6 Тадқиқоте, ки психологияи тарҷима дорад
Таърихи психология бо таҳқиқоти шавқовар ва таҷрибаҳои психологии классикӣ, ки ба тағйир додани тарзи фикрронии худ ва рафтори инсонӣ кӯмак мерасонанд. Баъзан натиҷаҳои ин озмоишҳо хеле ҳайратовар буданд, ки онҳо дар бораи ақидаҳои инсонӣ ва амалҳои зеҳнии анъанавӣ баҳсу мунозира мекунанд. Дар дигар ҳолатҳо, ин таҷрибаҳо низ хеле баҳснок буданд.
Баъзе аз намунаҳои машҳуртарини таҷрибаи итолиёвии Milgram ва таҷрибаи зиндони Zimbardo дохил мешаванд. Баъзе аз ин озмоишҳои классикии классикиро дарёбед, ки дар бораи баъзе тадқиқоти беҳтарин дар таърихи психологӣ бештар маълумот гиранд.
1 - таҷрибаҳои классикии плюлов Павлов
Консепсияи тарзи классикӣ аз ҷониби ҳар як донишҷӯи психологии дараҷаи илмӣ омӯхта мешавад, аз ин рӯ, тасаввур кардан мумкин аст, ки марде, ки аввалин рӯйдодро қайд кард, психолог набуд.
Павлов дар ҳақиқат системаи системаҳои сагҳои сагро меомӯхт, вақте ки ӯ фаҳмид, ки субъектҳои ӯ ҳангоми кӯмак ба ҳамшираи меҳнати худ шубҳа мекунанд. Чӣ хеле, ки ӯ тавассути таҷрибаҳои худ пайдо шуд, он аст, ки ҷавобҳои алоҳида бо роҳи пешгирӣ кардани ҳавасмандии қаблии нотаво бо ташвише, ки табиатан ва ба таври автоматӣ ҷавоб медиҳанд, таслим мешаванд. Таҷрибаҳои Павлов бо сагҳо тасвири классикиро муқаррар карданд.
2 - Тадқиқоти аспсаворӣ
Тадқиқотчиён бисёр вақт ба дараҷае, ки одамон ба меъёрҳои иҷтимоиашон пайравӣ мекунанд ё баръакс мераванд. Дар давоми солҳои 1950, психолог Сулаймон Ашер як силсилаи озмоишҳоро, ки барои ҳаллу фасли мутобиқат дар гурӯҳҳо нишон дода шудааст, гузарониданд. Таҳқиқот нишон дод, ки одамон ба ҳайати гурӯҳ ҳамроҳ мешаванд, ҳатто вақте ки онҳо медонанд, ки ин гурӯҳ нодуруст аст.
Дар таҳқиқоти Асч донишҷӯён ба онҳо гуфтанд, ки онҳо имтиҳони диданӣ мегиранд ва аз муайян кардани он, ки кадом се хатти дарозии ҳаҷм аст. Ҳангоми танҳо будан, донишҷӯён дар арзёбии онҳо хеле дуруст буданд. Дар дигар озмоишҳо иштирокчиёни конфедератсионӣ линзаи нодурустро интихоб карданд. Дар натиҷа, бисёре аз иштирокчиёни воқеӣ ҳамон тавре, ки дигар донишҷӯёнро нишон доданд, нишон доданд, ки чӣ гуна мутобиқат метавонад таъсири таъсирбахш ва таъсирбахш дошта бошад.
3 - Эхсосҳои Ҳолли Исмоили Харлов
Дар як қатор таҷрибаҳои баҳсбарангезе, ки солҳои 1960-ум гузаронида шуданд, психолог Гарри Харлов таъсири пурқудрати муҳаббатро ба рушди мӯътадил нишон дод. Бо нишон додани таъсири ногувори маҳрумият аз марги ноболиғи ҷавон, Харлов аҳамияти муҳаббатро барои рушди солимии кӯдакӣ ошкор намуд. Таҷҳизоти ӯ аксаран ғайриқонунӣ ва бераҳмии шадид буданд, аммо онҳо ҳақиқатҳои бунёдиро, ки фаҳмиши моро ба инкишофи кӯдакон таъсири манфӣ расонданд, ошкор намуданд.
