Он аз тарс аз зӯроварии бештар бештар мушкилтар аст
Ин барои ҷабрдидагони зӯроварӣ дар оила хеле маъмул аст, ки онҳо ба шаҳодати онҳо муроҷиат кунанд ва дар рафти тафтишот аз шарикони шарики худ, ки баъзе аз давлатҳо қонунҳоро қабул мекунанд, талаб мекунанд, ки ба ҳабси ҳатмӣ ва айбдоркунӣ муроҷиат намоянд, ки оё корманди прокуратура ҳамкорӣ мекунад ё не.
Агар қурбонӣ аз шаҳодат додан ё бозхаридан рад бошад ва шаҳодат медиҳад, ки ин ҳодиса рӯй надодааст, ин ба эътиқоди эътимоднокӣ қонеъ аст.
Шикоят аз ҳабс озод карда мешавад, оқибатҳои ҷиддии худро аз даст надиҳанд ва давраҳои зӯроварӣ озодии худро дар муносибатҳои онҳо боз ҳам такрор мекунад .
Пас, чӣ гуна ин қурбониҳо рӯйдодҳои худро тағйир медиҳанд?
Таҳдидҳои зӯроварии бештар?
Дар давоми солҳои тӯлонӣ, прокуророн ва мушовирон, ки бо зӯроварии зӯроварӣ дар оила кор мекунанд, боварӣ доштанд, ки онҳо аз тарси зӯроварии бештар изҳори нигаронӣ мекарданд. Ин фикр сабаби он гардид, ки қурбониҳо дар бораи айбдоркуниҳо айбдор карда шуданд, зеро ки ҷинояткорон онҳоро бо зӯроварии бештар таҳдид мекунанд.
Аммо таҳқиқоти охирин ошкор карда буд, ки таҳдидкунандагон ба таҳдидҳои худ, ки қурбониҳои худро ба тағйир додани ҳикоятҳои худ истифода мекунанд, вале даъвати эҳсосии эҳсосӣ, ки одатан аз панҷ марҳила иборатанд, барои кам кардани амалҳои худ ва таблиғоти ҷабрдида.
Раванди Recantation
Бо сабабҳои бехатарӣ, бисёре аз зиндонҳо ва марказҳои ҳабсхонаҳо мубоҳисаҳои зангҳои телефонӣ, ки дар маҳбасҳо ҷойгиранд, сабт мекунанд.
Иштирокчиён медонанд, ки гуфтугӯи онҳо сабт карда мешавад, зеро эълон дар оғоз дар ибтидо қабул карда мешавад.
Бо омӯзиши бисёр соатҳои гуфтугӯиҳои сабтшуда дар байни мардони маҳбусон бо зӯроварии хонаводагӣ ва зӯроварии духтарон, ки баъдтар тасмим гирифтанд, тадқиқотчиён метавонистанд ба раванди таҷдиди назар фаҳманд.
Камбудиҳои воқеӣ, қурбониёни воқеӣ
Бо шунидани ин мубодила байни зӯроварони воқеӣ ва қурбониёни воқеӣ, тадқиқотчиён раванди панҷ-қадамро шурӯъ намуда, бо қурбонии қувваҳои худ онҳоро муҳофизат карда, бо онҳо бо нақшагирӣ бо зӯроварӣ чӣ гуна тағир додани шоҳидонро тағйир медиҳанд.
Панҷ марҳила ҳамчун пешгӯӣ ҳамчун давраи давраи зӯроварӣ, ки дар муносибатҳои физикӣ ба зӯроварӣ такрор мешаванд.
Дар панҷ марҳилаи таваққуф
Дар ин ҷо панҷ тадбир аз ҷониби тадқиқотчиён муайян карда шудаанд:
Қадами One: Қавӣ ва ҳалли баҳс - Суханони аввалини телефонӣ одатан ҳамчун далели шадид дар бораи рӯйдодҳое, ки ба зӯроварӣ оварда мерасонанд, ба охир мерасад. Зарари дар ин зангҳои барвақтӣ мустаҳкам буда, ҳисоби ӯҳдадориҳои ҳодисаро рад мекунад.
