Боришҳои саломатӣ ба тарсу ваҳм вобастаанд, ки ба таҳияи проблемае, ки саломатии хатарнок доранд ё аллакай мавҷуданд. Дар онҳое, ки бо мушкилоти умумиҷаҳонии изтироб (GAD) мубориза мебаранд , ин тарс метавонад доимӣ ва сахтгирона бошад, ҳатто баъд аз он, ки пас аз санҷишҳои тиббӣ нишон дода нашудааст ва духтур шуморо боварӣ мебахшад, ки саломатиатон хуб аст.
Боришоти саломатӣ низ аз тарафи дигар номҳо, аз он ҷумла гипохондриасис , рагҳои шоколад ё бемории норасоии беморӣ маълуманд.
Ҳамаи ин бемориҳо вобаста ба он, ки тарс аз чизе, ки бо бадани шумо бад аст, алоқаманд аст.
Бориши шадиди саломатӣ ва норасоии ғаму андӯҳ
Агар шумо GAD дошта бошед ва дар бораи саломатии худ ғам хӯред, шумо метавонистед, ки шабона , таҳқиқот дар Интернет пайдо кунед. Шумо метавонед нишонаҳои шуморо эътироф кунед ва фикр кунед, ки шумо бемории вазнинро ба мисли бемории саратон ё дигар бемориҳои дилӣ гирифтед. Чизҳое монанди саратон ва нишонаҳои дигар, ки метавонанд аз сабаби ғаму ташвиш ба амал оянд, метавонанд чизи дигарро нодида гиранд. Шумо метавонед фикр кунед, ки духтурон чизи нопурра доранд ва шумо барои санҷишҳои иловагӣ муроҷиат мекунед ва хоҳиши гирифтани тӯҳфаҳои зиёдро талаб карда метавонед.
Чаро проблемаи ғаму андӯҳ мушкилот аст?
Дар ҳоле, ки дар болои саломатӣ будан муҳим аст, он муҳим аст, ки дар чунин ҳолат дуруст кор кунед. Андоз аз саломатӣ ба он сарҳад интиқол меёбад, зеро ягон миқдори санҷишҳо, санҷиш ё дилпурӣ шуморо ҳис мекунад, ки гӯё чизи хубе ҳаст.
Дар асл, то даме ки шумо дар ҳақиқат баъзе бемориҳои даҳшатоварро ишғол мекунед, ақидаи шумо ҳеҷ гоҳ ором нахоҳад монд. Ин роҳи ягонаи зиндагӣ нест.
Шумо метавонед худро дар ҷисми худ, аз он ҷумла суръати нафаскашии дил ё дилрабоатон диққат кунед. Шумо метавонед тағиротро дар пӯстатон бинед ва бадтарин фикр кунед. Саратонҳо ё меъдаҳо метавонанд шуморо ба ҷустуҷӯи боварӣ ҳидоят кунанд, ки онҳо аломати чизеро намебинанд.
Агар шумо дар бораи ин беморӣ хабаре шунида бошед, шумо шояд ташвиш надиҳед, ки минбаъд ба он даст ёбад. Аломатҳое, ки ба тарсу ваҳшӣ мубориза мебаранд, тағйирот дар рӯъёҳо, сатҳи дил, фишори хун, нафаскашӣ ва тавозунӣ дар бар мегирад.
Кадоме аз духтур шумо дар бораи ғаму саломатӣ дарк намекунед
Илова бар ин, агар шумо ба духтур муроҷиат кунед, ки дар оянда ба назар намерасад ва духтурони шумо дар бораи ғамхории саломатии худ огоҳ нестанд, шумо ҳеҷ гоҳ ба табобати солимии равонӣ ниёз надоред. Табибон маънои онро доранд, ки воқеан бадтаршавии саломатӣ ба шумо таъсир мерасонанд, масалан, ба шумо гӯед, ки ба хондани оксиген таъсири манфӣ расонед ё интернетро тарк кунед. Онҳо ҳамчунин метавонанд ба озмоиши махсус мувофиқат кунанд. Ин амалҳо боиси ташвиши саломатии шуморо ба ду сабаб ба миён меорад:
- Вақте ки шумо дар бораи бемориҳое, ки аз он метарсед, аз худ бипурсед, онҳо дар фикри шумо калонтар ва хатарноктар мешаванд. Набудани иттилоот метавонад ба тарс мусоидат кунад.
