Чӣ гуна гирифтани вақти баромадан ба онҳое, ки бо маризии сарҳадӣ кӯмак мекунанд, осебпазиранд
Вақте, ки шумо ихтилоли шахсияти сарҳадӣ (BPD) дошта бошед, шумо метавонед ба мушкилоти бештар ҳассостар гардед ва бештар аз дигарон ба шумо зарар расонед. Вақте ки касе туро ба ту гунаҳкор мекунад ё нодуруст аст, шумо эҳсос мекунед, ки таъсири он ба таври ҷиддӣ эҳсос хоҳад шуд ва дар навбати аввал шумо ба он шахс ҷавоб хоҳед дод. Дар ҳоле, ки ин як норозигии муқаррарӣ мебошад, бо назардошти қадами бозгашт ва гирифтани танаффус аз душворӣ, ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъиятро равшантар гардонед ва малакаҳои муоширати худро самараноктар истифода баред.
Бо омӯзиши ин малака, шумо метавонед муносибатҳои худро бо дигарон фаъол ва солимтар идора кунед.
Агар шумо BPD дошта бошед, ҳаёт хеле сиёҳ ва сафед аст; он душвор аст, ки заминаи мобайнӣ дар низоъҳо дида шавад. Ҳамаи муносибатҳо метавонанд бетафовут бошанд ва ба боло ва поён рафтани онҳо, аммо вақте ки шумо BPD дошта бошед, ин масъалаҳо метавонанд мубоҳисаҳои бад ва фишоровариро ба вуҷуд оранд, ки метавонанд шифо ё шифо ёфтанро душвор гардонанд. Дар робита ба ин муносибатҳо, ки дар ин қисматҳо муносибатҳои ҷиддӣ зарар мебинанд, маъмул аст.
Чӣ тавр ба таври беҳтарин муносибати хубро иҷро кунед
Муҳим аст, ки чӣ гуна шумо вазъиятҳои ҷиддиро бо мақсади нигоҳ доштани муносибатҳои худ ва обрӯю эътибори шумо эҳтиёт кунед. Инҳоянд баъзе идеяҳое, ки ба шумо кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна ба шумо рӯй додани зиддиятро ба амал оваред:
- Ҳушёр шудан ба ҳушдорҳо: Ҳарчанд шумо метавонед бо дӯстатон ё ҳамкоратон сӯҳбат кунед, ки ба шумо дарҳол азоб мекашед, бо онҳо сӯҳбат кунед ё хашмгин бошед, ин фикри хуб нест. Он метавонад шуморо ба таври ҷиддӣ гап задан ё гуфтанро ёд гирад. Вазъият бо ҳисси зарар дар ҳар ду ҷониб бадтар хоҳад шуд. Ба ҷои ин, аз вазъият дур шавед ва худатон вақт ҷудо кунед, то дар бораи он аз шахси дигар фикр кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки чизҳоро дар назар дошта бошед ва шумо ҳангоми сӯҳбат кардан тайёред, вақте ки шумо тайёред, фикр кунед.
- Масъалаҳои калонтарро муайян кунед : Агар шумо дар бораи чизҳое, ки ба таври оддӣ набошед, ба таври ношоям тасаввур кунед, барои муайян кардани он ки воқеияти воқеии вақтро истифода баред, истифода баред. Оё чизе рӯй дод, ки моҳҳо пеш, ки ҳеҷ гоҳ ҳал нашудааст? Ё ягон каси дигар ба шумо осеб расонида, шумо аз он берун меистед? Ташкили он ки дар ҳақиқат эҳёи эҳсосоти шумо боиси ба шумо роҳ додан ба вазъияти муносиб, бе таърихи худ ба вазъияти шумо хоҳад шуд.
- Бо нақша бароред : Пеш аз он ки ба ҳуҷраи сӯҳбат бо дигарон муроҷиат кунед, якчанд дақиқа барои эҳсосоти эҳсосоти худ ва фикру ақидаҳои худ, ки мехоҳед ифода кунед . Кӯшиш кунед, ки фикри шахсии дигарро ба назар гиред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки сӯҳбатро оид ба масъалаҳои воқеӣ диққат диҳед ва ба шумо имконият диҳед, ки муколамаи самараноке дошта бошед, на ҷанги гарм.
Муносибатҳо ҳеҷ гоҳ хурсандӣ намерасонанд, аммо вақте ки шумо ба танқиди шахсӣ рӯ ба рӯ мешавед, эҳсоси дард ё радкунӣ метавонад эҳсос шавад, ва онро ба назар гирифтан лозим аст. Аммо бо назардошти 30 дақиқа танҳо бо фикру ақидаи шумо будан, шумо оромона ва тавоноии худро эҳсос хоҳед кард ва омодагии ҳалли мушкилро бо макру адолатро ҳал мекунад.