Ва 3 сабабе, ки натиҷаҳои худро наёфтаанд, хеле ҷиддӣ доранд
Бузургии шахсӣ ҳамаи ин рӯзҳо онлайн дар айни ҳоланд. Ба назар чунин метобед, ки шумо Pinterest ё Facebook-ро хомӯш карда наметавонед, бе озмоишҳои гуногун, ки барои муайян кардани хислатҳои шахсии пинҳонкардаатон хомӯш кардаед, "воқеии шумо" -ро ошкор месозед, ё муайян кунед, ки кадом icon-ҳои фарҳангӣ бо шумо хислатҳои муштарак дорад.
Агар шумо мисли бисёри одамон бошед, эҳтимол шумо аз гирифтани ин шахсияти шахсияти худ лаззат баред.
Аксарияти онҳо танҳо барои масхара, вале баъзан ошкоркунандаи ҳақиқат ва ҳикмате ҳастанд, ки ба ҷонибҳои гуногуни шахсият, рафтор ва афзалиятҳо мусоидат мекунанд. Чунин озмоишҳо аксар вақт сарчашмаи ноустувори сарчашмаҳоеро, ки дар давоми як рӯзи душвор кор мекунанд, таъмин мекунанд, аммо онҳо ҳамчунин метавонанд барои машғул шудан ба худ каме хубтар маълумот диҳанд, хоҳед, ки шумо дар рӯйхати ҷиддии психологӣ ё ошкор кардани он, ки Harry Potter Бештар
Илова бар ин ин саволномаҳое, ки онлайн доранд, арзёбиҳои қонунии психологӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо каме бештар маълумот диҳанд. Масалан, нишондиҳандаи навъи Myers-Briggs (MBTI) мисоли яке аз санҷишҳои психологӣ дар ҷаҳон аст ва бисёриҳо қасд мекунанд, ки фаҳмидани "навъи" онҳо ба онҳо барои фаҳмиши беҳтарини худ ва дигарон кӯмак мерасонанд.
MBTI барои арзёбӣ кардани афзалиятҳои психологӣ, аз он ҷумла одамоне, ки ҷаҳонро мебинанд, чӣ гуна онҳо бо ҷаҳон ҳамкорӣ мекунанд ва чӣ тавр қарор қабул мекунанд. Гурӯҳи модари духтарак санҷишро дар асоси шахсияти психологиолог Карл Джунг таҳия намуд . Аз он вақт ин баҳодиҳӣ яке аз машҳуртарин ва васеъ истифода шудааст.
Бештар аз ҷониби психологҳо, машваратҳои касбӣ ва корфармоён истифода бурда мешавад, санҷиш одатан ҳамчун воситаи зуд ба омӯхтани он ки чӣ гуна одамони хубро дарк мекунанд ва оё дар нақшҳои муайян муваффақ хоҳанд шуд.
Пас, метавонед намуди шахсияти худро дар бораи MBTI ва дигар арзёбии шахсияти ҳақиқӣ кӯмак кунед? Чунин шахсияти воқеӣ чиро дар бар мегирад?
Мушаххасоти озмоишҳои шахсӣ
Якчанд чизҳое, ки ба шахсияти шумо шахсияти шумо метавонанд кӯмак кунанд:
Натиҷаи # 1: Дониши шахсии шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо кӯмак кунад, ки беҳтар бифаҳмед
Баъди гирифтани MBTI ва дидани натиҷаҳои шумо, шумо метавонед фаҳмиши беҳтарини ҳамаи омилҳо ва даркҳоеро, ки дигар одамон метавонанд ба ҳамон ҳолатҳо дошта бошанд. Ҳамаи мо як роҳи дигари дидан ва ҳамкорӣ бо ҷаҳон дорем. Ҳеҷ як намуди шахсӣ аз ҳама гуна дигар - танҳо гуногун аст. Ҳар як нуқтаи назар ба ҷадвал чизи нав ва ҷолибро меорад.
Одатан аксар вақт ба доми фиреб афтода, ба гумроҳӣ бовар мекунанд, ки аксарияти одамон дигар фикру ақидаҳо, фикрҳо, муносибатҳо ва хислатҳое, ки онҳо мекунанд, мубодила мекунанд. Бо назардошти афзалиятҳои шахсии худ, ва қобилияти дар баъзе хислатҳое, ки одамон доранд, метавонанд барои бисёр одамон чашмрас бошанд.
