Чӣ гуна тадқиқоти Харлов ба аҳамияти муҳими муҳаббат табдил ёфт
Гарри Харлов яке аз аввалин психологҳоест, ки табиати муҳаббатро дӯст медорад ва дӯст медорад. Бо як қатор таҷрибаҳои баҳсбарангез, Харлов қодир буд, ки аҳамияти ибтидоӣ, муҳаббат ва ангезаҳои эмотсионалӣ дар ҷараёни рушди солимро нишон диҳад.
Таърихи тадқиқот дар бораи муҳаббат ва муҳаббат
Дар давоми нимсолаи аввали асри 20, бисёри психологҳо боварӣ доштанд, ки нишон додани муҳаббат ба кӯдакон танҳо як амали ҷинсӣ, ки ҳадафи аслӣ набуданд.
Ҷавоби Джон Ватсон бори дигар ба огоҳ кардани волидайн, ки ба волидон огоҳ аст, мегӯяд: «Вақте ки шумо васвасаи ба фарзанди фарзандаш заданро ҳис мекунед, фаромӯш накунед, ки муҳаббати моддӣ воситаи асбоби хатарнок аст».
Мувофиқи ақидаи бисёриҳо, муҳаббат танҳо ба бемориҳо паҳн мешавад ва боиси мушкилоти психологии калонсолон мегардад.
Дар давоми ин вақт, психологҳо барои майдони худро ҳамчун илмҳои пурқувват нишон доданд. Ҳаракати рафтори равонӣ психологияро бартараф кард ва тадқиқотчиёнро даъват кард, ки танҳо рафтори ношоиста ва андозагирии чораҳо омӯзанд.
Аммо психологи амрикоӣ Гарри Харлов ба омӯзиши мавзӯъе, ки ба андозагирӣ ва ченкунӣ хеле осон набуд, муҳаббат пайдо шуд.
Дар як силсила таҷрибаҳои баҳсбарангезе, ки солҳои 1960-ум гузаронида шуданд, Ҳорлов таъсири бузурги муҳаббат ва хусусан набудани муҳаббатро нишон дод. Бо нишон додани таъсири ногувори бекоркуниҳо дар майнаи ноболиғи ҷавон, Харлов аҳамияти муҳаббати нигоҳубинкунандаи тарбияи фарзандони солимро ошкор намуд.
Таҷҳизоти ӯ аксаран ғайриқонунӣ ва бераҳмии шадид буданд, аммо онҳо ҳақиқатҳои бунёдиро, ки фаҳмиши моро ба инкишофи кӯдакон таъсири манфӣ расонданд, ошкор намуданд.
Тафсили модарам
Харлоо қайд кард, ки диққати зиёд ба таҳқиқоти таҷрибавии муҳаббат бахшида шудааст.
"Аз сабаби таҷрибаи таҷрибавӣ, теориҳо дар бораи табиати бунёдии муҳаббат дар сатҳи мушоҳида, тасаввурот ва ақидаҳои ҷудогона, ки оё инҳо аз ҷониби психологҳо, ҷомеашиносон, антропологҳо, духтурон ё психологиологӣ пешниҳод шудаанд , таҳлил карда шудааст ".
Бисёре аз назарияҳои муҳими муҳаббат ба ақидае, ки қаблан дар байни модар ва кӯдак танҳо як чизи кӯдаке барои хӯрдани хӯрок, ташноб додани изолятсия ва аз дард дард бурдан буд. Вале, Харло гуфт, ки ин намуди рафтори усули кўдакони кўдак дар бораи тавлиди нодуруст буд.
Таҷҳизоти машҳуртарин дар Харлов, ки ба мастакҳои ҷавонии майнӯшӣ табдил ёфтаанд, байни ду модарон гуногунанд. Яке аз terrycloth нарм карда шуд, аммо хӯрок надод. Дигар аз телеграмма дода шуда буд, вале аз як шиша замини шифобахши ғизоӣ таъмин карда шуд.
Харло, аз якчанд соат баъд аз таваллуд аз модарони худ, майнаи ҷавононро бароварда, онҳоро аз ин ветеринаҳои модарӣ «эҳё кард». Таҷриба нишон дод, ки аксари кӯдакони мӯй кӯдакон бо модараш либоси худро сарф мекунанд, аммо аз модарашон дур намераванд. Ба ибораи дигар, маймунҳои кӯдакона ба модараш танҳо барои ғизо мерафтанд, аммо вақти худро бо модарашон либоси мулоим, тасаллӣ медоданд, вақте ки хӯрданд.
