Магирохофофоба аз тарси пухтупаз аст

Магирофофобӣ, ё тарс аз пухтупаз, метавонад шаклҳои гуногун гирад. Баъзе одамон танҳо аз пухтупаз барои гурӯҳҳои калон метарсанд, дар ҳоле, ки дигарон метарсанд, ки тухмро барои худашон ғарқ кунанд. Магирохопофоба хеле маъмул аст, гарчанде он танҳо як фабрикаро баррасӣ мекунад, вақте ки он ба ҳаёти ҳаррӯза халал мерасонад.

Намудҳо

Аксарияти одамоне, ки тарси пухтупазро дар ҳақиқат аз як ё якчанд унсурҳо метарошанд ё натиҷаҳои эҳтимолии раванди пухтупаз мебошанд.

Агар метафосфофобии шумо сахт бошад, шумо метавонед, ки бисёре аз ин унсурҳо ба шумо муроҷиат кунанд.

Мушкилот

Бисёр одамон қодир ба бомуваффақияти mageirocophobia осебпазиранд, танҳо бо пешгирӣ кардани унсурҳои махсуси пухтупазе, ки онҳоро рӯҳафтода мекунанд. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои вазнини бемории фабрикӣ метавонанд ба ҳаёт маҳдуд гарданд. Бо ҳама гуна силсила зиндагӣ дар ниҳоят ба мушкилоте, ки аз депрессия ба дигар ихтилоли ғамхорӣ меоянд, оварда мерасонад . Илова бар ин, ошхона дар бисёр ҷойҳо одамон нақши эҳсосӣ дорад, ки мафаозофофия махсусан вайрон шудааст.

Бисёре аз оилаҳо ва гурӯҳҳои дӯстон дар якҷоягӣ бо хӯрок ҷамъ мешаванд, махсусан дар давоми идҳо. Ин чорабинӣ аксаран дар табиат сӯзандору ва он метавонад ҳамеша ҳамеша ба як дастпо ва чиптаҳои картошка гардад. Баръакс, баъзе гурӯҳҳо бозгашти иштирокчиёни озмоишро ба даст меоранд, ва имконнопазирии ҳамгироӣ метавонад шуморо ҳис накунад.

Илова бар ин, аксари одамон дар бораи мафрухофофияњои худ, ки кўдак доранд, ба ташвиш меоянд. Шумо шояд масъулият дошта бошед, ки кудакони худро солим, хўроки хона, хӯрокворӣ ва ғамхорӣ кунанд, вақте ки ин рӯй намедиҳад.

Баъзе одамоне, ки бо ин фосия оиладор мешаванд, ба касе маъқуланд. Дар аввал, шарики шумо метавонад дар ҳақиқат аз хӯрокхӯрӣ баҳра барад. Вале дере нагузашта, ӯ метавонад аз хурсандӣ сарфи назар кунад, ки ҳеҷ гоҳ аз ин вазифа равад. Шумо инчунин метавонед ҳисси гунаҳкор ё ҳатто вобаста ба он, ки шарики шумо розигии худро медиҳад, оғоз кунед.

Муолиҷа

Вобаста аз фишори он, тарси пухтупаз дар роҳҳои мухталиф муносибат кардан мумкин аст.

Агар фосфати шумо сахт ё зиндаги маҳдуд бошад, табобати дониши равонӣ-тарбиявӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тарсу ҳаросро бо худфидокунии мусбат ҳал кунед. Доруҳо метавонанд дар мубориза бар зидди бемории фобикӣ зери назорат бошанд.

Пас аз фабрикаи шумо акнун на он қадар сахт аст, шумо мефаҳмед, ки омӯзиш ва таҷрибаи ҳунарҳои ошпазии нав муфид аст. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки худро ба воситаи фубрика маҷбур кардан мумкин аст, ки онро бадтар кунад, зеро пухтупаз бояд миқдори оддии омӯзишро талаб кунад. Пеш аз оғози амалиёт хатоҳои ногузирро психологӣ омода кардан зарур аст ё шумо метавонед флорида бадтар шавад.

Бо муолиҷаи дуруст, mageirocophobia метавонад бомуваффақият идора карда шавад. Дар бораи тарзи табобат ба маслиҳатҳо оид ба интихоби касбии тандурустии боэътимоди солим .

> Манбаъ:

Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (1994). Дастурҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (4-уми Ed.) . Вашингтон, DC: Муаллиф.