Одамоне, ки бо ташвишоти иҷтимоӣ тамоман азият мекашанд, эҳсосоти худро ҳис мекунанд ва дар айни замон стрессро мушкил месозанд. Ин маслиҳатҳоро истифода баред, то вақте ки фикри шумо душмани бадтарин бошад, мубориза баред.
Бисёр фикр кунед
Бисёр фикр кардан, инчунин ҳамчун маърифат маъруф аст, ки онҳое, ки фикрҳои такрориеро, ки дар сари худ бозӣ мекунанд, ба монанди «Ҳар як инсон фикр мекунад, ки ман фоҳиша ҳастам» ё «одамон бояд бубинанд, ки чӣ гуна ғамхорӣ мекунам». Маслиҳатҳои зеринро барои кӯмак намудан ба ин навъи тарзи фикррон истифода баред.
- Қайд кунед: Сабтро барои нигоҳ доштани вақт, дар куҷо, чӣ гуна ва чӣ гуна ба шумо раъй диҳед. Ин маънои онро дорад, ки нависед ва сабтро дар вақти дилхоҳ фикр кунед ва дар бораи ҳозир, гузашта ё оянда сӯҳбат кунед. Оё шумо шабу рӯз шубҳа доред? Мониторинг ба шумо намунаҳоеро, ки қадами аввалинро дар даст доранд, муайян мекунад.
- Ҷустуҷӯ барои зӯроварӣ: Хеле ақидаҳои романтикӣ дар бораи муҳити атрофатон қариб аст, ки оё ин маънои онро дорад, ки саратон ба болишт ё аввалин чизе, ки субҳро сар мекунед, ба саратон мезананд. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки чизҳое, ки ба он иттиҳодияҳо монанданд, тағир диҳед. Масалан, китобчаи машғул шуданро пеш аз бистар хонед ё нақша гиред, ки суръати ҳушдоратон қатъ гардад. Ҳамин тавр, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба тарзи ташвиши шумо ташвиш биоваред
- Эҷоди одатҳои нав: Пораҳои асбобҳои дастгоҳро дар ангуштони худ нигоҳ доред, ки шумо метавонед ҳангоми мулоҳизаҳои сеҳру ҷодуӣ сар кунед. Инҳо метавонанд барои роҳ рафтан, тамошои телевизионҳои дӯстдоштаи дӯстдошта, тарбияи дурусти мулоҳиза ё истифодаи ароматика барои истироҳат дохил шаванд. Ин чизҳоро дар муддати як моҳ мунтазам анҷом диҳед, ва онҳо зуд ба зудӣ ба навгониҳои нави табиии шумо табдил меёбанд.
- Ба мутахассис муроҷиат кунед: Баъзан романтикӣ хеле вазнин аст, ки он кӯмаки касбиро зери назорати худ мегирад. Агар шумо бисёре аз стратегияҳое, ки дар боло номбар карда шудаанд, бе муваффақият кӯшиш карда тавонанд, он мумкин аст, ки ба кӯмаки терапевт ё маслиҳатчӣ лозим аст, ки чизҳои дар оянда ҷойгиршавандаро таҳия ва нақшаҳои фаъолиятро барои решакан кардани сеҳри иҷтимоии худ ба даст оред. Ин ҳатто метавонад, ки истифодаи доруворӣ бо раъйҳо, ки бо дигар усулҳо беҳтар нестанд, кӯмак карда метавонанд.
Эҳсоси назорат
Одамоне, ки бо ташвишоти иҷтимоӣ тамоман дигаранд, эҳсосоти фикрӣ доранд. Ҳисси ғаму ташвиш ба худ ғизо медиҳад ва шуморо ҳис мекунад, ки ҳатто эҳсосотро бештар ҳис мекунад. Дар зер баъзе маслиҳатҳо барои гирифтани ин даврҳои эҳсосоти таҳти назорати мебошанд.