- Вақте ки духтур шумо баъд аз озмоиши озмоишҳо барои санҷидани тарсу озмоиши худ санҷида, ӯ танҳо ба шумо исбот мекунад, ки ягон чиз нодуруст аст, ки бояд санҷиши давомнокро муайян кунад.
Дар асл, вақте ки шумо ташвиши саломатии шумо доред, ақидаи шумо ҳушдорро дар бораи ҷисми худ нигоҳ медорад, ки шумо наметавонед хомӯш шавад. Духтар бояд аз ин масъала огоҳ шавед ва онро бодиққат кунед.
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои роҳбарии табобати солимӣ бо кӯмаки мутахассисони тиб:
- Масъалаҳои мушкилоти ҷисмонӣ. Аввалан, бо кӯмаки духтурони худ, барои бартараф кардани мушкилоти ҷисмонӣ, беҳтарин кор кунед. Он метавонад барои ҷамъоварии иттилооти тандурустии хеш аз хешовандони худ кӯмак кунад, то шумо метавонед ба хатари бемориҳои гуногун арзёбӣ кунед. Бо ин маълумот, духтуратон метавонад тавсия диҳад, ки чӣ гуна тамошо ва чӣ гуна санҷишҳо мувофиқ бошад. Масалан, ташнагии барзиёд ва тағйирот дар рӯъёҳо аломатҳои диабети қанд мебошанд. Агар шумо ин аломатҳо ва таърихи оилавӣ дошта бошед, он барои бемории мазкур ба таври кофӣ санҷида мешавад.
- Ба духтур муроҷиат кунед. Пас аз он, ки ҳамаи санҷишҳои тиббӣ пурра ва бо нақша барои ҳар як тафтишоти ҷорӣ, бигзор онро бигирад . Боварӣ ба он, ки чӣ тарсро ба шумо меорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ин лаҳза, фикр кунед, ки шумо бемории тару тозаро надоред. Акнун, агар ғамхории саломатии шумо давом дорад, духтурро дар бораи дидани терапевтик пурсед. Дар ҳоле ки он метавонад ба табобати духтур муроҷиат кунад, ҳар боре, ки ташвишоварии шуморо ба назар гирад, бо назардошти табобат муҳити табобат беҳтар хоҳад шуд.
- Табобат гиред. Идеал, табобати шумо табобатро табобат мекунад, ба монанди табобати дониши равонӣ (CBT) . Бо ёрии ин терапия, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна фикрҳо ба чӣ гуна ҳиссиёт ва рафтор таъсир мекунанд. Шумо мефаҳмед, ки ин аломатҳои физикаи шумо нест, балки чӣ тавр шумо онҳоро шарҳ медиҳед, ки боиси ташвиши шумо мегардад. Ва шумо мефаҳмед, ки ин фикру ақидаҳои номуносибро ислоҳ кунанд.
Таҳқиқот дар бораи ғаму андӯҳҳои тандурустӣ ва GAD
Дар тадқиқоти тасодуфии телефонии 5118 посухгӯяндагон, ки 18 то 64 сола буданд, маълум шуд, ки одамоне, ки ҳам ГАД ва ҳам тазриқи саломатӣ доранд, дар синну сол, камтар таҳсил ва даромади оилавӣ камтар буданд. Одамоне, ки бо ташвиши саломатии худ тавонистанд, ба эътидол овардани бештар аз духтурон нишон доданд. Ин нишон медиҳад, ки тарбияи худ метавонад дар мубориза бар зидди изтиробҳои саломатӣ аҳамияти калон дошта бошад, балки ҳамчунин боварӣ надоред, ки табибон баъзе аз андӯҳҳои худро бедор мекунанд.
