. Коллеҷи Мушкумум. вирусҳо.