Ҳикояи нодуруст истиноди нодуруст ё нодурусти ҳодиса мебошад. Одатан аксар вақт хотираи хотиррасониро ҳамчун нависандаи видеофилм, тасаввур кардан ва нигоҳ доштани ҳама чизҳое, ки бо дақиқ ва равшании комил рӯй медиҳанд, фикр мекунанд. Дар ҳақиқат, хотира хеле паст аст. Одамон метавонанд боварии комил дошта бошанд, ки хотираи онҳо дуруст аст, аммо ин боварӣ кафолат надорад, ки хотираи махсус дуруст аст.
Намунаҳои ин падида метавонад аз мӯд ба таври оддӣ фарқ кунад, ба монанди нодуруст исбот кардани он, ки шумо ба дари дарвозаи пӯшида нигоҳ мекунед, ба таври ҷиддӣ ба монанди ҷиддӣ ёдоварии шадиде, ки шумо шаҳодат медиҳед.
Бештар дар бораи он ки чӣ гуна психологҳо хотираҳои дурӯғро тасвир мекунанд, чӣ гуна ин ёдгориҳои хотимавӣ ва таъсироти чунин ёдгориҳо метавонанд дошта бошанд.
Тавсифи хатогии нодуруст
Чӣ тавр психологҳо хотираи дурӯғро муайян мекунанд? Чӣ тавр онҳо онро аз дигар шаклҳои хатогиҳои хотиравӣ фарқ мекунанд?
" Ҳодисаи нодуруст ин таҷрибаи рӯҳӣ аст, ки ба таври хаттӣ ба намояндагӣ аз як воқеаи воқеӣ гузашта мешавад. Ёдрасҳо метавонанд дар роҳҳои нисбатан хурд қарор дошта бошанд (масалан, охирин имондор, ки калидҳои дар ошхона нишастааст) ки дар ин ҳолат як чизи дигар аст, ки дар ин маврид чӣ бояд кард.
(Ҷонсон, М.
К., 2001)
"Дар ин марҳила, дар марҳилаи аввали он, фаромӯш кардани хотираи нодуруст аз фарогирии нодурусти хотираи хотираи хотиррасон аст. Ҳатто, ҳама медонад, як ҷузъи нокифояи таҷрибаи мо аст ... Дар маъхази умумӣ, хотираи нодуруст ишора мекунад ки дар он мо ба ёдоварии мусбат, дақиқи воқеаҳое дорем, гарчанде ки дараҷаи воқеъият метавонад фарқ кунад, ки воқеан ба мо рӯй нахоҳад дод ».
(Brainerd & Reyna, 2005)
Дар ҳоле, ки ҳамаи мо хатогиҳои хотирмонро аз сари вақт мебинем, хотираи нодурусти он, ки онҳо ба ёдоварии фарқкунандаи чизе, ки воқеан рӯй надодаанд, ишора мекунанд. Он дар бораи фаромӯш кардани тафсилоти чизҳое, ки мо дидем, фаромӯш намешавад ё нест. он дар хотир дорад, ки чизҳое, ки мо ҳеҷ гоҳ дар ҷои аввал намебудем.
Кадом ҳисси нодуруст ба миён меояд?
Пас, чаро хотироти дурӯғ рӯй медиҳад? Омилҳое, ки метавонанд ба хотираи нодуруст таъсир расонанд , нодуруст ва нодуруст будани манбаи аслии иттилоотро дар бар мегирад. Дониши мавҷуда ва хотираи дигар метавонад ба ташаккули хотираи нав халал расонад, ки он ба ёд овардани рӯйдоде, ки нодуруст ё пурра нодуруст аст, халал мерасонад.
Таҳқиқгари ҳассос Элизабет Лопус бо таҳқиқоти худ нишон дод, Вай инчунин нишон дод, ки ин хотираҳо метавонанд вақти зиёдтарро заифтар ва заифтар гардонанд. Дар тӯли замон, хотираҳо нодида мегарданд ва тағйир меёбад. Дар баъзе ҳолатҳо, хотираи аслӣ метавонад барои ворид кардани маълумот ва таҷрибаи нав иваз карда шавад.
