Ҳарду гумроҳ ва дастгирии онҳо аз эътиқоди динӣ фаромӯш мекунанд
Дар рӯйхати нишондиҳандаҳои равған ва равғании гиёҳӣ «афзоиши диққат ба дин ё фаъолиятҳои динӣ» дохил карда шудааст. Ин на танҳо аз ҷониби дутарафа нест, зеро ин нишона низ дар schizophrenia , шиканҷаи шиозофрирӣ , шизоирофизитикӣ ва дигар бемориҳои рӯҳӣ мебошад.
Ин боиси зиёд шудани изолятсия ба шаклҳои мухталиф мегардад. Баъзе мисолҳо (бо истифода аз беморони гипотезия):
- Ҷейни дар хонаи протестант зинда шуд, вале ба синну солаш ба калисо рафтан намехост. Баъд аз саршавии нишонаҳои дутарафа, вай ба як ҳафта дар як ҳафта, ихтиёрӣ, ҳамроҳ шудан ба гурӯҳҳои омӯзишӣ ва машварати шахсии худ аз хидмат сар кард.
- Эдс ҳеҷ гоҳ ба ягон хизмати динӣ ё чорабиниҳои динӣ дар ҳаёти худ монанд набуд, вале чун аломатҳои бемории рӯҳӣ инкишоф дода шуд, баъдтар чун schizophrenia эътироф кард, ӯ бо дӯстон дар бораи Худо бештар ва бештар хонда, Китоби хонда, дар ниҳоят ба зонуҳо афтод ва новобаста аз он ки дар куҷо буд, бо овози баланд дуо мегуфт.
- Вақте ки Терри, яҳудиёни ростқавл, тамоми ҳаёти вай, ранҷи шифофигӣ инкишоф ёфт, ӯ боварӣ дошт, ки Худо фикр мекард, ки ӯ беадолативу худкушӣ кардааст.
- Ҷерри, ки дучонибаи дутарафа дорад, ба эътиқоди динии худ оғоз кард, вақте ки нишонаҳои ӯ оғоз ёфтанд, пайдо шуданд, ки ӯро дар душвориҳо дастгирӣ кунанд.
Духтари Терри метавонад фавран ӯро бо ихтилофи динӣ тафтиш кунад.
Аммо дар ҳолатҳои Janie ва Ed, духтури психологӣ чунин эҳсосотро эҳсос хоҳад кард. Ва дар ҳолати Ирри, дар ин маврид, эътиқодоти ӯ назар ба мушкилот рӯбарӯ мешаванд.
Чун профессор Ҳ.К Коэнг дар баррасии адабиёти ин мавзӯъ дар китоби худ навишт: «Дар ҳоле, ки тақрибан сеяки психологҳо ихтилофи динӣ доранд, на ҳама таҷрибаҳои дини психикӣ ҳастанд. Дар ҳақиқат, ӯ гуфт, ки онҳо метавонанд ба беморон фоидаовар бошанд - чун дар ҳолати Ирри.
Вақте ки фиребгарии динӣ фавран равшан намебошад, клиникии табобат бояд бодиққат ва эътиқоди динии беморонро бодиққат тафтиш кунад, мегӯяд Кениг.
Дунёҳои динӣ чист?
Бисёре, ки "эътиқодҳои эътиқодӣ доранд, қатъ карда мешаванд" ва навъҳои зеҳнӣ паранон ва зӯроварӣ , доғи иштибоҳо , фиребу нангин, ҳасадҳои хиёнаткор ва ғайра мебошанд. Ду яке аз инҳо, махсусан, метавонанд худро дар як мазҳаб ифода кунанд. Инҳоянд мисолҳо:
Мубориза бо парандаҳои динӣ: "Ҷонибҳо маро назорат мекунанд, пас маро интизоранд, агар ман ягон чизи онҳоро намебинам, ҷазо диҳам," ё "Агар ман пойафзоли худро гузорам, Худо онҳоро ба оташ даровард, то маро ҷазо диҳад". то ки ҳама вақт бибинанд. " Галлолинаҳои аудиторӣ, масалан, "Васлҳо ба ман мегӯянд, ки девҳо дар ҳуҷраи ман ҳастанд," аксар вақт бо параноҳои динӣ ҳамроҳ мешаванд.
Дурӯғи динӣ: "Худо бар ман, одамони оддкарда маро баланд кардааст, ба ман мегӯяд, ки ба кӯмак мӯҳтоҷ нестам, ба дору ниёз надорам, ман ба осмон меравам ва ҳамаи шумо ба дӯзах меравед". ё "Ман Масеҳ" ҳастам ".
Таъсири фарҳангӣ оид ба динҳои динӣ
Мутаассифона, як таҳлили методҳо оид ба таҳқиқоте, ки дар бораи он, ки дар бораи он ки дар бораи пиндоштани маълумоти олии динӣ дар байни беморони шивофрения дар мамлакатҳои аксаран масеҳӣ нисбат ба дигар аҳолӣ нишон дода шудааст, хабар доданд.
Барои намуна:
- Дар Олмон 21,3% ва 6,8% дар Ҷопон рост меояд.
