Таъсири нодуруст нишон медиҳад, ки ҳавасмандгардонии иттилооти баъдина баъди ба амал омадани хотираи воқеаи ибтидоӣ инъикос меёбад. Тадқиқотчиён нишон доданд, ки ҷорӣ кардани иттилооти нисбатан ҳассос пас аз воқеа метавонад дар бораи он ки чӣ тавр одамон дар хотир доранд, таъсири ногувор дошта метавонанд. Таъсири нодуруст метавонад ба хотираи нодуруст оварда расонад ва дар баъзе мавридҳо, ҳатто боиси ташаккули хотираи козиб мегардад.
Таъсири нодуруст нишон медиҳад, ки чӣ гуна осеби хотираҳо метавонанд таъсир расонанд ва боиси нигаронӣ дар бораи эътимоднокии хотираҳо, махсусан дар сурати эҳсосоти шоҳидӣ, ки барои муайян намудани гунаҳи ҷиноӣ истифода мешаванд.
Таъсири нодурусти нодуруст чист?
Коршиносони равоншинос Элизабет Лоппус ва ҳамкорони ӯ нишон доданд, ки саволҳо пас аз шахсе, ки воқеан воқеаҳое доранд, воқеан метавонанд ба хотираи шахсии ин ҳодиса таъсир расонанд. Баъзан, вақте ки саволе, ки иттилооти нодурустро дар бар мегирад, он метавонад хотираи ҳодиса, падидае, ки психологҳо «таъсири манфии иттилоотро» номбар карда метавонанд, вайрон карда шаванд.
Лопус худро худаш фаҳмонд: "Таъсири нодуруст нишон медиҳад, ки дар гузашта дар натиҷаи он ки маълумотҳои гумроҳкунанда ба миён меояд, таъсири бад хоҳад дошт".
Таҳқиқот оид ба таъсири манфии маълумот
Дар озмуни машҳури Лофтус гузаронида шуд, иштирокчиён нишон доданд, ки ҳодисаи садамаи нақлиёт.
Баъди тамошои клип, иштирокчиён якчанд саволҳоро дар бораи он ки онҳо чӣ гуна мушоҳида карданд, пурсиданд. Дар баробари ҳамин, кормандони полис, муфаттишони садамавӣ ва адвокатҳо метавонанд шоҳидонро пурсанд.
Яке аз саволҳо пурсид: " Вақте ки онҳо ба якдигар дучор мешаванд , чӣ қадар мошинҳо ба зудӣ зуд буданд?" Дар баъзе мавридҳо, тағйирёбии оҳиста дода шуд; Иштирокчиён ба ҷои он ки чӣ гуна зудтар автомобилҳо ҳангоми рафтан ба « ғарқа » шаванд, пурсиданд.
Тадқиқотчиён ошкор карданд, ки танҳо бо истифода аз калимаи " smashed " ба ҷои " зада " метавонад тағйирот диҳад, ки иштирокчиён садафро ба хотир оварданд.
Пас аз як ҳафта, иштирокчиён бори дигар якчанд саволҳоро, аз он ҷумла " Оё шумо шиша шикастаед? "
Аксарияти иштирокчиён ба таври дуруст ҷавоб надоданд, вале онҳое, ки аз «пурсиш» сар карда , дар мавриди мусоҳибаи ибтидоӣ пурсиданд, гумон доштанд, ки онҳо ҳақиқатан боварӣ доранд, ки онҳо шиша шикастаанд.
Чӣ тавр чунин тағйироти хурд ба чунин ёдгориҳои гуногуне, ки як клипи видеоӣ доранд, оварда метавонанд? Коршиносон мегӯянд, ки ин намунаи таъсири нодурусти кор аст. Ин падидаи хотимавӣ ҳангоми ворид намудани иттилооти нодуруст ё нодуруст дар хотира ва ҳатто ба ташаккули хотираи кинавие мусоидат мекунад .
Фаҳмидани чаро оқибатҳои ношоистаи рӯйдодҳо рӯй медиҳад
Пас, чаро оқибатҳои нодуруст рӯй медиҳанд? Якчанд ақидаҳои гуногун мавҷуданд:
- Як шарҳ ин аст, ки иттилооти аслӣ ва маълумоти нодурусти пешниҳодшуда пас аз он ки дар хотираи якҷоя омезиш дода мешавад.
