Чӣ тавр ман метавонам ӯро боздошт кунам?
Дӯсти ман ва ман барои қариб як сол знакомстар шудам. Вай дар ҳақиқат дудила аст, ки он чизеро, ки ман дар бораи вай дӯст медорам, вале агар чизе бигӯям, ки баъд аз он нӯшидан мехостам, вай маро пора мекунад. Ва он хашми сабук нест. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, ман наметавонам сухан гӯям ё коре бикунам, лекин ман фикр мекунам, ки вай бад аст. Агар дӯсти ман ба ман ҳангоми ғусса фурӯ равад, ман чӣ гуна метавонам ӯро дастгирӣ кунам?
Ин қарори шумо аст
Гарчанде, ки вазъият дар назорати шумо эҳсос накунад, шумо метавонед интихоб кунед, ки муносибати минбаъдаро давом диҳед ва шумо дар охир хоҳед буд, ки бо қароре, ки шумо доред, зиндагӣ кунед.
Бо вуҷуди ин, хавфҳои дар муносибатҳои зӯроварӣ мондан хеле баланд аст. Аксари занон ба писарон нарасидаанд.
Ту танҳо нести
Бо вуҷуди ин, шумо чӣ гуна тасаввур мекунед, ки зӯроварӣ ва зӯроварии шарикии шарикӣ мебошад. Бисёре аз мардон, инчунин занҳо низ аз ҳамон як мубориза мебаранд. Таҳқиқот дар мамлакатҳои мухталиф ва фарҳангҳо муносибати пурқувватеро, ки ба зӯроварӣ нисбати зӯроварӣ нисбат ба шарикони ҳамҷаворӣ алоқаманд мебошанд, нишон медиҳанд, ки онҳо издивоҷ, ҳамоҳангӣ, ҳамоҳангӣ ва ҳам муошират доранд ва ҳамоҳангсози ҳамоҳанг ва ҳамоҳанг мебошанд.
Ҳатто агар ин ҳолат рӯй диҳад, агар шумо мегӯед, ки дӯстдоштаи шумо ба шумо занг мезанад, вақте ки шумо чизе мегӯед, ки аз ӯ хашмгин мешавад, шумо барои он ки чӣ рӯй дод, айбдор нестед. Мутаассифона, ҳеҷ гуна роҳи таъмини он, ки вай қатъ гардад. Новобаста аз он ки шумо дар муносибат боқӣ монед ё не, оғози хуб мебуд ӯ ба вай мегӯяд, ки зӯроварӣ ба шумо писанд нест
Пайванди байни зӯроварии шарикӣ ва знакомств
Воҳиди нӯшокии спиртӣ бо ҳам ҳам ба ҷавобгарӣ ва ҳам қурбонии зӯроварии байни ҳамсарон алоқаманд аст.
Бо вуҷуди ин, тадқиқот нишон дод, ки занон, инчунин мардон, ки шарикони знакомств пас аз истеъмоли машруботи спиртӣ машғуланд, дараҷаи баландиҳо дар бораи хусусиятҳои зиддиятҳои иҷтимоӣ ва рафтори онҳо нишон медиҳанд. Хусусиятҳои зиддимикробӣ дорои норозигии эҳсосоти одамони дигар, беэътиноӣ ба дигарон барои зараровар ва норасоии қоидаву қонунҳои иҷтимоӣ мебошад.
Анисаус дар ин замина маънои онро надорад, ки вай шарм дорад, ки бо дӯстон ё дигар робитаҳои иҷтимоӣ алоқаманд набошад, ё ки вай ниёзҳои иҷтимоӣ ё либосро намефаҳмад ва истифода мебарад ва хуб медонад. Бисёре аз одамони ғайридавлатӣ барои ба таври иҷтимоию пошхӯрда табдилёфта кӯшиш ба харҷ медиҳанд. Онҳо метавонанд бисёр дӯстон ва ҳатто ҳунарманд бошанд ва метавонанд аз як чизи калонтаре пайдо шаванд.
