Мазмуни иқдомоте , ки эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосӣ дорад, ки шумо ба ҷавобгарӣ кашидаед, ки вазъияти дардовареро, ки пештар зиндагӣ мекардед, бармегардонад. Ин метавонад воқеияте бошад, ки шумо дар ёд доред, ё он чизе, ки ногаҳон ба ҳисси худ ҳангоми фаромӯш кардани эҳсосоти шумо меояд.
Фаҳмиш камназирӣ
Мисол, шахсеро, ки фисқу фуҷурро вайрон кардааст, дида мебароем, ки ба дасти дастгиркунанда ҷавоб додан мумкин аст, гарчанде ки нияти дигараш ночиз аст.
Дар натиҷа, барои баҳо додан ба раванди тарбияи тарбиявӣ, барои тасниф кардан ё ба шумо кӯмак кардан лозим аст, ки ба ин аксуламалҳои автоматӣ монеъ нашавед. Дар доираи бехатарии як ҷаласаи терапевт, шумо шояд боиси бадрафторӣ боқӣ мемонад, то он гоҳ, ки шумо метавонед онро тағйир диҳед, ки реаксияи доғи дандонпизишкӣ бо яке аз он ба вазъият мувофиқат кунад.
Таърихи камшавӣ дар терапевт
Дар натиҷа, дар якҷоягӣ бо қаҳрамонҳои муқими он, ки ба озодии эмотсионалӣ ишора мекунад, аввалин бор аз ҷониби Сюзан Фрейд ва Йозеф Брюер дар омӯзиши ибтидоии онҳо дар бораи психологияи алоҳида муҳокима карда шуд . Онҳо аҳамияти бузурги аҳамият додан ва қаҳрамониро гузоштанд, аммо баъд аз таҳқиқоти бештар онҳо фаҳмиданд, ки танҳо эҳсосоти эҳсосӣ ва / ё такмили эҳсосоти дардовар на ҳама чизро барои ноил шудан ба барқарорсозӣ, махсусан барои наҷотёфтагони ҷароҳат лозим аст.
Ин ба қобилияти расидан ба қадами саросарӣ тавассути гузарондани Ҷаҳони I ва II тавассути терапевтҳои трофикӣ, ки методикаи гипноз ва услубҳои химиявии истеҳсолот барои эҷоди тазоҳуротро истифода мебаранд.
Аммо баъзеҳо аҳамияти кӯмак ба наҷотёфтагони травматонро бештар аз танҳо бо эҳсосоти худ ҳал мекунанд.
Камбизоатӣ ва ихтилолот
Трема аксар вақт одамонро аз эҳсосоти худ, ёддоштҳо ва / ё шахсияти худ ҷудо мекунад. Маблағи диспансерӣ таҷрибаи шахсӣ метавонад аз ҳурмат, ба монанди рӯзи зӯроварӣ, сахт, ба монанди одамони дорои якчанд шахсият бошад.
Ихтидори ибтидоии Freud дар ривоҷи мӯҳтавои терапевт дар он аст, ки бо роҳи баромадан аз эҳсосоти дарднок, таҷрибаи осебпазир бояд ҳал карда шавад.
Масъалаи он аст, ки дар ин ҳолат, тасаввуроти эмотсияҳо, танҳо худи чизи шифо нестанд. Бисёр одамон метавонанд эҳсосоти худро эҳсос кунанд ё рӯйдодҳои шадидеро, ки дар тӯли беш аз якуним миллион нафар зиндагӣ мекунанд, вале дар ниҳоят ҳеҷ чиз ҳал карда натавонад. Махсусан, барои осебдидагони травма, аксар вақт қисмати зиёди диспансеркҳо ҷалб карда мешаванд ва баъзе мактабҳои фикрӣ боварӣ доранд, ки профилҳо бояд бо он ҳамфаҳм бошанд, ки он қисмати ҳассос ва шахсияти шумо мебошад.
Имрӯз мо медонем, ки бо фишори равонӣ, аз он ҷумла мушкилоти фишори баъд аз фишори равонӣ (PTSD), танҳо ба муомила кардани хотираи шадид, бо абстраксия ё ягон усули дигар такя карда наметавонем. Дар асл, тадқиқотҳо нишон доданд, ки яке аз беҳтарин намудҳои табобат барои PTSD тарбияи равонии тарбиявӣ (CBT) аст, ки ҳеҷ гуна кор бо бадрафторӣ надорад.
Терапияи конфигуратсия-тарбиявӣ барои мушкилоти баъди пажӯҳиш
БМТ кор мекунад, зеро он ба наҷотёфтагони PTSD кӯмак мекунад, ки фикри худро дар бораи травматики онҳо бартараф кунанд. Масалан, наҷотдиҳандаи зӯроварӣ метавонад барои ғайриодилӣ ва ғайриқонунӣ гунаҳкор будан дар он чизе, ки ӯ ҳамчун бад аст, фикр кунад.
Бо CBT, ӯ мефаҳмид, ки ӯ тарзи фикрронии худро тағйир медиҳад ва фаҳмидани он, ки ӯ дар кадом ҳолат қарор дорад, танҳо дар бораи таҷовуз ба зӯроварӣ айбдор карда мешавад, ва баъд ӯ метавонад аз гуноҳ раҳо ёбад. Тағир додани фикрҳои нодуруст ва иваз кардани он бо тафаккури бештар, оқилона, ба ҷои осебпазирии PTSD кӯмак мекунад, ки бо ҳисси гунаҳкорӣ, ғазаб ва ғаму ғуссаро дарк кунанд.
> Манбаъҳо:
> Америкаи солимии равонӣ. Disappointment and Disorders Association.
> Департаменти ИМА оид ба масъалаҳои садамаҳо. Табобати PTSD. Август 18, 2017.