- Дар Покистон Австрия 21% ва 6% дар Покистон буд.
Ин фарҳанг метавонад таъсири сахт расонад, ки ин ба даст овардани фаҳмиши он буд, ки "[i] n Миср, тағйирёбии фишорҳои динӣ дар тӯли 20 сол бо хусусиятҳои тағйирёбии дин алоқаманд аст». Дар ҳамон таҳлил таҳлил карда шуд, ки дар байни табибон дар ИМА дар 36 фисади шаш нафр дар муқоиса бо табибони бемории рӯҳӣ мушоҳида шудааст. Илова бар ин, тадқиқот фаҳмиданд, ки "дар сурати гумроҳ шудани параноҳо, таъқибкунандагон бештар дар байни масеҳиён ва буудҳо аз байни масеҳиён буданд".
Кениг хабар дод, ки "бемориҳои вазнин ва доимии равонӣ аксар вақт барои табобат бо табъизи динӣ меоянд. Дар Иёлоти Муттаҳида, тақрибан 25-39% беморони ширхрония ва 15-22% -и онҳое, ки гирифтори мушкилоти манобеъ ва дутарафа доранд, ихтилофи динӣ доранд."
Таъсири дин ва мазҳабҳои динӣ дар бемориҳои равонӣ
Ин маҳалест, ки таҳқиқотчиён мегӯянд, ки таҳсили минбаъдаро талаб мекунад. Он мефаҳмонад, ки қисми болоии беморони гирифтори ихтилоли равонӣ имони рӯҳии худро ҳамчун механизми муҳими мубориза бо фишор ба назар мегирад. Барои онҳое, ки намефаҳманд, эътиқодҳои динӣ ва фаъолиятҳое, ки дар баъзе тадқиқотҳо механизмҳои мубориза бо табъизҳо пайдо мешаванд, ки ба натиҷаҳои беҳтаре, ки ба бемории умумӣ алоқаманданд, пайдо шудаанд.
Баръакс, ихтилофи динӣ бо сабаби бемории ҷиддии беморӣ ва камбизоатӣ алоқаманд аст. Яке аз омилҳо нишон доданд, ки беморони гирифтори мазҳабҳои динӣ нишонаҳои шадиди равонӣ, таърихи гузаштаи беморӣ ва пеш аз сар задани ҳодисаи психологӣ буданд.
Пас шумо метавонед бинед, ки чаро ин беморон барои ин фарқиятҳо фаромӯш мекунанд. Тадқиқотчиён ба табибон даъват мекунанд, ки ба эътиқоди беморон дар арзёбии беморон дар маҷмӯъ ва истифодаи фарқияти байни эътиқодҳои пурқувват ва фиребгарӣ мусоидат намоянд.
Дин, фиреб ва психоз
Далеле, ки фарҳанги як кишвари дорои таъсири амиқи дарки мавқеъи мазҳабии динӣ ба бисёр соҳаҳои манфиатдор оварда мерасонад - хусусан, вақте ки шумо натиҷаҳои таҳқиқотиро, ки протестантҳо доштанд, ду баробар бештар аз диндорони диндорон бештар аз католикҳо ва ё бемориҳои ғайримуқаррарӣ дучанд карданд.
Нависандагон ва тадқиқотчиён ба як чиз мувофиқат мекунанд: онҳое, ки бо одамони гирифтори равонӣ муносибат мекунанд, бояд ба эътиқоди динии мазҳабии бемор, ҳарду ҳолат аз фарқият ва дарк кардани он, ки чӣ гуна кӯмакро ба беморон ҳис мекунанд.
Манбаъҳо:
Koenig, HG Дин, рӯҳонӣ ва мушкилоти равонӣ. Revista de Psiquiatria Clínica 34, supl 1; 40-48, 2007.
Mohr, S, Huguelet, P. Муносибати байни шиоффия ва дин ва таъсири он барои ғамхорӣ. Ҳафтаи табобат дар Швейсария . 2004 Jun 26; 134 (25-26): 369-76.
Раура М, Аззони А, Люч Л. Девори динӣ (PDF). Schweizer Архив Нерологи ва Psikiyatrie . 2000; 151: 22-9.
Tateyama M, Asai M, Камисада М, Ҳашимото M, Bartels M, Ҳиммон Х. Дар муқоиса бо фиребҳои шиозофрения байни Ҷопон ва Олмон. Психопатология . 1993; 26 (3-4): 151-8.
Stompe T, Фридман А, Орвинин Г, Strobl R, Чаудри ХР, Наҷам Н, ва дигарон. Муқоисаи ихтилофҳо байни шиаҳофрения дар Австрия ва Покистон. Психопатология . 1999; 32: 225-34.
Atallah SF, El-Dosoky AR, Coker EM, Nabil KM, El-Islam MF. Таҳлили 22 сола аз тағйирёбии зуд ва намунаҳои нишонаҳои динӣ дар байни беморони гирифтори бемории равонӣ дар Миср. Психологияи иҷтимоӣ ва эпидемиологияи равонӣ . 2001 Август; 36 (8): 407-15.