Мутаассифона, занони дорои чунин хислатҳои зиддифасод аксаран шӯҳратманданд ва мардон метавонанд бо вуҷуди ҳисси маъмулии онҳо ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Шумо мегӯед, ки вай фосиқ аст ва ин яке аз он чизест, ки шуморо ба ӯ ҷалб мекунад, аммо ҳақиқат чист? Оё ӯ зиддият, шитобзада, бесадо ва ҳайратовар аст; Оё ин ба шумо ҳисси ҳаяҷонангези ҳаёти ҷовидониро медиҳад?
Зӯроварӣ, махсусан дар якҷоягӣ бо машруботи спиртӣ ва дигар маводи мухаддир, роҳи бехаво барои ҷустуҷӯи ҳаяҷоновар нест. Ва дар ҳоле, ки муносибати шумо метавонад аз лаҳзаҳои дилхоҳ бимонад, шумо равшан дар ин муносибати пешгӯинашаванда бедор мешавед.
Алкогол одатан дар ҳолатҳои вазнинтарини зӯроварии шарикии шарикона машғул аст Сатҳи истеъмоли машруботи спиртӣ, на танҳо истифодаи нӯшокиҳои спиртӣ, барои пайдо кардани ҳолатҳои зӯроварӣ рух медиҳад.
Пас, ин хуб аст, ки ҳангоми маҳкам кардани дӯсти худ шумо маҳдуд кунед.
Беҳтарин роҳи ин кор бо ҳисобкунии хун омили хун аст.
Сатҳи спирти этилӣ ва шумораи спиртҳо барои мардон
Ҳангоми назорат кардани нӯшокии шумо хавфи аз ҳад зиёд ба вуқӯъ напардохтани шумо, ба назар мерасад, ки оё шумо мехоҳед, ки ягон вақт ва қувватро ба муносибатҳои ба ин гуна андӯҳ ва ташвиш овардаатон сарф кунед.
Зӯровариро тарк кунед
Яке аз роҳҳои боздоштани зӯроварӣ ин аст, ки муносибати худро хотима диҳед, вале дар хотир доред, ки хотима додан ба муносибати бо зӯроварии шахс ба шумо хатари зӯроварӣ нисбат ба шумо зиёд мегардад.
Кӯшиш кунед, ки ӯро дар ин ҳолат хиҷолат надиҳед. Дӯстон ва оиларо аз наздик нигоҳ доред ва аз 911 занг занед, агар ӯ дар хонаи худ ё кори худ нишон диҳад, ки муносибати ӯ ба охир мерасад.
Агар шумо қарор кунед, ки бо муносибати шумо боқӣ монед, шумо ҳам ба шумо ёрӣ медиҳед, ки барои зӯроварӣ аз бозгаштан ва барқарор кардани боварӣ ба ҳамдигар кӯмак расонанд. Шумо ва дӯстдухтари шумо аз маслиҳати ҳамсарон манфиат мегиред, барои фаҳмидани он, ки муносибати шумо дар зӯроварӣ чӣ гуна аст. Вай ҳамчунин аз баъзе роҳбарияти идоракунии ғазаб фоида меорад ва шумо ҳам аз маслиҳати машруботи спиртӣ истифода мебаред.
> Манбаъҳо:
> Graham, K., Bernard, S., Munne, M.and Wilsnack, S. Беҳтарин Вақтҳо: Акапонӣ ва Агентӣ дар Амрико (нашри илмӣ ва техникӣ 631) Ташкилоти тандурустии Амрико. 2009.
Хайр, Д. ва. Straus, M. "Бо нӯшидан ва зӯроварӣ бо шарикони знакомств: Таъсири мутақобилаи тарзи муносибатҳои зиддитеррористӣ ва рафтори онҳо дар шароити гуногунҷабҳа." Behavioral Attack, Vol 33 (5), 441-457. 2007.