Дар озмоишҳои психологӣ, дараҷаи интихобӣ тамоюли баъзе одамонро ба назар гирифтан мумкин аст, ки аз омӯзиши дигарон бештар эҳсос мешавад. Ин тамоюли самараноки таҷрибаи психологиро таҳдид мекунад.
Ҳангоме, ки маълумот дар тӯли ду ё зиёда дар вақти санҷиш ҷамъоварӣ карда мешавад, одатан одамоне, ки таҳсилро оғоз мекунанд, вале пас аз пайдо кардани он, ки онҳо наметавонанд идома диҳанд.
Барнагардонидани омӯзиш мумкин аст барои сабабҳои гуногуни гуногун сурат гирад ва метавонад дар тарҳҳои озмоишӣ ва дарозмуддат ба вуҷуд ояд.
Бояд қайд кард, ки сустии интихобӣ маънои онро надорад, ки баъзе одамон эҳтимолан аз таҳсил дур монанд. Ба ҷои ин, он ба таври назаррас ишора мекунад, ки тамоюли одамон барои азхудкунии таҷрибаи гуногун сабабҳои гуногун доранд.
Сабабҳо
Сабабҳои асосии он ки одамон аз таҳқиқоти илмӣ аз байн мераванд, баъзан ба чор M номида мешаванд:
- Ҳавасмандкунӣ: Баъзан одамон танҳо аз таҷрибаи давом додани таҷрибаи худ даст мекашанд. Онҳо дардовар ва аз даст медиҳанд ва ё чизҳои дигареро, ки онҳо мехоҳанд, пайдо мекунанд.
- Зулолаҳо: Дар ҳолатҳои дигаре, одамон аз ноҳия берун мераванд ва акнун наметавонанд дар омӯзиш ба сабабҳои ҷуғрофӣ идома диҳанд. Ин дар ҳолест, ки дар давоми таҳқиқоти дарозмуддат дуруст аст . Вақте ки таҳқиқгарон кӯшиш мекунанд, ки ба иштирокчиёни аввал табдил ёбанд, онҳо метавонанд пайдо шаванд, ки бисёриҳо кӯчидаанд ва пайдо намешаванд.
- Мафҳум: Беморӣ инчунин одамонро аз иштирок дар таҳқиқот пешгирӣ карда, метавонад онҳоро аз таҳсил дур кунад. Иштирокчиён метавонанд бемориҳои кӯтоҳмуддат дошта бошанд, ки онҳоро аз иштирок дар таҳқиқи тадқиқоти тадқиқотӣ пешгирӣ кунанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд бемориҳои ҷиддии фаврӣ ё такрориро боздоранд, ки дар онҳо иштироки минбаъдаро пешгирӣ мекунад.
- Мазмуни марҳила: Дар ниҳоят, иштирокчиён баъзан пеш аз омӯзиши тадқиқотҳо мегузаранд. Ин махсусан барои таҳқиқоти давомдор, ки дар калонсоли калонсолон қарор доранд, рост аст.
Муборизаи манфӣ
Ҳангоми интихоби интихобӣ маънои онро надорад, ки шаклҳои муайяни иштирокчиён аз таҳсил дур карда мешаванд, дар натиҷа, одамоне, ки пеш аз омӯзиши таҳсилот аз онҳое, ки дар таҳқиқот мондаанд, фарқ мекунанд.
Вақте ки ин рӯй медиҳад, тадқиқотчиён бо гурӯҳи таҳқиқоти ниҳоӣ ба охир мерасанд, ки аз намунаи асл фарқ мекунанд. Аз сабаби фарқияти байни намунаи аслӣ ва гурӯҳии ниҳоии иштироккунандаҳо, чизеро, ки ҳамчун ғарқшавӣ ба назар мерасад, метавонад ба натиҷаҳои тадқиқот таъсир расонад.
Аммо бояд қайд кард, ки агар байни онҳое, ки таҳқиқотро анҷом медиҳанд ва онҳое, ки тарк мекунанд, фарқи байни система надошта бошад, натиҷаҳои он аз ҷониби хатари ишғолнамуда таъсир намерасонанд.
Мубориза бо муваффақият
Вақте, ки гурӯҳҳои алоҳидаи шахс аз таҳқиқот хориҷ мешаванд, ба худкушӣ низ таъсир мерасонад, ки натиҷаҳои он низ таъсир мерасонанд. Азбаски гуруҳи ниҳоии иштироккунандагон акнун намунаи аслии намунаи дақиқро намефаҳманд, натиҷаҳои он ба аҳолии калонтар умумӣ нестанд.
Тасаввур кунед, ки тадқиқотчиён тадқиқоти давомдорро оид ба тарзи корти корӣ ба сифати одамони синну сол ба амал меорад. Тадқиқотчиён тадқиқоти худро аз ҷониби намунаи намояндагони намояндагони калонсолони миёна дар синни 40 то 45 оғоз мекунанд. Дар тӯли якчанд даҳсолаҳои охир, тадқиқотчиён мунтазам маълумотро дар бораи функсияи аэробик ва фаъолияти маърифатии намунавии аслии онҳо давом медиҳанд.
Ҷудокунии интихобӣ табиатан бо тадқиқоте, ки дар тӯли ин муддати тӯлонӣ рух медиҳад, рӯй хоҳад дод. Баъзе иштирокдорон ҳаракат мекунанд, баъзеҳо манфиатдор мешаванд, баъзеҳо аз беморӣ азоб мекашанд ва баъзеҳо ҳатто мемуранд.
Аммо чӣ бояд кард, агар гурўҳҳои муайяни шахсони алоҳида ба сангдилӣ интихоб шаванд? Эҳтимол, ки ғуломон аз омӯзиши бештар аз онҳое, ки ҳамсарашон зинда мондаанд, тарки таҳсил мекунанд. Азбаски намунаи ниҳоӣ аз ин гурӯҳ вуҷуд надорад, он метавонад тамоюлҳое, ки дар маҷмӯъ дар маҷмӯи васеи аҳолӣ вуҷуд дорад, таҳдид ба эътидоли берунии таҳқиқот ва ба натиҷаҳои умумӣ ба тамоми аҳолӣ мушкилот эҷод мекунанд.
Унсурҳои дохилӣ инчунин мушкилоте доранд, ки дар байни гуруҳҳои назоратӣ ва гуруҳҳои озмоишӣ меъёрҳои гуногуни тафтишот вуҷуд доранд . Агар тадқиқотчиён оид ба муолиҷаи муолиҷа таҳқиқот гузаронанд, масалан, натиҷаҳои таҳқиқот метавонанд ба назар расанд, ки агар одамон дар гурӯҳи озмоишӣ нисбат ба онҳое, ки дар гурӯҳ назорат мекунанд, баландтар шаванд.
Масалан, агар ин миқдори таҳқирӣ ташвишовар бошад, ки ба иштирокчиён имконият намедиҳад, ки тадқиқотро анҷом диҳад. Азбаски гуруҳи озмоишӣ як қисми зиёди ашхосеро, ки аз муолиҷа манфиат мегиранд, натиҷаҳои табъизӣ ва тавсия медиҳанд, ки муолиҷа бештар аз он дар ҳақиқат самараноктар буд.
> Манбаъҳо:
Heckman, JJ (1979). Намунаи интихобии интихоб ҳамчун хатогии хосс. Econometrica, 47, 153-161.
Miller, RB, & Hollist, CS (2007). Муборизаи манфӣ. Нашрияҳои факултет, Департаменти кӯдакон, ҷавонон ва омӯзиши оилавӣ. Боби 45. http://digitalcommons.unl.edu/famconfacpub/45/