Фаҳмидани баъзе хислатҳои асосии шахсияти шумо, инчунин одамоне, ки шумо наздиктаранд, дар муносибатҳои шумо низ муфид аст. Агар, масалан, шумо экспертит ҳастед, аммо ҳамсари шумо бештар аз яктарафа аст, шумо метавонед ба нишонаҳое, ки шарикони шумо хобида истодаанд ва аз гирифтани иҷозати комёбиҳо ношиносед , беҳтар шавед. Бо роҳи беҳтарини хусусиятҳои шахсии шахсӣ, шумо метавонед ба эҳтиёҷоти дӯстони наздиктар ва муносибатҳои мустаҳкамкунӣ ҷавоб диҳед.
Натиҷаи # 2: Он метавонад ба шумо маъқул ва дӯст доштани худро муайян кунад
Шояд шумо ҳамеша телефонро аз телефонҳо нафрат доред, вале ҳеҷ гоҳ фаҳмид, ки чаро.
Ё шояд шумо ҳамеша вақтҳои иловагӣеро, ки пеш аз қабули қарор дар бораи мушкилот фикр мекунанд, талаб карда будед.
Бо омӯзиши бештар дар бораи оне, ки шумо дар бораи он ки шумо дар бораи узвият ва ташвиш ва фикр ва ҳисси эҳсосоти дурӯғ дурӯғ мегӯед, шояд беҳтар фаҳмед, ки чаро шумо чизҳои алоҳидаеро интихоб мекунед ва аз дигарон нафрат мекунед. Ин метавонад ҳангоми истифода бурдани қарорҳои муҳиме, ки метавонад ба ҳаёти шумо, ба мисли интихоби як коллеҷ, таъсир расонад, истифода барад.
Интихоби як чизи асосӣ ва касбӣ, ки бо афзалиятҳои шахсии шумо муносибат мекунанд, маънои онро дорад, ки шумо интихоби хушбахттар ва интихоби шумо ва кори худро дар муддати тӯлонӣ қонеъ хоҳед кард.
Натиҷаи # 3: Шумо метавонед фаҳмед, ки кадом вазъият ба шумо имкон медиҳад, ки беҳтаринро иҷро кунед
Бештар дар бораи намуди шахсӣ омӯзед, инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки роҳҳои нави ҳалли мушкилотро пайдо кунед. Агар шумо мефаҳмед, ки шумо мехоҳед, ки шумо дар дарунсифат қарор гиред, шумо метавонед дар оянда ба шумо ғамхорӣ кунед, то шумо худро барои фароҳам овардани шароити корӣ, пеш аз он ки худро ба як коргари нави худ табдил диҳед, фароҳам оред. Донистани он ки чӣ гуна метавон барои беҳтар кардани намуди шумо метавонад ба шумо маслиҳатҳои нав диҳад, ки чӣ гуна ҳалли мушкилот , мубориза бо стресс, мубориза бо муноқиша ва одатҳои кории шумо.
Натиҷаи # 4: Шумо тавонед, қуввату заифиҳоятонро хубтар фаҳмед
Донистани он ки шумо хуб медонед, дар ҳолатҳои мухталиф бисёр муҳим аст, ки оё шумо як коллеҷро интихоб кардаед ё фикр мекунед, ки дар курсии Шӯрои ҷамъиятии худ дар курсии худ кор кунед. Масалан, агар шумо медонед, ки шумо ISTJ (дахолат, ҳассос, фикр ва доварӣ) дар MBTI, шумо метавонед эътироф кунед, ки ҷанбаҳои муайяни шахсияти шумо метавонанд дар баъзе ҳолатҳо ва заифиҳо дар дигарон бошанд. Гарчанде, ки малакаҳои қавии ташкилотӣ ва шахсияти мушаххасро дар кори худ қувват мебахшад, баъзан метавонад дар ҳолатҳое, ки ба шумо лозим аст, ки ба дигарон иҷозат диҳед.
