Ин омили асосӣ дар тадқиқоти илмӣ мебошад
Намунаи намояндагӣ гурўҳест, ки хусусиятҳои умумии онро мутобиқат мекунад. Ба ибораи дигар, мисол инъикоси дақиқи аҳолӣ, ки аз он намуна гирифта шудааст, нишон медиҳад.
Чаро ин масъала аст? Намунаи намояндагӣ оид ба тадқиқот чӣ гуна таъсир дорад? Биёед якчанд сабабҳои муҳимро дида бароем, ки олимон ин техникаи муҳимро дар тадқиқоти худ истифода мебаранд.
Барои чӣ мисол Намояндаи намояндагон истифода баред?
Ҳангоми ҷамъоварии маълумот барои таҳқиқоти психологӣ, тадқиқотчиён аз ҳар як аъзои як қавмҳои алоҳида маълумотро ҷамъ меоранд. Баъзе мавридҳо вуҷуд доранд, ки барои ҷамъоварии маълумотҳо аз ҳар як аъзои аҳолӣ муҳим аст (якумин намунаи Иёлоти Муттаҳида яке аз мисол аст).
Гарчанде, ки метавонад одилона одилона бошад, гирифтани намунаи ҳақиқии намояндагӣ метавонад хеле душвор бошад ва талабот ва вақти зиёдро талаб кунад. Яке аз масъалаҳои аввалине, ки тадқиқотчиён рӯ ба рӯ мешаванд, кӯшиш мекунанд, ки намунаи камтарини иштирокчиёнро гиранд, ки дар ҳақиқат дар бораи аҳамияти калон дар бораи он нақл мекунанд.
Бисёртар намунаи он аст, ки эҳтимолияти он ки чӣ дар байни аҳолӣ вуҷуд дорад, инъикос хоҳад ёфт. Масалан, шумо тасаввур кардаед, ки намунае, ки ҳамаи аҳолии Иёлоти Муттаҳидаи Амрикоро ба таври дақиқ нишон дода истодааст, тасаввур кунед. Агар намунаи шумо аз ҳад зиёд бошад, шумо наметавонед намояндаҳои гуногуни одамонро нишон диҳед.
Барои дарёфти намунаи ҳақиқии намояндагӣ, шумо метавонед ба иттилоот аз як ҳавзаи бузурги шахсони воқеӣ маълумот гиред.
Намунаи намояндагӣ чӣ гуна аст?
Дар психология, намунаи намояндагӣ гурӯҳе интихобшудаи гурӯҳ мебошад, ки аҳолиро бо дарназардошти тағйирёбии калидии таҳқиқот ба таври мутассил мутобиқ месозанд.
Ҳамин тавр, намунаи шумо вобаста ба мавзӯи мавзӯи тадқиқот ё аҳолии манфиатдор фарқ мекунад.
Масалан, агар тақрибан нисфи умумии аҳолии шавқовар занон бошад, бояд тақрибан 50 фоизи занон барои намояндагон бошад.
Намунаи тасодуфӣ одатан барои дарёфти намунаи намояндагӣ аз гурӯҳи калонтар истифода мешавад. Ин ба таври тасодуфӣ интихоби шахс дар намуна хоҳад буд. Ҳар як аъзои аҳолӣ имконият медиҳад, ки имконияти интихоб шуданро дошта бошанд.
Намунаҳои Намунавии Намунаҳо
Тасаввур кунед, ки тадқиқотчиён мехоҳанд ба тафовутҳои ранги чашм дар Иёлоти Муттаҳида назар андозанд. Барои дарёфти намунаи намояндагӣ, онҳо бояд ба назар гиранд, ки кадом фоизи шаҳрвандони ИМА хислатҳои муайяне доранд, аз ҷумла асли этникӣ ва ҷинсӣ ва кафолат медиҳанд, ки намунаи онҳо ин рақамҳоро инъикос мекунад.
Чаро намунаҳои намояндагӣ инҳоянд?
Тасаввур кунед, ки агар олимон мехост, ки пањншавии бемории махсусро дар ањолї омўзанд. Агар онҳо ба намунаи ғайримарказӣ такя кунанд, онҳо метавонанд хулосаеро ба даст оранд, ки на дар бораи он, ки воқеан дар ҷаҳон чӣ рӯй дода истодааст, дуруст намебошанд. Ин метавонад ба охир расад, ки чӣ гуна таҳқиқоти минбаъда ба омӯзиши ин беморӣ бахшида шавад ва чӣ қадар маблағгузорӣ барои таҳқиқоти иловагӣ ба пешгирӣ ва муолиҷа дастрас аст.
> Манбаъҳо:
Coon, D. & Mitterer, JO (2010). Муқаддима ба психология: Gateways ба ақл ва рафтор бо харитаҳои консепсия. Belmont, CA: Wadsworth; 2010.
Бюллетени Иёлоти Муттаҳидаи Амрико. Маълумоти фаврӣ: ИМА; 2015.