Муносибат бо духтур
Ҳатто духтурон бояд аз онҳое, ки бо ташвиши саломатии худ огоҳанд, инчунин муҳим аст, ки табобататон аз ташвишҳои шумо дур нашавад. Шумо бояд сабти номро ҳамчун бемор сабук накунед. То он даме, ки духтурони шумо бо ғаму ташвишҳои доимии шумо ғамхорӣ мекунанд, духтурони хуб устуворанд, вале фаҳмед. Духтори хуб инчунин сифатҳои зеринро нишон медиҳад:
- Ба шумо кӯмак мекунад, ки ба саволҳо ва тадқиқот муроҷиат кунед, аммо ҳамзамон бо шумо ҳангоми таҳқиқоти шумо хатогӣ кардан ё вақте ки тарсониатон беасосанд
- Ба шумо мегӯям, ки чӣ гуна ба фишори равонӣ чӣ гуна муносибат мекунед ва омилҳои ташвишро омӯхтаед, то ин ки шумо аз нишонаҳои бемории ҷисмонӣ фарқ кунед. Мувофиқи он, ки онҳо баъзан ба ҳамдигар фарқ мекунанд, онҳо метавонанд душвор бошанд.
- Бале, ба шумо мегӯям: "Пас, агар шумо [беморӣ] дошта бошед, ин чӣ маъно дорад?" Муҳимтар аз он аст, ки дар бораи тарсониатон сӯҳбат кунед ва онҳоро дар даруни кушода гиред, то ки онҳо ба воя наравед.
- Ба шумо тавсия дода мешавад, ки тезтар ба санҷиши саломатиатон монеа шавед ва мунтазир шавед, ки аз ҳадди аққал дилпурӣ кунед
- Ҳиссаҳои шумо бо шумо дар ҳақиқат гирифтани бемориҳои гуногун, бинобар ин мебинед, ки онҳо хеле пастанд
- Ба шумо тавсия медиҳем, ки тарзи ҳаёти солимро, аз қабили хӯрокхӯрӣ ва машқ кардан
- Ба шумо мегӯям, ки итминони комил ва бехатарии комил ҳеҷ гоҳ кафолат дода намешавад, аммо ҳаёт бояд ба он давра гузарад
Аз Калом
Бориши шадиди саломатӣ бо ихтилоли умумиҷаҳонии эмотсия метавонад сарчашмаи мушкилоти бузург гардад. Имкониятҳои беҳтарин барои идоракунии чунин намуди ташвишҳо ба сарпарастии проблемаҳои ҷисмонӣ дар роҳи оқилона, дар ҳолати зарурӣ барои табобати солимии рӯҳӣ ҷустуҷӯ кунед ва духтуре, ки ба маҷмӯи бенизомиҳои шумо эҳсос мекунад, пайдо кунед.
> Манбаъҳо:
> Ассотсиатсия ва Департаменти Департаменти Америка. Боришоти саломатӣ.
> Berge LI, Skogen JC, Sulo G, et al. Боришоти саломатӣ ва хатари бемории шадиди дил (heart chemo): омӯзиши ояндаи ҷуғрофӣ бо омӯзиши тандурустии Hordaland (HUSK) бо лоиҳаҳои Бемории Кардиологии Норвегия (CVDNOR). BMJ Open. 2016; 6 (11): e012914.
Ли С, Лим IMH, Kwok KPS, Leung CMC. Омӯзиши эпидемиологии ҷабҳаҳои ташвиши саломатии ғамхорӣ ва танқиди умумӣ. Дунёи иқтисод 2014; 28 (2): 187-194.
> Neuman F. Муносибати ғамхории саломатӣ.
> Starcevic V, Fallon S, Uhlenhuth EH, Pathak D. Бемории эмгузаронии умумӣ, ташвиши бемориҳо ва тарсониҳо ва эътиқодҳои гипохронистӣ. Psychosom Psychosom. 1994; 61 (1-2): 93-99.