Роҳҳо як марҳилаи раванди марбут ба марзҳо мебошанд
Аксари мутахассисони соҳаи тандурустӣ гумон доранд, ки нармафзорҳо фавран ба амал намеоянд, вале дар тӯли якчанд марҳилаҳо. Агар шумо гумон карда бошед, ки касе касеро муомила дорад , ба онҳо муқобилият кардан мумкин аст, хеле душвор ва душвор аст. Шумо мехоҳед, ки эҳсосоти худро эҳтиёт кунед ва худро аз айбдоркуниҳои бардурӯғ ва бадбахт нигоҳ доред. Аммо агар шумо фаҳмед, ки марҳилаҳо ва нишонаҳои аломати марбут ба маводи мухаддир ҳастанд, шумо метавонед фикри хубе дошта бошед, вақте ки ба шумо лозим аст, ки ба қадамҳоятон ва чӣ тавр ба он кӯмак расонед, ки натиҷаҳои мусбӣ меорад.
Марҳила аз марги маҳбус
Беморӣ метавонад дараҷаи гуногуни вазнин ва душворӣ дошта бошад. Баъзеҳо зери хатари инкишофи марбут ба муомила, ё ҳатто касе, ки аллакай маҷрӯҳ шудаанд, метавонад қобилияти ғасби ғазабро пеш аз баста шудани сақфи ғалабаро ба даст оранд. Гирифтани табобат дар марҳилаҳои қаблӣ, метавонад имконияти бомуваффақият баргардад.
Марҳилаҳои маъмултарини инҳоянд:
- Озмоиш
- Истифодаи Rituals
- Истифодаи хатар
- Воқеият
- Тамос
Муносибатҳо ва марбут
Марҳилаи 2, ки дар он ҷо истифодаи мунтазами расмҳо вуҷуд дорад, метавонад яке аз вақтҳои осонтарини эътироф кардани аломатҳои ғайриинсонӣ ва дахолатнопазир бошад. Инчунин нуқтаи охирин пеш аз рафтор метавонад хатарнок ё хатарнок гардад.
Марҳилаи маросим бо истифодаи мунтазами рафтор ё маводҳои нармафзор ва реҷаи мушаххас, ки дар баробари он меравад, муайян карда мешавад. Ин як вақтест, ки инсон танҳо таҷрибаи кофӣ надорад; рафторҳо қисми асосии ҳаёти ҳаррӯзаи онҳо гардиданд.
Рӯйхати рӯзонаи онҳо дар атрофи наркологияи худ рӯ ба рӯ мешаванд. Масалан, шахсе, ки бо зӯроварии ҷинсӣ метавонад аз хона, аз душ кор кунад, сипас ба ҳуҷраи сӯҳбат ё форум барои дарёфти шарикони эҳтимолӣ меравад. Вай метавонад ҳар як шахсро дар як вақт дар маҳалли муайяни мушаххас қарор диҳад.
Барои баъзеҳо, амалҳои маросим ҳамчун ҷузъи муҳим ба шумор меравад.
Он метавонад талаботҳои муайяни иҷрошударо иҷро кунад ва вақти рӯз, техникаву макон метавонад ба истифодабаранда маънои мафҳумро дошта бошад. Баъзе рафтори расму оинҳо ба ғазаб оварда мерасонанд; як корбар метавонад ба таври мӯътадил худро ба ҳолати таъқибот бо роҳи маросиме, ки ба осонӣ қатъ карда шудааст, ба кор барад, бинобар ин, онҳо барои истифодаи ин мавод бештар ё асоснок медиҳанд.
Ин як реҷаи субъективӣ мегардад. Шахсе, ки ҳар рӯз дар ҳар як рафтори якхела рафтор мекунад ва ба таври доимӣ ҷустуҷӯ мекунад. Дар ниҳоят, одатҳои тарзи ҳаётие, ки дар атрофи рафтори ғайриқонунӣ бармегарданд, офарида шудаанд
Ҳама марҳилаҳои марбут ба маводи мухаддир гуногунанд. Баъзе одамон метавонанд дар муддати чанд ҳафта дар маросими расмӣ бошанд; Дигарон метавонанд моҳҳои апрел гузаранд. Аммо, ин танҳо як марҳест, ки дар ниҳоят ба қисмҳои дигар, ба рафтору рафтори хатарҳои ба воя мерасанд. Ба даст овардани кӯмак дар маросими расмӣ барои пешгирӣ намудани хатарҳои эҳтимолӣ ва хатарҳо, ба монанди зӯроварӣ, харобкориҳои молиявӣ ва ё бемории шартӣ муҳим аст.
Кӯмаки дастӣ
Агар шумо эҳсос кунед, ки шахси дӯстдошта аз марҳилаҳои марбут ба маводи мухаддир мегузарад ё таҷрибаи коршоямро барои сӯиистифода аз маводи мухаддир ё дигар маводҳои доруворӣ медонад, табобаткунанда дар табобати ин гуна рафторҳо табобат мекунад.
Онҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки аломатҳои огоҳкунандаеро эътироф кунанд ва ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар қадами оянда, масалан, муҳофизат кардани бевосита бевосита бо усулҳои дӯстдоштаи шумо ва муносибатҳои шумо.
Манбаъҳо:
Маркази ёрии бепоён. "Давраи маросимӣ чист?" 2016.
Кронман, Р. "Оё шумо пайравони марбут ба марги шумо ҳастед?" Recovery.org. 2015.