- Имконияти дигар ин аст, ки иттилооти нодурусти он воқеияти аслии ин чорабиниро барҳам медиҳад.
- Тадқиқотчиён инчунин пешниҳод карданд, ки аз сабаби маълумоти нодурусти дар хотира хотима ёфтани он, ин ба осонӣ ба даст овардани осонтар мегардад.
- Дар дигар ҳолатҳо, маълумотҳои марбут ба воқеаҳои аслӣ ҳеҷ гоҳ дар хотир надоштанд, ки он вақте ки иттилооти нодурусти пешниҳодшударо рамзгузорӣ карда мешавад, он ба афкори равонӣ дохил карда шудааст, ки ин хотираҳо дар хотираҳо пур карда шаванд.
Омилҳое, ки таъсири манфии оқибатҳоро меорад
Як қатор омилҳо ба таъсири носаҳеҳ мусоидат мекунанд ва эҳтимолияти он, ки иттилооти дурӯғ ё гумроҳкунанда хотираи ҳодисаҳоро халалдор месозад:
Вақти: Агар маълумоти нодурустро дар як вақт баъди хотираи аслӣ пешниҳод кардан мумкин бошад, эҳтимолан дар хотира хеле дастрас аст. Ин маънои онро дорад, ки иттилооти нодурусти гирифтани осонтар барои гирифтани, самаранок кардани бастани маълумоти аслӣ, дуруст.
Ҳангоми вохӯрӣ бо Шоҳидони дигар: Бо муроҷиат ба дигар шоҳидон, пас аз воқеа, хотираи аслии воқеан рӯй дод. Ҳисоботҳое, ки аз ҷониби дигар шоҳидон дода мешаванд, бо хотираи аслӣ муқобилият доранд ва ин иттилооти нав метавонанд ҳангоми хотираи асли воқеии шаҳодатдиҳӣ аз нав барқарор карда шаванд.
Хабарҳо: Хондани хабарҳои хабарӣ ва мунтазир кардани гузориши телевизионии садама ё ҳодиса метавонад ба таъсири нодурусти иттилоот мусоидат кунад. Одатан аксар вақт сарчашмаи аслии иттилоотро фаромӯш мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо хато мекунанд, ки як порча иттилоот чизеро, ки онҳо шахсан мушоҳида мекарданд, дар ҳақиқат он чизе, ки онҳо дар гузориши баъд аз ҳодиса шунида буданд, шуниданд.
Маълумоти такроршавандаро ба табъиз: Маъмулан аксар вақт одамон ба иттилооти гумроҳкунанда рӯ ба рӯ мешаванд, эҳтимолан онҳо ба таври нодуруст боварӣ доранд, ки нодуруст як қисми воқеаи аслӣ буд.
Аз Калом
Таъсири нодуруст метавонад ба хотираи мо таъсир расонад. Пас, мо чӣ гуна метавонем барои пешгирӣ кардани иттилоот ва чорабиниҳо аз пешгӯиҳои тағйирёбанда ё ҳатто хатогие, ки ба мо кӯмак мекунад, кунем? Ҳангоми хотима додани хотираи фаврии хотираи фаврии худ, як стратегияест, ки метавонад ба ҳадди аксар таъсир расонад. Албатта, ҳатто стратегияи мазкур метавонад хатогиҳои зеҳниро ҷорӣ кунад ва ин хатогиҳо ба поён расонанд, минбаъд онҳоро дар хотираи худ дубора хоҳад дод.
Азбаски огоҳӣ доштани он ки чӣ гуна таъсироти таъсир расонидашаванда метавонад ислоҳоти хуб бошад, огоҳ аст. Гарчанде ки шумо ҳисси хеле хуб дошта бошед, фаҳмед, ки ҳар кас метавонад ба таъсири нодурусти он таъсир расонад.
> Манбаъҳо:
> Келогг, RT Асосҳои психологияи психологӣ. Ҳусейн Оак, CA: SAGE Publications; 2012.
> Loftus, EF Дурнамои нодуруст дар соҳаи инсонӣ: Тафтишоти 30-солаи тақсимоти хотира. Омӯзиш ва хотираи. 2005; 12: 361-366.