Дар як нусхаи машҳури санҷишҳо, мастакҳои кӯдакон аз модарони худ фавран пас аз таваллуд ҷудо карда шудаанд ва дар муҳити онҳо ҷойгиранд, ки онҳо ба мӯй мӯй «модар» ё нусхаи фоса-модарро дар матои мулоим . Дар ҳоле, ки модари симро таъмин намуд, модари моддӣ танҳо мулоим ва тасаллӣ дод. Харлоу пайдо кард, ки ҳангоми издивоҷи хурдсол ба модараш барои хӯроки чоркунҷа мерафтанд, онҳо аз модараш либоси мулоим ва оромонае, Таҳқиқот нишон дод, ки волидайн дар бораи бештар аз оне, ки ғизои ғизоӣ доранд ва тасаввурот ва амният дар ташаккули замимаҳо нақши муҳим мебозанд.
4 - Таҷҳизотҳои шифобахши Скиннер
Скиннер омӯхт, ки чӣ гуна рафтор метавонад такмил дода шавад, то ки такроран такрор ё заиф шавад. Ӯ қуттиҳои Скиннерро тарҳрезӣ кард, ки дар он ҳайвон, аксар вақт хояндаҳо, плитат хӯрок ё шоколади электрикӣ дода мешаванд. Ҳаво омӯхт, ки фишор ба сатҳи пиллаҳои озуқаворӣ расонида шудааст. Ё ин, ки ҳавас намехост, ки шитобро пахш накунад, агар ин корро ба зарбаи барқ расонад. Он гоҳ ҳайвон метавонад омӯхтани нур ё овозро бо қобилияти гирифтани мукофот ё аз даст додани шафақ аз ҷазо аз даст диҳад. Илова бар ин, ӯ омӯхтааст, ки оё доимии доимӣ, дараҷаи собит, фосилаи муайяне, таносуби тағйирёбанда ва тақвияти тақвияти фосилавии тағйирёбанда ба зудӣ ё омӯзиши зудтар оварда шудааст.
5 - таҷрибаҳои итолиёвии Milgram
Дар таҷрибаи Милграм иштирокдорон талаб карданд, ки ҳангоми ҳар гуна ҷавоб додан нодуруст фаҳмонда шаванд, ки ба зудӣ "ба донишҷӯён" дода мешаванд. Дар асл, донишҷӯён дар таҷрибаи конфедератсияе, ки ба ҳайрат меомаданд, воқеан конфедератсия буд. Мақсади таҷриба муайян кардани он аст, ки чӣ қадар одамон одамонро барои супоридани фармонҳои ҳокимият роҳнамоӣ мекарданд. Милграм дарёфт кард, ки 65 фоизи иштирокчиён омодаанд, ки дараҷаи ҳадди аққал дараҷаи озмоишҳоро таъмин намоянд, сарфи назар аз он, ки донишҷӯён дар ҳолати душворие, ки ҳатто дарднок буданд, зоҳир мешуданд.
Тавре ки шумо метавонед тасаввур кунед, таљрибаи Милграм низ барои яке аз муњимтарин таърихи психологї мебошад. Аксарияти иштирокчиён дар натиҷаи иштироки онҳо азият мекашиданд ва дар бисёр мавридҳо пас аз анҷоми экспертиза бозпас нагирифтанд. Таҷриба дар таҳияи дастурҳои ахлоқӣ барои истифодаи иштирокчиёни озмоиш дар таҷрибаҳои психологӣ нақши муҳим мебозад.
6 - таҷрибаи маҳбусии Станфорд
Таҷрибаи машҳури Филипп Зимборо донишҷӯёни мунтазамро дар нақши маҳбусон ва посбонони маҳбас қарор дод. Ҳангоми омӯзиши ибтидоӣ дар давоми ду ҳафта, бояд пас аз шаш рӯз пас аз он ки посбонҳо саркашӣ карданд ва маҳбусон ба нишонаҳои фишори равонӣ ва ташвишҳо шурӯъ карданд. Таҳқиқоти машҳури Zimbardo пас аз он ки дар Абхоз Ғайб ба нур омаданд, номида шуд. Бисёре аз коршиносон чунин мешуморанд, ки чунин рафтори гурӯҳӣ бо қудрати вазъият ва интизории рафтори одамоне, ки дар нақшҳои гуногун ҷойгиранд, таъсир мерасонанд.