Мушкилии шахсии сарҳадӣ метавонад муоширатро мушкил кунад
Агар шумо дорои дискрименти шахсӣ (BPD) бошад, муошират метавонад душвор бошад. Шумо шояд нодуруст фаҳмидед ё ки одамон аз он ҷое, ки шумо меоянд, намефаҳмед. Бо тағйир додани тарзи гуфтугӯи шумо , шумо метавонед муносибатҳои беҳтарро ҳис кунед ва фаҳмед.
Нишондиҳандаҳои эҳсосӣ чист?
"Эзоҳҳои эҳсосӣ" яке аз воситаҳои аз ҳама пурқуввати коммуникатсионӣ мебошанд, ки дуруст истифода бурда мешаванд, онҳо метавонанд дар як изҳороти овозӣ айбдор карда шаванд ва ба шумо имконият диҳанд, ки бидуни реаксия муҳофизат кунед.
Барои тафсири ҳассос 3 ҷузъҳои муҳим мавҷуданд:
- Мушкилии худро ҳурмат кунед
Ин маънои онро дорад, ки танҳо ҳиссиёти воқеии худро нишон медиҳад ва он бо калимаи "Ман" оғоз меёбад: ман ҳис мекунам ______________ . Мазмуни ҳангоми муҳокима кардани эҳсосот пеш аз он, ки ҳисси эҳсосотро исбот кунед, бори аввал айбдор карда мешавад. Масалан, одамон аксар вақт мегӯянд: «Ту маро девона мекунӣ», ки одатан аз ҷониби шахси дигар дар як калима пешгирӣ мекунад. Тавсифи эҳсос диққати худро дар бораи ҳиссиёти овоздиҳанда нигоҳ медорад, ки эҳтимолияти реаксияҳои муҳофизатиро фароҳам меорад ва эҳтимолияти муоширати муассирро фароҳам меорад. - Пайвастани эҳсос ба мавзӯъ
Пас аз он ки эҳсосот нишон дода мешавад, он бояд ба мавзӯъ ё воқеӣ алоқаманд бошад: Вақте ки ман танҳо хастам ва шумо бо дӯстони худ ғамгин мешавед . Гарчанде дар бораи рафтори шахси дигар қайд карда шуда бошад, диққат дар бораи эҳсоси ногузире, Идеалӣ, ин ба шахси дигар имкон медиҳад, ки ба кӯмаки осебпазирӣ, на худро муҳофизат кунад.
- Он чизе, ки шумо мехоҳед, рӯй диҳад
Дар охир, ҳалли масъала бояд дода шавад: Вақте ки ман танҳо будам ва шумо бо дӯстони худ хашмгин мешавед, ман мехостам, ки бо шумо бошад, ҳатто агар шумо бо дӯстони худ бошед . Ин ҳалли имконнопазир аст, вале барои муҳокима имкон дорад. Тамаркуз ба ҳисси эҳтиром мегузарад, ва ҳадафи идома додани ҳисси беинсофӣ идома дорад.
Ҳуҷҷатҳои эҳсосӣ дар кор
Ин намунаи мисол аст. Ҳарду Сусан ва Карен ҳамон як вазъият ва ҳисси эҳсосотӣ доранд, аммо Карен як хислати эҳсосиро истифода мебарад, аммо Сюзан не. Вақте ки шумо ба мисол нигаред, дар хотир доред, ки изҳороти ҳиссиёт аксар вақт "Ман изҳорот" номида шудаанд, чун калимаи "Ман" шумо "шумо" нестед.
- Сюзан мегӯяд: "Шумо ба ман намегӯед, ки ман чӣ кор кардан мехоҳам".
- Карен мегӯяд: «Вақте ки мо дар бораи нақшаҳо гап мезанем, ман ҳис мекардам, ки ман чӣ кор кардан мехостам. Ман мехоҳам, ки ҳар дуи онҳо дошта бошанд. "
Эҳтимоли он ки Сусан танҳо як муҳофизакор дорад. Шояд дигарон ба намоиши намунаҳое, ки чӣ тавр ба вай бигӯяд, ки ӯ чӣ кор кардан мехоҳад, оғоз мекунад, ки онҳо ҳамеша мехоҳанд кор кунанд, ё ҳатто шикоят мекунанд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ аз ӯ чизе талаб намекунад. Ин имкон медиҳад, ки ин сӯҳбат дар як далели пурмӯҳтаво, ҳеҷ як ҳисси махсусан хубе нест.
Карен, аз тарафи дигар, эҳтимолияти ҷавоб доданро ба коҳиш додани сатҳи нотавонии ӯ равона кард. Шояд фикрҳояш низ мисли ӯ ва дигар шахс ва дар якҷоягӣ нақшаи сохтанд. Барои тамаркуз кардан осонтар аз фаъолияте, ки фаъолият ва ҳиссиёт ва ҳамдигарро айбдор мекунанд, осонтар аст.
Истифодаи баёноти эҳсосӣ амал мекунад, ва шояд онҳоро ҳамеша истифода бурда, хусусан дар аввал. Шумо метавонед изҳороти эҳсосиро хеле душвор кунед. Бо вуҷуди ин, ҳар кас метавонад онро истифода барад ва аз муоширати ғайриқонунӣ манфиат гирад.
Сарчашма:
Ҷонссон, Ҷ. "Оё ман аз изҳороти беҳтарин сухан меронам?" Психологияи имрӯз, 2012.