Таъсири потенсиалҳои хотимавии нодуруст
Дар ҳоле, ки мо ҳама аз хатогиҳои хотира огоҳ ҳастем (ки ягон маълумоти ками фаромӯшнашударо фаромӯш накард ), бисёриҳо намедонанд, ки чӣ гуна дар хотираи нодурусти ҳақиқӣ ҳақиқӣ аст.
Одамон ба маслиҳат хеле назаррасанд, ки метавонанд хотираи воқеаҳо ва чизҳое, ки дар ҳақиқат ба мо рӯй надодаанд, эҷод кунанд.
Бисёр вақтҳо ин ёдгориҳои каҷӣ хеле каманд - дар хотир доред, ки шумо калидҳоро дар хона овардаед ва онҳоро дар ошхона хӯред, вақте ки дар ҳақиқат шумо онҳоро дар мошин мондаед, масалан. Дар мавридҳои дигар, хотираҳои нодуруст метавонад таъсири ҷиддӣ дошта бошанд . Тадқиқотчиён фаҳмиданд, ки хотираи дурӯғин яке аз сабабҳои асосии пешгӯиҳои дурӯғин, одатан ба воситаи ошкоркунии гумонбаршудаи гумонбаршуда ё ёдраскуниҳои нодуруст дар вақти пурсиши полис мебошанд.
Киҳо бо хотираи нодуруст таъсир мерасонанд?
Таҳқиқоти бунёдии Лофтус нишон медиҳад, ки чӣ гуна осон ва хотираи фавқулодда метавонад биёяд. Дар як таҳқиқот иштирокчиён видеои садамаҳои автомобилиро тамошо мекарданд ва сипас дар бораи он чизе, ки дар филм мебинанд, пурсиданд. Баъзе иштирокчиён аз пурсиш пурсиданд, ки чӣ гуна мошинҳо ба зудӣ ба ҳам мепайвандад? дар ҳоле, ки дигарон ба ҳамон савол ҷавоб дода буданд, вале калимаҳое, ки ба маҷрӯҳ шудаанд, иваз карда шуданд.
Вақте ки иштирокчиён санҷиши хотираи яктарафаро дар як ҳафта пас додаанд, онҳое, ки ба саволҳои «ғорат карда шуданд» мепардохтанд, эҳтимол дар хотираи фоҳишагарии шишагини шикаста дар филм буданд.
Лофорус инчунин тавсия медиҳад, ки хотираи гумроҳӣ дар вақти кофӣ гузашт, ки хотираи аслӣ суст шудааст. Дар шаҳодати шаҳодатдиҳӣ мисол, давомнокии вақти ҳодиса ва мусоҳиба дар бораи чорабинӣ дар он аст, ки чӣ гуна одамонро ба хотираи нодуруст мансубанд.
Агар фавран пас аз як мусоҳиба мусоҳиба карда шавад, вақте ки тафсилот ҳанӯз равшан аст, одамон эҳтимолияти нодурусти таъсиррасонӣ ба одамон таъсир мерасонанд. Аммо, агар мусоҳиба дер давом кунад, одамон эҳтимолан аз маълумоти потенсиалӣ зарар дида метавонанд.
Хати рост:
Гарчанде ки барои бисёри одамон бовар кардан душвор бошад, ҳама чиз хотираи нодуруст дорад. Хотиррасониҳо умуман чуноне, ки мо фикр мекунем ва хотираи хомӯшона ба осонӣ метавонанд, ҳатто дар байни одамоне, ки одатан ёдраскуниҳои хуб доранд, хеле осон аст.
Манбаъҳо:
Брейнер, CJ, & Reyna, VF Таҳсилоти нодурусти нодуруст. Ню-Йорк: Донишгоҳи Оксфорд; 2005.
Ҷонссон, МК Мушкилотҳои дурӯғ, Психология . Дар JD Wright (Ed.), Энсиклопедияи Институти иҷтимоӣ ва рафторӣ, Elsevier; 2001.
Loftus, EF, Miller, DG, & Burns, Интегратсияи HJ Semantic Маълумоти оҳангӣ ба Ҳошияи Visual. Маҷаллаи Психологияи табобатӣ: Омӯзиши инсон ва ҳушдор. 1978; 4: 19-31.
Loftus, EF Истифодаи ёдгориҳои нодуруст . American Scientific. 1997; 277: 70-75.
Loftus, EF & Pickrell, JE (1995). Сохтани хати ёдбуд . Солњои равонї , 25, 720-725.