Эффективизм - тамоюли риоя кардани стандартҳои ғайризарурӣ - дар таҳия ва нигоҳ доштани ихтилоли озуқаворӣ ба назар гирифта шудааст. Мазмуни клиникии клиникӣ яке аз ҳадафҳои асосии барнома дар Тибби тафаккури тарбиявӣ (CBT-E) мебошад, ки табобати пешкашшуда барои калонсолон бо табобати озуқаворӣ мебошад. Таҳқиқот нишон доданд, ки беморон бо nerveosa ва bluymia nervosa дорои сатҳи баландтарини комилан беҳтарин аз фанҳои назорат мебошанд.
Эффективизм камтар омӯхта шуда, инчунин дар беморон бо норасоии хӯрокхӯрӣ муайян карда шудааст. Мутобиқи Бардон Коне ва ҳамкорон (соли 2010), "комилият дар пӯсти этиология, нигоҳдорӣ ва табобати ихтиёрии озуқаворӣ нақши муҳим мебозад" (139). Ин мақола комилияти комилро муайян мекунад, муносибати худро ба мушкилоти озуқаворӣ тавсиф мекунад ва стратегияҳои табобатро муҳокима мекунад.
Кадом дақиқ аст?
Эффисизм шахсияти мураккабест, ки бо муайянкунии умумияти қабулшуда қабул карда нашудааст. Он баъзан чун хусусият ё шахсияти шахсӣ дида мешавад. Он метавонад ҳамчун раванди фаҳмиш бошад. Эффектизм метавонад ҷанбаҳои мусбат ва манфӣ дошта бошад. Мувофиқи меъёрҳои баланд метавонад дороӣ ва дар бисёр ҳолатҳо метавонад дар расидан ба ҳадафҳо кӯмак расонад. Бо вуҷуди ин, perfectionism низ арзишҳо ва ҳолатҳои нодурустро фароҳам меорад, ки он аз ҳад зиёд метавонад монеа шавад. Нашрияе, ки бо мушкилоти психологӣ алоқаманд аст, мушкилот буда, ба сифати комилан косметикӣ (ё функсионалӣ) ном дорад .
Мазмуни клиникӣ дар се ҷиҳат дорад:
- Овози доимии шумо, ки шумо ё дигаронро бо меъёрҳои баландие, ки ба шароитҳои дигар дода мешаванд, дигар одамон ба таври ҷиддӣ ё беасос баррасӣ мекунанд.
- Худро арзон кунед, асосан ба қобилияти шумо барои кӯшиш ва ноил шудан ба ин меъёрҳои баландсифати баланд.
- Сарфи назар аз оқибатҳои манфӣ, бо мақсади мақсадҳои ин стандартҳо давом ёфт.
Одамон метавонанд комилан дар самтҳои муайяни зиндагии худ намоиш диҳанд, на дар дигарон. Масалан, баъзе одамон дар бораи мактаб ё кор, балки дар хонаҳои худ комилият надоранд. Дигарон метавонанд дар намуди зоҳирии онҳо комил бошанд, аммо на дар бораи мактаб ё кори онҳо. Самтҳои мушаххаси perfectionism, ки дар адабиёт муайян шудаанд, инҳоянд:
- Кори дар кор ё мактаб
- Муносибатҳои наздик
- Озмоиш ва варзиш
- Умуман ва эстетикатсия
- Ташкил ва фармоиш
- Навиштани
- Гап задан
- Намуди зоҳирӣ
- Саломатӣ ва шахсии шахсӣ
Одамоне, ки комилан оқилонаанд, ба рафторҳое, ки эътиқоди комил доранд, амал мекунанд. Чораҳое, ки рафтор мекунанд, ҳама чизҳое, ки шумо карда метавонед ва чизҳое, ки шумо аз он метарсед, дохил мешаванд.
Чорабиниҳо, ки perfectionists мумкин аст, ки:
- Тафтишоти аз ҳад зиёд
- Ташкилоти экстремистӣ
- Рӯйхатгирӣ
- Дигар ислоҳкунӣ
Илова бар ин, бисёри одамоне, ки комилан оқилона мебошанд, аз чизҳои муайяни худ дурӣ меҷӯянд, зеро онҳо наметавонанд бо меъёрҳои худ қонеъ гарданд. Намунаҳои рафтори пешгирӣ аз инҳо иборатанд:
- Хеле тӯҳфа кардан
- Мушкилот
- Пешгирӣ кардани вазифаҳо
- Роҳбарият ба вакилӣ
- Танбалӣ
Бисёр одамоне, ки комилан клиникӣ доранд, мефаҳманд, ки он муносибатҳои иҷтимоиаш, саломатии равонӣ ва саломатии ҷисмониро манъ мекунад.
