Эҳсосот ва ихтиёрӣ: Ин чӣ фарқият дорад?

Чаро мо корҳои худро мекунем? Чизе, ки рафтори моро барбод медиҳад? Психологҳо баъзе роҳҳои гуногунро дар бораи ҳавасмандкунӣ пешниҳод карданд , аз ҷумла як усули ба назар гирифтани он, ки motivation аз берун (берунӣ) ё дохили (дохилӣ) инфиродӣ ба вуҷуд меояд.

Ҳангоме ки ҳар ду намуди муҳим ҳастанд, таҳқиқгарон пайдо карданд, ки motivation and motivation excinsic метавонад ба таъсироти гуногун оид ба рафтор ва чӣ тавр одамон ҳадафҳои пайгирӣ доранд.

Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна ин намуди ҳавасмандкунӣ ба фаъолияти одам таъсири манфӣ мерасонад, муҳим аст фаҳманд, ки ҳар як шахс ва чӣ тавр кор мекунад.

Муваффақияти экстремистӣ чист?

Муваффақияти оҳангӣ ҳангоми рух додани рафтор ё ба фаъолият ҷалб кардани мукофот ё пешгирӣ кардани ҷазо.

Намунаҳои рафторҳое, ки сабаби ҳавасмандии ғайримуқаррарӣ мебошанд, инҳоянд:

Дар ҳар як ин мисолҳо, рафтор бо хоҳиши гирифтани мукофот ё аз оқибатҳои номатлуб даст кашидан мумкин аст. Одамон ба рафтори худ машғуланд, на аз он сабаб, ки он лаззати онро доранд, ё барои он ки қаноатманд бошанд, вале барои гирифтани чизе ё баръакс чизе ногувор аст.

Муваффақияти дохилӣ чист?

Муваффақияти дохилӣ аз он иборат аст, ки ба рафтори худ машғул шавад, зеро ин шахс шахсан ҷолиб аст; асосан, барои фаъолияти худ, ба истиснои хоҳиши баъзе мукофотҳои беруна, амал мекунад.

Намунаҳои амалҳое, ки сабаби ҳавасмандии дохилӣ мебошанд, инҳоянд:

Дар ҳар як ин ҳолатҳо, рафтори шахсӣ аз ҷониби хоҳиши дохилӣ барои иштирок дар фаъолияти худ ба он асос меёбад.

Асосан, рафтори худи он мукофоти худи аст.

Афзалият ва Motability Intrinsic: Кадом Best?

Аз ин рӯ, фарқияти аввалиндараҷаи ду навъи ҳавасмандкунӣ ин аст, ки motivation excinsic аз берун аз шахси, ба тавре ки motivation дохил аз дохили. Тадқиқотчиён инчунин мефаҳмиданд, ки ду навъи ҳавасмандкунӣ метавонанд дар самаранокии онҳо дар рафтори ронандагӣ фарқ кунанд.

Баъзе Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки ҳадяҳои аз ҳад зиёд берунаро барои рафтори ҷолиби дохилӣ метавонад боиси кам шудани комёбиҳои дохилӣ, як падидаи номуайянӣ ба ҳисоб меравад. Дар як мисол, барои кӯдаконе, ки барои бо бозича мукофот шуданашон мукофотонида шудаанд, онҳо аллакай ба бозича баромаданд ва баъд аз берун аз он мукофотпазирӣ ба унвони ҷузъиёти бештар таваҷҷӯҳ зоҳир карданд.

Ин тавсия намедиҳад, ки ташвиқоти экстремистӣ чизи бад аст. Баъзе ҳолатҳои ҳавасмандгардонӣ метавонад манфиатбахш бошад. Он метавонад дар ҳолатҳое, ки шахс бояд вазифаи худро иҷро кунад, муфид аст. Аммо:

Дар ҳолатҳои зерин ҳавасмандии экстремистӣ бояд аз пешгирӣ карда шавад:

Ҳангоми истифодаи Motivation Ихтисос

Гарчанде ки аксарияти одамон тавсия медиҳанд, ки ҳавасмандии дохилӣ беҳтарин аст, ҳар як ҳолат дар ҳама ҳолат имконпазир нест. Дар баъзе ҳолатҳо, одамон танҳо хоҳиши дохилӣ карданро надоранд. Пардохти ҳадди аксар метавонад мушкил бошад, аммо вақте ки дуруст истифода бурда мешавад, motivators берун аз як воситаи метавонад муфид бошад.

