Ҳангоми истифода бурдани ақидаҳои мазкур дар ин синф истифода баред Meditation for SAD
Дар поён ин як скрипти фикрии хотиррасонӣ аст, ки шумо метавонед барои бартараф кардани мушкилоти мушкилоти иҷтимоӣ (SAD) истифода баред .
Ин скрипт дар бораи мулоҳизаҳои асосӣ ва онҳое, ки бо ташвишҳо мубориза мебаранд, асос ёфтааст. Муносибати худро ба ҷои ором ва вақти ором интихоб кунед. Шумо инчунин мехоҳед, ки вақтро дар бораи мулоҳизаатон санҷиш кунед. Ҳар ҷое, ки аз 20 то 40 дақиқа бошад, дарозии хос барои амалия аст.
Агар шумо хоҳиши гӯш кардани скриптро дошта бошед, шумо метавонед ҳамроҳи хондан дар саҳифаи худ сабт кунед ва сипас онро ба воситаи дастгоҳи худ боз кунед.
Бо интихоби мавқеи шумо мулоҳиза кунед. Дар як кафедра бо ҳушдор, вале тобутҳои бароҳат, рост бардоред, дасти даст ба дандон ва пойҳои худ дар ошёнаи худ ҷойгир кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мутавозин ва сустӣ нестед. Ҳар як либосҳои зада ва чашмҳои худро пӯшонед.
Бодиққат будани баданатонро бодиққат нигоҳ доред. Истифодаи меъда, сандуқ ва асбобҳои худро ором кунед, ва ба нафаси худ диққат диҳед.
Бифаҳмед, ки ба воситаи тиреза, ба ҳаво ба диафрагмаатон бармегардед ва сипас озод кунед.
Дорро такрор кунед, ки ҳаво ба таври бениҳоят ҷараён гирад. Вақте ки шумо нафас кашед, ҳисси оромиро диққат кунед. Шитоб ва фишорро озод кунед, вақте ки шумо тадриҷан ритми дилхоҳро барои нафаскашии худ меёбед.
Вақте ки шумо ба нафаскашӣ ва берунӣ нафрат доред, ҳар гуна фикрҳо ва эҳсосаро, ки шумо доред, огоҳ кунед.
Шумо метавонед дар бораи оянда фикр кунед ё дар бораи гузашта фикр кунед - ин барои шумо ғалат аст. Баъзе ҳиссиётҳо ва фикрҳо метавонанд хеле ғамгин бошанд, вале беҳтаринро барои назорат кардан ва ба суд муроҷиат накунед.
Диққат диҳед, ки фикр ё эҳсосот ва он чӣ гуна аст: эҳтимол шумо дар бораи воқеаҳои ҷамъиятӣ фикр кунед ё фикр кунед, ки сӯҳбате,
Агар мулоҳизаи манфӣ ё эҳсосот диққати шуморо ба даст орад, онро ба ёд оред ва сипас диққати худро ба нафаси худ баргардонед. Ин табиатан барои фикрронии шумо ба тарсҳои иҷтимоӣ ва тарзи ҳаёти шумо нигаронида шудааст, лекин кӯшиш накунед, ки худро худатон танзим кунед.
Диққат диҳед, ки фикру ҳиссиёт ё ҳис кардани он, вале онро риоя накунед ва фикр накунед, ки ақли шуморо мефаҳмонад. Тасаввур кунед, ки он танҳо фикри аст: он чӣ ақидаи шумо мекунад. Шумо метавонед инро бубинед ва сипас онро бигзоред.
Худро дар соҳил мебинед, ки бар регистон гарм мешавад.
Радиои тароватбахш дар даруни ту мезанад, ва ҳис мекардам. Тасаввур кунед, фикрҳо ва ҳиссиҳои шумо мисли боду ҳаво ё мавҷҳои рӯдхонаҳоянд, ва бо нафаскашии худ идома диҳед, ҳама чизро бод ва мавҷҳо гардонед.
Филмро чӣ гуна тасаввур кунед? Салом оред ва фикру мулоҳизаҳоятонро тағйир диҳед ва тағир диҳед. Бифармоед.
Ба таври дилхоҳ вазъиятеро, ки шумо метарсед, ба хотир оред. Тасаввур кунед, ки шумо бо бегонагон гап мезанед ё ба сухан рондаед .
Бо фикру эҳсосоте, ки ин вазъият меорад, розӣ шавед ва ба онҳо беэътиноӣ кунед.
Мунтазир бошед ва фикрҳо ва ҳиссиётҳо тадриҷан пароканда шаванд. Мувофиқи таснифот дараҷаи дардовар ба миён хоҳад омад, дар ҳоле, ки қабули радикалӣ ба паҳнкунӣ имкон медиҳад.
Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша борҳо бордор мешавед; он имконнопазир аст, ки он тамоман нобуд шавад. Ба ҷои он ки ба муқобилат дучор шавед, фикр кунед, ки фикру эҳсосоти шуморо қабул кунед, онҳоро қабул кунед, ва сипас эҳсос кунед, ки чӣ тавр онҳо шино мекунанд.
Вақте ки шумо худро дар лаҳзаи хушбахтӣ дар давоми рӯзи худ мебинед, онро нигоҳ доред, ҳисси эҳсосоти худро дарк кунед.
Ба 15 сония гузоред, ки мағзи шуморо ба роҳ мондан ва мустаҳкам кардани роҳҳои нав оғоз кунад. Бештар шумо ин роҳҳоро истифода мебаред, ки тирезаҳои амиқтар пайдо мешаванд. Фикри хурсандии ниҳоӣ оқибатҳои бутро пур хоҳад кард.
Оқибат, вақте ки шумо тайёред, диққати худро ба нафасатон бозмегардонед. Пас, ба ҷисми шумо ва атрофи он ҳаракат кунед. Ба таври фавқулодда ҳаракат кунед, чашмони худро кушоед ва паҳн кунед.
Гузориши оянда: Маслиҳатҳо оид ба ҳушёрии ҳаррӯза барои ташвишҳои иҷтимоӣ
> Манбаъҳо:
> Brantley J, Millstine W. (2008). Муносибатҳои ҳаррӯза барои ором кардани ғамхории шумо. Oakland, CA: Нашрияҳои нави Harbinger.
> Kristels, JL. Мулоҳиза оиди ақида. Дар Прэзер, РЛ Woolfolk & WE Sime. (2007). Принсипҳо ва амалияи идоракунии стресс. Боби 3. Ню-Йорк: Гилфорд матбуот.
Тартаковский, М. (2012). 3 Таҷҳизот барои ором кардани ғамхорӣ. Маркази психикӣ