Зӯроварон қариб ҳамеша ҳал карда шудаанд, ки бегуноҳро барои амалҳои ӯ дар зангҳои якум ё дуюми телефон айбдор кунанд, вале чун зангҳо идома доранд, ҳалли он оғоз меёбад.
Қадами дуюм: Аз ҳад зиёд кардани зӯроварӣ - Дар охири зангҳо, одамкушӣ мекӯшад, ки ҷабрдида тасаввур кунад, ки ин ҳодиса на он қадар ҷиддист. Аммо муҳимтар аз ин дар ин марҳила, зӯроварӣ кӯшиш мекунад, ки ба осеби ҷабрдида табдил ёбад, ки худро ҳамчун ҷабрдида - дар зиндон, депрессия, эҳтимолан худкушӣ, ва ӯ ва фарзандонашро гум кунад.
Ин дар ҳолест, ки дар ин маврид, дар ҳоле, ки қурбонии воқеӣ ба зӯроварӣ ҳамчун ҷабрдида муроҷиат мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ӯро зӯроварӣ кунад ва таслим кунад. Баъд аз ин, се қадамҳои навбатӣ нисбатан зуд ба амал меоянд.
Қадами сеюм: Онҳо моро намефаҳманд - Пас аз он, ки фоҳиша эҳсосоти қурбонӣ ба даст овардааст, онҳо муҳаббати худро ба якдигар дӯст медоранд ва бо ҳамдигар мубориза мебаранд, ки бар зидди ҷаҳониён мубориза намебаранд.
Қадами чаҳорум: Ман барои ман дурӯғ мегӯям - Ҳоло онҳо бар зидди система ё давлат, ё ҷомеаи ношинохта, фишордиҳанда танҳо ба ҷабрдида муроҷиат мекунад, ки айбдоркуниҳои ӯро рад мекунад ва ӯ розӣ аст.
Қадами панҷум: Рушди нақша - Пас аз муроҷиат ба тағйир додани ҳикояи худ, онҳо якҷоя кор мекунанд, ки бо нақша бароянд ва ҳикояҳои худро инкишоф диҳанд.
Ами Бонити, муаллим ва профессори пешбарандаи рушди инсон ва илм дар бораи оила дар Университети давлатии Огайо, ин таҳлили аввалини муоширати воқеии миёни зӯроварон ва ҷабрдидагонро гузаронидааст. Вай боварӣ дорад, ки ин натиҷаҳоро прокурорҳо ва мушовирон ба модели нав барои кор бо қурбониёни зӯроварии ҳамшарикии шарикона кор мекунанд.
Омодагӣ метавонад калид бошад
Агар қурбониҳо омӯхтаанд, ки фишороварони онҳо эҳтимолан методҳои эҳсосӣ ва усулҳои кам кардани миқёсро истифода мебаранд ва онҳо пеш аз вақт омодаанд, онҳо метавонанд эҳтимолияти ба даст овардани қаллобон ва ба таври назаррас бо роҳи мурофиаи судӣ риоя шаванд.
Бе ёрии чунин кӯмак, шояд барои баъзе қурбониёни худ аз ин муносибатҳои зӯроварӣ худдорӣ кардан душвор аст, Bonomi ба анҷом мерасад.
Оё муносибати шумо ба зӯроварӣ табдил ёфт? Тадқиқоти экстремалии дохилшавӣ азназаргузаронии манзилро гирифта баред .
Оё шумо дар хатар эмин ҳастед? Курсҳои арзёбии хатари хатарнокро гиред
Манбаъҳо:
Bonomi, AE, et al, "Маро дар болои кӯҳе, ки мо барои пароканда истифода мебарем" мешиносем: равандҳои байнисарҳадӣ, ки дар маросими қурбонӣ қурбонӣ оварда шудаанд. " Ҷамъияти иҷтимоӣ ва тиббӣ 28 июли 2011.
Ҳиршел, Д, дар саҳ. "Зиндагинома дар хона ва зӯроварӣ дар мӯҳтаво: Ба кадом чораҳо онҳо таъсир мерасонанд, ки ба онҳо полис аҳамият дорад?" Маҷмӯи қонуни ҷиноӣ ва ҷинсии ҷинсӣ 2007.