Масалан, motivation excinsic барои дастрас кардани одамон ба вазифаи кори ё таъиноти мактаб, ки дар он онҳо манфиати дохилӣ надоранд.

Тадқиқотчиён ба се хулосаи асосӣ дар бораи мукофотҳои беруна ва таъсири онҳо ба ҳавасмандии дохилӣ расиданд:

  1. Пардохтҳои ғайричашмдошти беруна одатан тавлидоти дохилиро кам намекунад. Масалан, агар шумо аз санҷиши хуб дар санҷиш даст кашед, чунки шумо аз омӯзиши мавзӯъ баҳравар мешавед ва муаллим қарор медиҳад, ки шумо бо корти тӯҳфаи ҷои пиосари дӯстдоштаи шумо мукофот хоҳед кард. Бо вуҷуди ин, ин бояд бо эҳтиёт иҷро карда шавад, зеро одамон баъзан ба ин гуна мукофот умед мебанданд.
  2. Шукргузорӣ метавонад боиси зиёд кардани ҳавасмандии дохилӣ гардад. Тадқиқотчиён пайдо шуданд, ки одамонро ба муқоиса нисбат ба дигарон пешкаш карда метавонанд, ки нияти хуби мусбӣ ва фикру мулоҳизаро фароҳам меоранд.
  3. Бо вуҷуди ин, ҳавасмандии дохилӣ коҳиш меёбад, аммо вақте ки мукофотҳои берунӣ барои анҷом додани вазифаи махсус ё танҳо кори ками корӣ дода мешавад. Масалан, агар волидон ҳар лаҳза вазифаи оддиро ба анҷом расонанд, вақте ки волидон ӯро бармегардонанд, ин ӯҳдадориро барои иҷро кардани ин вазифа ноил мегардад.

Чӣ тавр Motivational Intrinsic and Motivation Motivation Learning Impact?

Эҳсосоти экстремистӣ ва дохилӣ низ дар танзими омӯзиш нақши калидӣ мебозанд. Баъзе коршиносон мегӯянд, ки тамаркузи анъанавиро ба мукофотҳои беруна ба монанди баҳоҳо, кортҳои ҳисобот ва ситораҳои тиллоӣ ҳар гуна ташаббусҳои мавҷуда, ки донишҷӯён метавонанд дошта бошанд, меорад. Дигарон тавсия медиҳанд, ки ин ҳавасмандони берунӣ ба донишҷӯён дар синфхона бештар эҳсос мекунанд, бинобар ин таҳкими омилҳои дохилӣ.

"Вақте, ки мукофоти шумо на барои ришва додан ва на ба назорат кардан, балки барои кори сеҳрноке, ки дар" беҳтарин бозингар "мукофотонида мешавад, аксар вақт манфиати шахсӣ зинда мемонад. ки ба таври лозима ба роҳ монда мешавад, метавонад ба таври самаранок идора карда шавад, метавонад самараноктар ва эҷодкориро барҳам диҳад. Ва мукофотҳои иловагӣ (масалан, стипендия, қабул ва ҷои кор, ки аксар вақт ба синфҳои хуб мувофиқат мекунанд) дар ин ҷо истодаанд », - мегӯяд Дэвид Г. Мейер дар матн Психология: Ҳафтум дар модулҳо .

Аз Калом

Гарчанде, ки motivational intrinsic одатан ҳамчун идеалӣ дида мешавад, motivational extrinsic motivation and motivation intrinsic motors are the ways of driving behavior. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр инҳо метавонанд беҳтарин истифода шаванд, фаҳмидани баъзе фарқиятҳои асосӣ байни ду навъи ҳавасмандкунӣ, аз он ҷумла таъсири умумӣ, ки ҳар як рафтори онҳо дошта метавонад.

> Манбаъҳо:

> Myers, DG. Психология: Ҳафтум дар модулҳо. Ню-Йорк: Нашрияҳо; 2010.

> Plotnik, R. & Kouyoumjian. H. Муқаддима ба равоншиносӣ. Belmont, CA: Wadsworth; 2011.