Фаҳмиши фарқияти байни тағйирёбандаҳои мустақим ва мустақил
Варианти вобасташуда ин тағйиротест , ки дар озмоиш муайян карда мешавад. Масалан, дар таҳқиқоте, ки чӣ гуна омилҳоеро, ки ба омилҳои омезиш таъсир мерасонанд, нишондиҳандаи вобастанӣ ба натиҷаҳои санҷишҳои иштирокчӣ хоҳад буд, зеро он чиро, ки чен карда шудааст, муайян мекунад.
Дар таҷрибаи психологӣ тадқиқотчиён назар ба тағйироти тағйирёбии мустаор дар тағйирёбандаи вобастагӣ тағйирот меандешанд.
Яке аз роҳҳо барои муайян кардани тағйирёбии вобасташуда он аст, ки дар хотир дошта бошед, ки он ба тағйирёбии мустақим вобаста аст. Вақте ки тадқиқотчиён ба тағйирёбии мустақил тағирот медиҳанд, пас онҳо ҳар гуна тағйиротро ба тағйирёбии вобастагӣ баҳо медиҳанд.
Масалан, агар як тадқиқот диққат диҳад, ки чӣ гуна омӯзиши баҳоҳо дараҷаи санҷиши имтиҳонҳо ба назар мерасанд, миқдори таҳсили тағйирёбандаи мустақил хоҳад буд ва холҳои санҷиш тағйирёбандаи вобастагӣ хоҳад буд. Натиҷаҳои санҷиш дар асоси маблағи таҳсил то пеш аз санҷиш фарқ мекунанд. Таҳқиқгар метавонад ивази мустақилро тағйир диҳад, ба ҷои он, ки баҳо додани синну сол ё синну сол ба синну соли баланди санҷиш.
Эзоҳҳо
Дар бисёре аз озмоишҳо ва таҳқиқоти психологӣ, тағйирёбандаи вобастагӣ ба андозаи як тарзи муайяни рафтори иштироккунанда мебошад. Дар озмоиш ба назар мерасад, ки чӣ гуна ҳисси таъсирбахши озмоиши санҷишӣ нишон медиҳад, ки тағйирёбандаи вобастагӣ ба он санҷиш мекунад, зеро он як рафтори рафтори иштироккунандагон мебошад.
Тағйироти мустақил мутаносибан мукаррар карда мешавад, зеро таҷрибаҳо барои он, ки лозиманд, фарқ мекунанд. Тағироти изофӣ вобаста ба он вобаста аст, ки он ба тағйирёбии мутаносиби тағйирёбанда вобаста аст.
Пас, чӣ гуна таҳқиқотчиён муайян мекунанд, ки чӣ гуна тағйирёбии бебаҳо ба чӣ хоҳад расид?
Истеъмоли мӯътадил аломати хубест, ки тағйирёбии сифатии вобастагӣ дорад. Агар таҷрибаи ҳамзамон бо ҳамон иштирокчиён, шароитҳо ва таҷрибаҳои таҷрибавӣ такрорӣ карда шавад, таъсири тағйирёфтаи вобастанӣ бояд ба он чизе, ки онҳо бори аввал буданд, хеле наздик буданд.
Намунаҳои тағйирёбии вобастагӣ ва мустақил
- Дар таҷрибаи психологӣ, тадқиқотчиён мехоҳанд, ки агар гӯш кардани мусиқии классикӣ ба донишҷӯён ба синфҳои имтиҳоноти омўзгорон кӯмак расонанд. Дар ин мисол, имтиёзҳо дар имтиҳонҳои математиӣ вобастагии мустақим ва мусиқии классикӣ тағйирёбандаи мустақил мебошанд.
- Тадқиқотчиён манфиатдоранд, ки то чӣ андоза ба одамон барои ҷавоб додан ба овозҳои гуногун диққат диҳанд. Дар ин мисол, дарозии вақти ҷалб кардани иштирокчиён ба садо ба варианти вобастагӣ вобаста аст, дар ҳоле ки садоҳо тағйирёбандаи мустақил мебошанд.
- Тадқиқотчиён мехоҳанд бидонанд, ки оё кӯдакони нахустин таваллуд мекунанд, ки дар синну солашон хурдтар аз кӯдакони дуюм таваллуд кунанд. Дар ин мисол, тағйирёбандаи вобасташуда синну соле, ки кӯдак онро меомӯзад ва тағйирёбандаи мустақил аст, ки оё кӯдак аввалин ё дуюмтар таваллуд мешавад.
- Тадқиқотчиён манфиатдоранд, ки чӣ гуна истифодаи машруботро дар вақти ронандагӣ чӣ гуна таъсир мегузорад. Миқдори истеъмоли машруботи спиртдор ин тағйирёбии мустақил аст, дар ҳоле, ки онҳо дар санҷиши ронандагӣ вобастагии мустақим доранд.
> Манбаъҳо:
> Kantowitz, BiH, Родюгер, HL, Elmes, DG. Психологияи табобатӣ Belmont, CA: Wadsworth; 2009.
> Weiten, W. Психология: Мавзӯъҳо ва гуногунрангҳо. Боби 9 Belmont, CA: Wadsworth; 2013.