Саволи асосии шумо шарики шумо аст
Доктор Сюи Ҷонсон, психологи клиникӣ ва эҷодгари терапияи эмотсионалӣ (EFT) барои ҷуфтон, се омили асосӣе мебошад, ки муносибатҳо бояд дар ҳақиқат дуруст бошанд. Вай қайд мекунад, ки вақте ки ҳамсарон бо якдигар мубоҳиса мекунанд, ва яке аз ин намудҳои хунпазии далелҳо аст, ин дар ҳақиқат дар бораи хӯрокҳо, партов ё ҳатто пул аст, чунки бисёриҳо фикр мекунанд, ки ин аст.
Вақте ки муносибатҳо бехатар нестанд ва шарикон аз якдигар ҷудо мешаванд, ҳама гуна мундариҷа асосҳои одилонаеро барои мубориза мебаранд. Аммо ин мундариҷа на он чизе, ки дар он ҷанг аст, нест. Он чиро, ки дар ҳақиқат баҳс мекунанд, ин масъалаи асосии "шумо барои ман ҳастед?"
Шарикон якдигарро мепурсанд: «Оё шумо барои ман ҳастед?»
Ҷонсон шарикони як харитаи роҳро барои муносибатҳои мутақобилан бо EFT таъмин менамояд, то онҳо ба саволи "шумо дар он ҷо барои ман" муносибат кунед. Ӯ се омилеро қайд мекунад, ки бояд ба ин савол ҷавоб ёбад ва ба осонӣ ёдоварӣ кунад, ки бо абрномаҳои АБР фаҳмонид. Омили асосӣ дар муносибатҳои солим инҳоянд: дастрасӣ, ҷавобгӯӣ ва эмотсионалӣ. Агар шумо хоҳед, ки муносибати худро беҳтар кунед, диққати худро ба афзоиши ин хислатҳои якҷоя якҷоя кунед.
Дастрасӣ
Аввалин компонентҳои асосӣ дар муносибатҳои солим ин дастрасӣ аст.
Одамон бояд эҳсос кунанд, ки агар шарики онҳо ба онҳо дастрас бошад ва ҳамсарашон бояд дастрас бошанд. Бо мақсади баланд бардоштани дастрасии муносибатҳои шумо, ба шарикони худ диққат диҳед ва ҳис кунед, ки оё онҳо кӯшиш мекунанд, ки ба шумо дастрасӣ дошта бошанд. Он вақт бисёр вақт филиалҳои зайтунро дар вақти ҷудошавӣ душвор кардан мумкин аст, то ҳамсари шумо кӯшиш кунад, ки баъд аз ҷанг мубориза барад.
Кӯшиш кунед, ки ба он кушода шавед. Инчунин муҳим аст, ки танҳо гӯш диҳед. Аз ин рӯ, бисёр одамон танҳо аз ҷониби шарикони худ шунида мешаванд, ва онҳо барои дилсӯзӣ дилсӯзӣ мекунанд, вале онҳо ҳалли номатлубро мегиранд. Шумо дастрасии худро ба воситаи танҳо гӯш кардан ва тасдиқ кардани он, ки шарики шумо чӣ гуна ҳис мекунад. Он ҳамеша эҳсос мекунад, ки дуруст аст.
Масъулият
Ҷузъи асосии дуюм дар муносибатҳои солим ин ҷавобгарӣ мебошад. Ин метавонад ба назар равшан бошад, аммо, ман инро мегӯям. Вақте ки шарики шумо ба шумо меояд, ҷавоб диҳед. Агар шумо дар ҳақиқат имконнопазир бошед, зеро шумо коре мекунед, ки онҳо ба шумо чизи дигаре меоранд, бигзор онҳо ба онҳо бифаҳмонанд, ки ташвишҳои онҳо барои шумо муҳиманд. Вақтро дертар пайдо кунед, ки шумо метавонед якҷоя муҳокима кунед, ки ин масъаларо муҳофизат кунед. Вақте ки шарикон ба ҳар як ях ба якдигар мубаддал мешаванд ва ба якдигар ҷавоб намедиҳанд, онҳо муносибати худро ба ҳама гуна имкониятҳои мушкилот кушоданд. Баръакс, бо вокуниш дар робита боқӣ монед.
Иштироки шавқовар
Ҷузъи асосии сеюм дар муносибатҳои солим ин ташаббуси эмотсионалӣ мебошад. Эҳсосот ҳамеша намефаҳманд, аммо таҳқиқоти бештар ба фаҳмидани он ки онҳо бештар фаҳмиданд. Ҷонсон мегӯяд, ки муҳаббат дар ҳақиқат якбора эмотсионалӣ бештар аз ҳама чиз аст ва таҳқиқот дар соҳаи неврологӣ, психология ва биология назар ба ин даъвои худ пушаймон аст, зеро ӯ дар китоби худ меҳрубонона меҳрубон аст: Муҳаббати нав дар бораи навовариҳои романтикӣ .
Бинобар ин, барои шарикон бояд эҳсосоти якдигар бо ҳам баробар бошанд. Ин на танҳо муҳим аст, ки дар бораи таҷрибаи эҳсосии шарикони худ ғамхорӣ кунед ва дар бораи он ғолиб шавед, аммо шумо бояд онҳоро огоҳ кунед. Шарикони эмотсионалӣ бештар бо ҳамдигар алоқаманданд, онҳо қувваташон мустаҳкамтар мегарданд.
Вақти навбатӣ ба яке аз инҳо, ки бо ҳамоҳангсози худ бо шумо шарикони хунрезӣ ба даст меоред, бас кунед, нафаси чуқурро гиред ва худатон аз он чизе, ки дар ҳақиқат мубориза мебаред, пурсед. Имкониятҳо, шумо ҳам дар ҷустуҷӯ қарор доред, ки оё шумо барои якҷоягӣ ва чӣ қадар ба шумо дар ҳақиқат муҳим аст. Баланд бардоштани дастрасӣ, якҷоягӣ ва ҳамкории эпидемиологӣ бо якдигар зиёдтар аст ва зӯроварӣ барои бартараф кардани осонтар шудан шурӯъ хоҳад кард, зеро онҳо дар ҳақиқат дар бораи хӯрокҳо, партовҳо ва ҳатто пул ҳастанд.
Барои пайдо кардани табобати эмотсионалӣ, ки дар наздикии шумо пайдо шудааст, Маркази байналхалқии беҳтарин дар ТФ дар рӯйхати табибон аз ҷониби шаҳр, давлат ва кишвар мебошад.