Муносибати эффективӣ барои ихтилоли ғизо
Эффисизм ва мушкилоти мехӯрдагӣ ба назар мерасад, вале сабабҳои аслӣ равшан нест - мо намедонем, ки ягон касро ба сӯи дигар меорад ё аввалин шуда меояд. Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки одамони бо хӯрокпазӣ хӯрокпазӣ ва perfectionism одатан пеш аз он, ки ихтилоли озуқаворӣ оғоз меёбад, хислатҳои комилан навро нишон медиҳанд. Баъзе таҳқиқоти илмӣ нишон доданд, ки хислатҳои беҳамто дар одамони гирифтори мушкилоти хӯрокворӣ ҳатто баъди барқароршавии онҳо давом меёфтанд. Бо вуҷуди ин, Бардон-Коне ва ҳамшираҳо пайдо шуданд, ки вақте ки таърифи дақиқтарини табобати шиканҷа истифода шуд, нишондиҳандаҳои perfection ба сатҳе, ки дар беморон бе мубталои озуқа пайдо шудаанд, коҳиш ёфтааст.
Ин тадқиқотчиён навиштаанд, "Аз ин нуқтаи назар, дахолатҳо ва / ё таҷрибаҳое, ки ба коҳиш додани такрорӣ кӯмак мерасонанд, метавонанд барои барқарорсозии пурра ба даст оварда шаванд. Бо вуҷуди ин, он мумкин аст, ки фармоиши муваққатӣ бозсозӣ карда шавад, бо ғасбшавии шадиди шиканҷа (бо нишондоди симптомология дар сатҳҳои муқоисашавандае, ки таърихи тақаллуби озуқаворӣ вуҷуд надорад), ки имконияти истироҳат кардани стандартҳо ва муносибатҳои комилро фароҳам овард ».
Мутобиқати клиникӣ ҳамчун яке аз чаҳор омилҳои асосии тавлидоти озуқаворӣ тавсиф шудааст, ки тибқи Fairburn, муаллифи CBT-E. Тадқиқот нишон медиҳад, ки комилан пажӯҳишӣ баъд аз қабули невозори anorexia ва бо табобати баландтар табобат меёбад.
Муолиҷа
Агар relaxing perfectionism бо барқарорсозии танаффусҳои пурраи хўрока алоқаманд бошад, он дар рафти табобат диққати махсус медиҳад. Аксарияти тадқиқот оид ба муолиҷаи perfectionism ба равишҳои тарбияи ақлонӣ (CBT) равона карда шудааст. Табобати БМТ барои беҳбуд бахшидани муваффақият дар коҳиш додани комилият дар байни аҳолии беморхона ва ғайримутамарказ муваффақ гардид. Он ҳамчунин барои паст кардани нишонаҳои нокомии озуқаворӣ, инчунин нишонаҳои дигар бемориҳо, аз он ҷумла депрессия ва ташвишҳо нишон дода шудааст.
Муносибати БМТ барои оқилонаторӣ инъикос намудани фикрҳои комилан комилан ба монанди ақидаҳои нописанд ва «бояд» бошад. Он дар бар мегирад, ки таснифоти умумӣ ва стандартҳои дубора муайян карда мешавад. Беморон инчунин ба таҳлили таҷрибаи ногусастанӣ тавассути истифодаи таҷрибаҳои рафтор омӯхта мешаванд. Масалан, беморе, ки бовар мекунад, ки вай ҳамеша дӯст медорад, то дӯсти худро баргардонад, агар ҳуҷраи пурра ва пурра тоза карданаш мумкин аст, вақте ки чизҳои берун аз ҷойи истироҳат ба даст омадаанд. Муштарӣ метавонад боварӣ дошта бошад, ки ӯ бояд ҳамеша вақтхушӣ кунад, то вақтро барои парокандагӣ ва одамон тамошо кунад.
Мушкилии бо камолотизатсия монанд аз он аст, ки "фабрика" нокомии ногузир аст - шумо аз хатогиҳо фарқ мекунед. Муносибат бо ин ҳолат ҳамчунин ба такроран такроран ба ҳолатҳои дар он лаҳзае, ки ба шумо комилан муваффақият намерасад, дахл дорад. Намунаҳои фаъолиятҳои зӯроварӣ метавонанд:
- Интиқоли дертар барои таъин шудан
- Интиқоли почтаи электронӣ, ки хатоги ё хатои грамматикиро дар бар мегирад
- Дар вохӯрӣ сухан ронем ва тренинги худро аз даст медиҳем
- Аз кӯмак дар як мағоза пурсед
- Ҳангоми пардохти ягон чиз иваз кардани нодуруст нодуруст
Бо гузашти вақт, беморон мефаҳманд, ки бехавф кардани стандартҳои онҳо бехавф аст ва ҳеҷ гоҳ ба амал намеафтанд. Мақсад ин аст, ки стандартҳои солимтар ва мутавозинро инкишоф диҳанд.
