Маслиҳатҳое, ки аз мавзӯи мавзӯъ ба мавзӯъ метавонанд як нишонаҳои тарсу ваҳшии мания дошта бошанд
Ҳангоми дучониб дучор омадан мумкин аст, ки мушкилоти рӯҳафтодаш шумурда шавад, аломатҳо низ метавонанд нуқсони фикрро, махсусан дар давраи маросимҳо дохил шаванд. Одамоне, ки дар ҳолати маъюбӣ метавонанд вақти душворро аз арзиши ғайримуқаррарӣ фарқ кунанд ва метавонанд ба муҳити атроф дар усулҳои бениҳоят ҷавоб диҳанд. Таваҷҷўҳҳои маъмулии маъмул, ба монанди садоҳои трафик ё чароғҳои равшан, метавонанд сахт ғамгин шаванд ва диққати худро ба иттилооти ғайримуқаррарӣ равона созанд.
Муносибатҳои фаврӣ бо Мания алоқаманд аст
Дар давоми мавқеъҳои мантиқӣ, барои одамони дуюми ғайримуқаррарӣ на танҳо « фикрҳои мухлис » ва «парвози ғояҳо». Ин ду аломатҳои алоқаманд бо равандҳои хеле зуд босуръат алоқаманданд, ки дар баъзе мавридҳо аз мавзӯъ ба мавзӯъ дар суръати мӯътадил сар мезананд. Фикру мулохизаҳо ва парвози ғояҳо низ аломатҳои умумии schizophrenia ва дар баъзе мавридҳо, ADHD мебошанд.
Ҳикояҳои мусобиқа
Мушкилоти мухталиф аксар вақт нишонаҳои ташвишоваранд ва дар ҳоле, ки онҳо бо норасоиҳо ва фикрҳои фикрӣ маъмуланд, онҳо метавонанд дар одамони бетараф набошанд, вале дар ҳолати дилхоҳ бошанд. Одатан, фикрҳои мухталиф диққати махсусро ба мавзӯи махсус равона месозанд, аксар вақт бо воқеаҳои стресс алоқаманданд; Масалан: "Тести ман бегоҳ аст, аммо ман иттилоотро намедонам. Агар ман маълумоти зиёдтарро омӯхтаам, аммо таҳсил маро ҳамчунин таъкид месозад, ки агар ман бештар таъкид намоям, ман эҳтимоли онро бад намебинам вале агар ман омӯзиш надорам, ман низ суст ва ҳамзамон кор мекунам, ман дар душворӣ азоб мекашам, зеро ин озмоиш нисфи синфи ман аст ва агар ман суст набошам, синфро хондам, ки мактаби тобистонӣ ва ... "
Парвозҳо
Дар ҳоле, ки фикрҳои мухталиф метавонанд тасвир ё намоиш дода шаванд, парвози ғояҳо ба таври мунтазам ва босуръат суханронӣ мешаванд, ки он аз лаҳзаи ба феҳрист, пинҳонкунӣ ё бозӣ дар бораи калимаҳо тағир меёбад. Баъзе вақтҳо мумкин аст, ки ба самти мантиқи логикӣ пайравӣ кунед (хусусан, агар шумо хуб медонед, ки одам хуб медонад).
Дигар маротиба, фикрҳои мухлисон хеле монеа мешаванд ва хошиянд, ки ҳатто дӯсти наздик ё хешовандӣ онҳоро ба ҷанҷол табдил медиҳад. Барои мисол: "Ман гурусна ҳастам. Оё саги ман барои роҳ рафтан лозим аст? Ман ҳайронам, ки ҳаво хоҳад фардо хоҳад шуд. Мақсади ҳаёт чист? Ман бояд бозиҳои кӯтоҳро омӯхтам. Модарам бояд каме вазни худро гум кунад. Ман фаромӯшам, ки кӯдаконамро аз мактаб дур кунам ».
Муолиҷа
Фикрҳои мухталиф ва парвозҳои ғояҳо метавонанд нисбатан кам ё хеле сахт бошанд. Вақте ки нишонаҳо ҳассос ҳастанд, мумкин аст, ки усулҳои тозакунии оддӣ истифода шаванд, аз он ҷумла:
- Мулоҳиза (Машъулият як техникаи исботшуда барои худмаблағгузорӣ мебошад)
- Намудҳои машқҳои нафаскашӣ (амалияи ҷисмонии нафаси чуқур аксар вақт ҳассос ва баданро ором мекунад)
- Графикаи роҳбарикунанда (велосипедҳо барои кӯмак кардан ба такрори фикру мулоҳизаҳо барои фикрҳои ором)
- Тағирот (телевизорро тамошо кардан ё дигар ақида аз ақидаҳои рангӣ)
Ҳангоме ки нишонаҳо хеле сахт будаанд, вале шахси тасаввуроти фикрӣ ва парвозҳои ғояҳо имкон намедиҳад, ки чунин машқҳоро тамаркуз кунанд. Дар чунин мавридҳо ин фикри хуб аст, ки бо духтур муроҷиат кардан мумкин аст, ки метавонад дорувориро ба пастшавии шиддат ва / ё кӯмак расонад, ки дар ҳолати фавқулодда идора карда шавад.
Сарчашма:
> Barrera A, McKenna PJ, Berrios GE (2009). "Бемории фискалї, неврология ва пањншавии бемории физикї". Психопатология .