Натиҷаҳои соҳаи заминаи омӯзишӣ
Нербиҳои табиии байнисодӣ асосан як фанни алоҳида мебошад, ки як қатор соҳаҳои илмро дар бар мегирад, аммо бо антропология, биология, лингвистика, математика, физика ва психология бо мақсади муайян кардани натиҷаҳои оммавии таҷрибаи инсон аз нуқоти мухталиф. Дар натиҷа, неврологияи интернационалӣ ба чунин соҳаҳо якҷоя бо мақсади муайян кардани мафҳуми ақл ва инсондӯстӣ ба ҳадди ақали саломатӣ оварда шудааст.
Таърихи нейробиологии байнишахсӣ
Док Дони Сиегал, пешрав дар соҳаи солимии равонӣ, барои фаъолияти худ дар бораи неврологияҳои байнулмилалӣ маълум аст ва мутахассис оид ба ғамхорӣ аст . Ӯ дараҷаи тиббии худро дар Донишгоҳи Ҳарвард ва устодони баъдидипломии UCLA ба табиби равоншиносӣ, бо омӯзиши кӯдакон, наврасӣ ва психиатрӣ ба итмом расонид. Ӯ муаллиф ва омӯзандаи олӣ мебошад, ки барои муқоисаи Ӯ Далай Лама, Папа Юҳанно Павлю II ва Патти Таиланд лексия кардааст.
Муайян кардани фикри истифодаи неврологияҳои байнулмилалӣ
Дар аввали солҳои 90-ум Дэн Сегел дарёфт кард, ки дар байни психиатрҳо ва дигар мутахассисон дар соҳаи солимии равонӣ, дар ҳақиқат ягон таърифи дақиқи солимии рӯҳӣ ва ҳатто ақл надошт. Вай омад, то ақидаҳои пинҳонии худро нишон диҳад. Ба ибораи дигар, мо ҳамон гуна, ки мо ҳастем, дар робита бо якдигар ҳастем. Вай ба он ишора мекунад, ки ақли раванди ҳамоҳангӣ мебошад, ки асосан ҷараёни ҷараёни энергетикиро танзим мекунад, аз ин рӯ, «байнишабакавӣ» -и неврологияи инфиродӣ.
Дар китоби аудиои худ, Нейобиобоии мо , Сиегал муҳокима мекунад, ки чӣ гуна шахсияти шахсӣ дар дохили шахс аст, аммо байни шахсон.
Теория аз неврологияҳои байнишахсӣ
Дар асоси он, неврологияи байниминтақавӣ, ки мо ба охир расидаем, ки мо бо муносибатҳои мо ҳастем.
Ғайр аз ин, чунки ақл ҳамчун раванди ҳамоҳанг, ки таносуби энергияро танзим мекунад, ақибнишинони мо доимо ба худ меоянд. Ҳама муносибатҳо ба майнӯш, хусусан аз ҳама осебпазириҳо, монанди онҳое, ки бо нигоҳубини ибтидоии мо ё шарикони ошиқона шинос мешаванд, тағйир меёбад. Ҳангоме ки он вақт фикр мекард, ки таҷрибаҳои пешинаи мо муайян карда шудаанд, ки мо ҳастем, неврологияҳои байнишабакавӣ мегӯяд, ки ғалатҳои мо доимо бо муносибатҳои нав ба нав табдил меёбанд.
Пешниҳод кардани ин назария дуруст аст, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна тарзи кӯтоҳмуддати табобати самарабахши табобати самаранок, яъне терапияи ҷудогонае , ки метавонад ба тарзи таҳдид ва таҳдид тағйирот диҳад , метавонад тағйир ёбад . Ин яке аз омилҳои бисёре аст, ки нишон медиҳад, ки мағзи сари вақт дар асоси муносибатҳо ва таҷрибаҳои нав тағйир меёбад.
Мо на бештар аз он, ки мо фаҳмем. Дардоварии ҷисмонӣ дар мағзи сар ба ҷисми ҷисмонӣ дучор мешавад: Ҳар ду шаклҳои хавфи сигнал барои наҷоти мо. Невобиҳои байнулмилалӣ ба мақоми болоравии тадқиқот, ки нишон медиҳанд, ки чӣ гуна ҳаёти мо чӣ гуна аст. Азбаски неврологияи шахсӣ аҳамияти муносибатҳои солимро барои солимии солим, таъкид мекунад, ки аҳамияти нигоҳубини хуби робитаҳои шуморо бо дигарон низ таъкид мекунад.
Нишондиҳандаҳои неврологияи байнишахсӣ
Невобиҳои байнулмилалӣ ба ҳамаи наҷотёфтагони ҷабрдида, равоншиносон, равоншиносон ва беморони онҳо умед мебахшад. Невобиҳои байнулмилалиро мефаҳмонданд, ки чӣ тавр brain brain меафзояд ва тағирот дар асоси муносибатҳо. Муносибатҳои мусбӣ тағйироти мусбӣ ба вуҷуд меорад, ки барои онҳое, ки аз травматизм азоб мекашанд, шифо мебахшад.