- Муайян кардани он ки шумо эҳсос мекунед, шумо метавонед тасаввур кунед, ки чӣ гуна ҳиссиётро намедонед! Дар бораи охирин боре, ки дар вазъияти иҷтимои ё кори шумо ташвишовар будед, фикр кунед. Кадом ҷолибҳо вуҷуд доштанд? Шумо чӣ гуна ҳиссиёт доред? Дар бораи ин эҳсосот шумо чӣ гуна ҳис мекардед? Масалан, шумо метавонистед, ки пеш аз он ки дар кори кор дар бораи кор дар ҷои корӣ мубориза баред, шумо эҳсоси пинҳон сохтед, ки шумо дар кори худ ғамхорӣ ва қаноатмандӣ ҳис мекунед. Ин эҳсосотро дубора танқид накунед ё ба шумо бадтар шудани онҳо таваккал кунед. Баръакс, онҳоро ҳис кунед ва ба онҳо диққат диҳед.
- Худро бифиристед : Баъзан танҳо ба шумо ором шудан лозим аст. Дар ин ҳолатҳо, барои беҳтар кардани диққати шумо беҳтар аст. Диққати худро ба чизҳои дигар диққат диҳед. Агар пешниҳоди корӣ дертар дар рӯзҳои хӯрок хӯред, кӯшиш кунед, ки кореро, ки фаъолияташонро пинҳонӣ талаб мекунад, ба монанди мубориза бурдани лоиҳаи душвор, ки комилан беасос аст, кӯшиш кунед. Гузаштан аз фишори эҳсосоти эҳсосии худ ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро дар зери назорати худ пайдо кунед.
- Вазъиятро такмил диҳед: Агар шумо дар вазъияти ночизе, ки дар он вақт шумо бо фикрҳои худ кор мекунед, кӯшиш кунед, ки тактикаи бознишастагӣ истифода баред. Ин усул дар бораи вазъият дар роҳҳои нав, ки барои паст кардани ІН - ро кўмак мерасонад, иборат аст. Масалан, агар шумо бо пешниҳоди кори худ пешпо намерасед, ба ҷои он ки эҳсос накунед, ки шумо қобилият надоред, шумо қодиред, ки далерӣ дошта бошед, то бифаҳмед, ки ӯ метарсед, ки ин тарсро аз сар гузаронидаед. Ҳамин тавр, ба шумо идора кардани эҳсосоти манфии шумо кӯмак мекунад.
- Зиндагӣ ва пастсифат: Вақте ки шумо эҳсосоти шадидии эҳсоси иҷтимоиро эҳсос мекунед, бо онҳо муносибат накунед. Баръакс, кӯшиш кунед, ки баъзе машқҳои истироҳатро кӯшиш кунед, дар рӯзномаи худ нависед (чунон, ки дар боло тавсиф шудааст), ё мулоҳиза кунед. Дар ин иқдомҳои мутобиқшавӣ машғул шудан ба давраҳои байни ғамхориҳои ғамангез ва эҳсосоти ногузирро вайрон мекунанд. Тавре, ки ба хондани китобе, ки пеш аз бистарӣ ё сандуқи сигналро ба даст овардааст, бо фаъол кардани навъҳои нави мусбӣ ба роҳҳои солимтарини пешрафти кӯдакон, шуморо ба роҳи дуруст роҳбарӣ кардани ҳисси ғамхорӣ ба даст меоранд.
Стресс
Баъзан ба шумо танҳо ба роҳи стресс рафтан лозим аст, вақте ки шумо дар ҳолатҳои душвори иҷтимоӣ ё иҷроиши душворӣ рӯ ба рӯ мешавед. Дар зер маслиҳатҳое ҳастанд, ки ба фишори худ дар фишори худ нигоҳ доштани стрессро қатъ мекунанд.