"Ин маълумотҳо равшанӣ меандешанд, ки тасмими алоқамандӣ дар муқоиса бо аксуламали муътадил аҳамияти бузург дорад ва дар ҳоле, ки синамакӣ тағйироти аҳамияти ночиз аст," Harlow explained.
Тарс, бехатарӣ, ва иловагӣ
Дар таҷрибаи баъдӣ, Харлов нишон дод, ки монетарҳои ҷавон низ ба модари ғамхори худ барои тасаллӣ ва амният нигаронида шудаанд. Истифодаи «ҳолати аҷибе» техникаи ба монанди яке аз таҳқиқоти марбут ба таҳқиқоти замини Мария Айдортве , Harlow имкон дод, ки майнаи ҷавон барои тафтиши як ҳуҷра ё дар ҳузури модараш дар ватани худ ё набудани ӯ. Монкиҳо дар ҳузури модарашон ӯро ҳамчун пойгоҳи бехатар барои тафтиш кардани ҳуҷра истифода мебурданд.
Вақте ки модарон аз вохӯрӣ баромада мерафтанд, таъсири онҳо аксаран буд. Монетсҳои ҷавон минбаъд пойгоҳи бехатарии худро барои кофтуковӣ надоштанд ва аксар вақт хомӯш, пошхӯр, санг, гиря ва гиря мекунанд.
Таъсири тадқиқоти Harlow
Гарчанде бисёре аз коршиносони вақт аҳамияти муҳаббати волидайн ва муҳаббатро дарк намудаанд, таҷрибаҳои Ҳорлов нишон доданд, ки муҳаббат барои рушди давраи кӯдакон хеле муҳим аст. Таҷрибаҳои иловагие, ки аз ҷониби Харлов ошкор карда шуд, ки харобшавии дарозмуддат аз ҷониби маҳрумият аз сабаби мушкилоти психологӣ, эмотсионалӣ ва ҳатто марг ба миён омадааст.
Кор, инчунин тадқиқоти муҳим аз ҷониби психологҳо Ҷон Бовлби ва Мэри Айсворт кӯмакҳои худро ба тағйироти асосии калидӣ дар муассисаҳои ёрирасон, муассисаҳои қабулкунанда, гурӯҳҳои хидматрасонии иҷтимоӣ ва таъминкунандагони кӯдакон ба нигоҳубини кӯдакон равона карданд.
Гарчанде ки Гарри Харлов кори худро ба даст овард ва таҳқиқоти зиёдеро дар бораи муҳаббат, муҳаббат ва муносибатҳои шахсӣ ба вуҷуд овард, ҳаёти шахсии ӯ зуд ба crumble сар кард. Пас аз бемории терминалии занаш, ӯ аз тарафи машруботи спиртӣ ва депрессия ба воя расида, дар ниҳоят аз фарзандони худ дур шуд. Коллеҷҳо ӯро одатан заҳролуд, маънавӣ, рӯҳбаландӣ, шуғнӣ ва бераҳмиро тасвир мекарданд. Сарфи назар аз зулму ситам, ки ҳаёти деринаи худро нишон дод, Гарлов боқимондаи устуворро аҳамияти дастгирии эҳсосӣ, муҳаббат ва муҳаббат дар рушди кӯдакон тақвият дод.
Аз Калом
Коре, ки дар Харлов кор мекард, дар замони худ баҳсу мунозира буд ва имрӯз танқидро давом медиҳад. Дар ҳоле, ки чунин таҷрибаро як қатор масъалаҳои ҷиддии ахлоқӣ пешкаш мекунанд, кори ӯ ба тарзи тағйир додани тарзи фикрронӣ дар бораи кӯдакон ва рушд кӯмак кард ва ба тадқиқотчиён муфассалтар ва муҳим будани муҳаббатро фаҳмидам.
> Манбаъҳо:
Блум, Дебора. Муҳаббат дар Goon Park Ню-Йорк: Publishing Perseus; 2011.
> Ottaviani, J & Meconis, D. Вирик Ана: Харри Харлоу ва Илм аз муҳаббат. Ann Arbor, MI: GT Labs; 2007.