Муносибати ман ба ман кӯмак мекунад?
Бо дарназардошти пайванди байни комилҳуқуқӣ ва мушкилоти хӯрокворӣ, он метавонад ба танзим дар ҳалли профилактика дар шумо ё наздикони наздик кӯмак кунад. Саволҳои зерин аз ҷониби яке аз коршиносони пешрафта оид ба perfectionism (Антоний, 2015) барои арзёбӣ кардани он, ки оё метавонад ба кӯмаки комёбӣ ниёз дорад:
- Оё стандартҳои ман нисбат ба дигар шахсони дигар баландтаранд?
- Оё ман метавонам меъёрҳои худро риоя кунам? Оё ман аз ҳад зиёд ғамгин мешавам, агар меъёрҳои худамро риоя намоям?
- Оё одамони дигар қобилияти қонеъ кардани меъёрҳои маро доранд? Оё ман аз ҳад зиёд ғамгин мешавам, агар дигарон меъёрҳои худро риоя намекунанд?
- Оё стандартҳои ман ба ман барои расидан ба ҳадафҳои ман кӯмак мерасонанд ё онҳо дар роҳи худ ба даст меоранд (масалан, ҳангоми ба меъёрҳои ман мутобиқ набошанд ё ба ғазаб меандозанд, бо коре, ки ман кам кор карда истодаам ва ғайра)?
- Хароҷот барои истироҳат кардани стандарти махсус ё рад кардани қоидаҳое, ки ман доштам, чӣ мешавад?
- Фаҳмиши манфии стандарти мушаххас ё рад кардани қоидаҳое, ки ман доштам, чӣ мешавад?
Дар ҷамъбаст
Агар шумо ё як шахси дӯстдоштаатон бо озуқаи озуқаворӣ нишонаҳои комилиятро нишон дихед, шумо метавонед хоҳиши ёрӣ доданро барои ин нишонаҳо ба иловаи ҷустуҷӯи табобат барои табобати озуқаворӣ хоҳед ёфт. Барномаи бомуваффақияти CBT барои барномарезӣ барои мукофотпазирӣ дар китоби «Вақте ки ҳама чизи комил ва оддитарин дар перспективӣ, китобчаи ройгони озодшавандаи ройгон аст.
> Манбаъҳо
> Антони, Мартин Н. Тирези-тарбияи тарбияи кадрҳо. 2015. Муаррифӣ ба Ассотсиатсия ва депрессияҳои Департаменти Амрикои Ҷанубӣ. https://adaa.org/sites/default/files/Antony_MasterClinician.pdf
> Антонси, ММ & Свинсон, RP 2009. Вақте ки комилан хуб нест , > дуюм . Нашрияи New Harbinger, Oakland, Ca.
> Бардон-Коне, Анна М., Катрина Стурм, Мелисса А. Лусон, Д. Пол Робинсон ва Рома Смит. 2010. Эффисия дар тамоми марҳилаҳои барқароркунӣ аз хатари ғизо. Маҷаллаи байналхалқии озуқаворӣ 43 (2): 139-48. https://doi.org/ 10.1002 / eat.20674.
> Бардон-Коне, Анна Масс, Стив Стивенс Вилличич, Рэнди О. Фрост, Синтия Мои Булик, Ҷеймс Митчелл, Саритса > Уппала >, ва Хезер Саймонич. 2007. Таъсири муъолиҷа ва озуқаворӣ: Мавқеи ҷорӣ ва ояндаҳо. Таҳлили психологияи клиникӣ 27 (3): 384-405. https://doi.org/ 10.1016 / j.cpr.2006.12.005.
> Egan, Sarah J., Tracey D. Wade, ва Роз Шафран. 2011. Амфитализм ҳамчун раванди Transdiagnostic: Шарҳи Клиникӣ. Таҳлили психологияи клиникӣ 31 (2): 203-12. https://doi.org/ 10.1016 / j.cpr.2010.04.009.
> Fursland, A., Raykos, B. and Steele, A. 2009. Умумантизатсия дар перспективӣ. Пит , Австралия Ғарб: Маркази марказии клиникӣ.
> Wade, Tracey D., ва Марика Тигеманнэн. Натиҷаи итминони комил дар канорагирии ҷисмонӣ. Journal Journal of Bread Disorders 1 (Январ): 2. https://doi.org/ 10.1186 / 2050-2974-1-2.
> Egan, Sarah J, Tracey D. Wade, Roz Shafran, Мартин М. Антонӣ. 2016. Муносибати ақлии ақлӣ оид ба муассирӣ . Ню-Йорк: Publications Guillford.