- Чизе дошта бошед : "Аммо ман наметавонам, дар бораи ғаму андӯҳҳои иҷтимоӣ чӣ фикр кунам?" Ин навъи фикрҳо метавонанд тавассути сарвари шумо сар дода, дар бораи он ки ба дӯст ё аъзои оилаи шумо нигаред, бо стрессатон мубориза баред. Бигзор, ки дар роҳи шумо истодаанд. Дар бораи шахсе фикр кунед, ки шуморо аз ҳад зиёд ташвиш медиҳад ва усули осонтарини муоширатро интихоб мекунад (матн, сӯҳбат, ё ахбори иҷтимоӣ). Идеал, ки шахс бояд муносибати рӯҳбаландкунанда, қобилияти дар мушкилиҳои зиндагӣ ғамхорӣ кардан ва волидайнро пурқувват гардонад. Интихоби касе, ки метавонад стрессеро, ки шумо мегузаронед, фаҳмед, - як аъзои ҳамшабеҳи гуруҳҳои дастгирии сиёсие, ки интихоби хуб аст, интихоб хоҳад шуд! Агар шумо ягон лаҳзае ёфт нашавед, кӯшиш кунед, ки почтаи электрониро фиристед, то шумо эҳсосоти худро ҳис кунед ва душвориҳоеро, ки шумо ҳис кунед.
- Истифода бурдани стратегияҳои истироҳат: Шумо нафаскашии чуқурро медонед, оромии мушакҳои такрорӣ, тасвири роҳнамоӣ - ҳама чизи интихобкардаи худро медонед! Агар шумо ҳеҷ гоҳ дар ягон стратегияи истироҳат кӯшиш накарда бошед, ҳоло вақти он аст.
- Қадами бозгашт: Шумо набояд дар бораи ташвиши иҷтимоӣ диққат диҳед! Ба шумо иҷозат диҳед, ки барои 20 дақиқа вақт ҷудо кунед, то нуқтаи назари шумо дар бораи он фикр кунед. Барои роҳ рафтан, эҳсосоти худро бо худ ҳис накунед, балки онҳоро ба он чизе, ки онҳо доранд, қабул кунед, вале ба онҳо диққат надиҳед. Ба худ гӯед, "Ҳа, ман ғамгин мешавам, вале он гузашт". Вақти аз даст додан метавонад ба шумо вазъиятро ҳамчун таҳдиди камтар пешгирӣ кунад.
- Ҳисси худро дар назди худ равона кунед: Вақте ки стрессҳои иҷтимоӣ нигоҳ дошта мешаванд, шумо метавонед худро дар навбати худ ба худ ҷалб кунед. Ба ҷои ин, диққати худро ба ҳисси худ равона кунед. Гӯш кардани мусиқа, тарозуи зебо, ё хӯрокҳои хубро мекушоед. Нигоҳ ва дидан мумкин аст, ки бо таҳрики паноҳгоҳ ё бо тасвири зебо ҷалб карда шавад. Бештар фаҳмидани худро дар бораи он, ки аз фишори худ худдорӣ кунед.
Манбаъҳо:
Психологияи имрӯза. Ду чорнамоӣ аз тадқиқоти нодурусти паст кардани шиддат ва руминия. Январ 31, 2015.
Доктор Патрик Килан Паралимпиҳо аз рӯи таҳлили: Тарзи пешбурди такмили ихтисос ва зиндагии шумо. Январ 31, 2015.
Ҳофизаи зиндагонӣ. Чӣ тавр ба эҳсосоти худ назорат кунед. Январ 31, 2015.
Психологияи имрӯза. Оё мехоҳед, ки эҳсосоти худро муваффақ гардед? Тарҷума кунед. Январ 31, 2015.
Мехоҳед. Эҳсоси эҳсосот. Январ 31, 2015.
Helpguide.org. Helpguide.org: Таъмини фишор дар ММТ 31 январи соли 2015.
Психологияи имрӯза. 5 Маслиҳатҳои фаврӣ барои паст кардани стресс ва ташвиши ғаму ташвиш 31 январи соли 2015.
Ассотсиатсияи психологи амрикоӣ. Панҷ маслиҳат барои кӯмак ба стресс ба даст овардан ба Январ 31, 2015.