"Ҳодисаи боришавӣ" истилоҳи расмӣ, клиникӣ нест, балки яке аз он одамоне, ки аз ҳама гуна чизҳо истифода мебаранд, аз ҳисси эҳёшавиаш дар бораи эҳсоси шадиди тарс ё тарс, ки ба меъёрҳои ташхисӣ барои паноҳ ҳамла . Барои фаҳмидани он, ки касе ба воситаи «ташвишоварии ташвиш» маънои онро дорад, ки мундариҷае, ки дар он аломатҳо рух медиҳанд, зарур аст.
Бориши «ҳамла» ҳангоми таҳдидҳои эҳтимолӣ
Мушкилӣ метавонад ба таҳдиди таҳқиромез ё номаълум бошад. Масалан, тасаввур кунед, ки шумо танҳо як кӯча торик меравед. Шумо эҳтимол ҳисси каме эҳсос мекунед, ва шояд шумо дар баъзе меъдаатон якчанд қабати худро доред.
Ин навъи "ташвишовари ҳушёрӣ" бо имкониятест , ки шахси бегона аз паси бутта мерӯяд ё ба шумо дигар роҳи ба шумо наздиктар шуда, ба шумо зарар расонад.
Ин ғамгинӣ натиҷаи таҳдиди мушаххас ё мушаххас нест. Баръакс, он аз рӯъёи фикрии шумо вобаста ба хатарҳои эҳтимолӣ, ки боиси дар натиҷа оварда шудан мегардад, меояд. Сифатҳои шумо, ки ҳис мекунанд, муқаррарӣ ва ҳатто фоиданоканд .
Мушкилии "ҳамлаҳо", ки воқеан танҳо ғамгинии қаблӣ доранд
Баъзан он чизе, ки баъзеҳо одамонро ба ташвиш андохта истодаанд, воқеан воқеаҳои ҳаёти оддӣ мебошанд, ки моро ба ташвиш меоранд. Ин таҷриба метавонад ба монанди чизҳое, ки ба имтиҳони мактабӣ, гирифтани издивоҷ, волидайн, издивоҷ кардан, иваз кардани ҷойҳои корӣ, мубориза бо беморӣ ва дигаронро дар бар гирад.
Боришоти нохуш дар ҳамаи ин ҳолатҳо ба миён меоянд, ки муқаррарӣ ва ҳатто фоидаоваранд. Масалан, ташвиш дар бораи санҷиши пешакӣ метавонад шуморо дар омодагӣ ба имтиҳон ба шумо сахттар кунад.
Сатҳи изтиробҳо, ки воқеан ҳамлаҳои бӯҳронӣ мебошанд
Оё ягон бор шумо эҳсоси шадиди тарс, тарсу ё тасаввуроте надоред?
Агар шумо дошта бошед, шояд ба шумо ҳамлаҳои ваҳшӣ кашида шуда бошед. Агар шумо ба ҳамлаҳои ваҳшӣ муроҷиат карда бошед, шумо метавонед вазъиятро, ки фишори фишурда номида мешавад , дошта бошед . Басторӣҳои ваҳшӣ инчунин аломати дигар шароити тиббии равонӣ ё равонӣ, аз ҷумла мушкилоти хоб, пажӯҳиши пас аз стресс ( PTSD ) ё депрессия мебошанд.
Ҳодисаҳои пинҳонӣ аксар вақт барои азобдиҳанда ба сар мебаранд. Онҳо одатан ногаҳон ва бо эҳсосоти бениҳоят шадиди ҷисмонӣ ҳамроҳ мешаванд ва яке аз онҳоеро, ки боварӣ доранд, метавонанд ҳолати вазнини тиббӣ дошта бошанд. Азбаски нишонаҳои физикии марбут ба ҳамлаҳои террористӣ ба шароитҳои муайяни тиббӣ монанданд, муҳим аст, ки ҳама гуна сабабҳои тиббӣ муайян карда шаванд.
Аломати ҳамлаҳои террористӣ инҳоянд:
- Ғафсиҳои дил, дили пур аз дил, ё суръати суръати суръат
- Таркиш
- Трилинг ё шалон
- Нишондиҳандаҳои кӯтоҳшавии нафаскашӣ ва пошидан
- Эҳсоси ғафлат
- Бемор ё ранҷу азоб
- Мушкилӣ ё мушкилоти шикам
- Дурахш, шиддатнокӣ, шиддатнокӣ ё заиф
- Ҳисси беэътиноӣ (азнавсозӣ) ё аз худ ( ихтиёрӣ )
- Аз тарси аз даст додани идора ё девона шудан
- Тарс аз марг
- Шикоятҳо ва садоҳо (парестезҳо)
- Холисҳо ё бордони гарм
Бояд қайд кард, ки аксари одамон метавонанд як маротиба дар як лаҳза паноҳгоҳ ё якчанд маротиба дар давоми ҳаёти худ дучор шаванд ва ҳеҷ гоҳ аз мушкилоти изтироб халос нашаванд.
"Ҳамлаҳои бориш", ки ба хатарҳои аслии мушаххас алоқаманданд, одатан мушкил нест. Дар асл, ин намуди ташвиш одатан муқаррар карда мешавад. Азбаски нишонаҳои ташвиш ва ҳамлаҳои пизишкӣ бисёр мушкилоти дигари тиббӣ ва психологиро ба назар мегирад, зарур аст, ки нишонаҳои худро бо духтур барои ташхиси дақиқ баррасӣ кунед.
Манбаъҳо:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. "Дастури тахассусӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ, 5-юми." 2013 Вашингтон, DC: Муаллиф.