Дар хотир доред, ки санҷишҳои шахсӣ маҳдудиятҳо доранд
Аммо донистани "навъи" шумо ҳама чизро намедонед. Таҷрибаҳои шахсӣ ва озмоишҳо метавонанд иттилооти муфид, шавқовар ва муфид бошанд, вале ҳатто арзишҳои ҷиддии психологӣ ҳеҷ гоҳ аз ҳама нестанд, аз он вақте ки ба арзёбии шахсе, ки шумо ҳастед, чӣ кор карда метавонед, чӣ гуна метавонед иҷро кунед вазъият ва чи шумо дар оянда метавонад бошад.
Баъзе сабабҳое, ки чаро шумо намехоҳед, ки натиҷаҳои ҳамаи ин шахсияти шахсияшро ба таври ҷиддӣ ба даст оранд,
- Донистани намуди шумо метавонад ба шумо гӯяд, ки агар шумо як вазифаи мушаххас ё муваффақиятро дар вазифаи худ дӯст доред: Тафтиши шахсияти озмоишӣ ё арзёбӣ метавонад ба шумо фикри беҳтаре диҳад, ки кадом соҳаҳо ба шумо муроҷиат мекунанд, аммо фарқияти калони байни манфиати майдончаи махсус ва лаззати кори воқеӣ. Шабакаи шахсӣ нишон медиҳад, ки шумо ҳисобгари калонро месанҷед, вале шумо метавонед аз кору бори вазнин ва бесамар истифода баред.
Ба фикри шумо дар бораи он чӣ ки шумо «ҳастед» ва «не» наметавонед шуморо аз таҷрибаи нав нигоҳ доред: Масалан, эксковерт метавонад чизҳое, ки маъмулан чун фаъолияти ҷудогона ва оромона ҳисоб карда мешаванд, рад кунанд. Ин метавонад ба таҷрибаҳое, ки шумо аз ҳақиқат лаззат мебаред, ё аз ҳақиқат баҳраманд шуданро гум карда метавонед. Шумо шояд ҳатто дар вохӯрӣ бо мардум шавқовар намебинед, зеро онҳо намехоҳанд, ки ба ҳамон хислатҳо ё манфиатҳои худ машғул шаванд. Кӯшиш кунед, ки дар бораи тамғаҳои гуногуни шахсияти шумо дӯхта нашавед, ё чизеро, ки ба назарашон чунин аст, ба монанди касе, ки "навъи" шумо мувофиқат накунед, гиред.
- Ҷойгиркунӣ ба намуди шахсияти шумо метавонад шуморо бо ташаккул додани муносибатҳои аслӣ бо дигарон нигоҳ дорад: Кӯшишро сахт ва зуд ба ақидаҳо дар бораи он ки чӣ гуна шахсияти шумо метавонад осон кардани дигар одамоне, ки ба чунин намуди " чунон ки шумо ҳастед. Аммо ин хато аст, зеро ҳарчанд бисёре аз ин одамон метавонанд фикру ақидаҳои гуногунро ба ҳаёт дошта бошанд, шумо метавонед аз онҳо бисёр чизҳоро омӯхта метавонед. Ғайр аз одамони алоҳида аз ҳаёти шумо метавонад ба доираи маҳдудияти иҷтимоишӣ оварда расонад, ки танҳо ақаллан ба фикру ақидаҳое, ки шумо аллакай доред. Он ҳатто метавонад дар ҳаёти муҳаббати шумо думброн кунад, агар шумо ба одамон додани имконият надиҳед, чунки онҳо чизҳои якхеларо дӯст намедоранд ё ба ҳамин тариқ амал намекунанд.
Нишони ниҳоӣ
Санҷишҳои шахсӣ, аз ҷумла арзёбии воқеии психологӣ ва озмоишҳои оддии онлайн, ки метавонанд онлайн пайдо кунанд, метавонанд фикр кунанд, фаҳманд, ва ҳатто шавқовар. Калиди ин аст, ки ба натиҷаҳои шумо низ хеле нагузаштаед. Дар хотир доред, ки дар ҳоле, ки тадқиқотчиён пайдо шуданд, ки одати умумии мо қариб мӯътадил буда, ҳаёти мо статистикӣ нестанд. Вақте ки мо чизҳои навро омӯхта, таҷрибаи нави худро инкишоф медиҳем, тағйир меёбад ва тадқиқотчиён муайян карданд, ки шахсиятҳои мо низ метавонанд тағйир ёбанд .